Лекции по "Философии"
Курс лекций, 03 Марта 2015, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Лекция 1.Философия и мировоззрение.
Сущность и структура мировоззрения.
Основные формы мировоззрений.(мифология, религия, философия, обыденное мировоззрение).
Отличительные черты философии как формы мировоззрения.Типы философского мировоззрения в истории философии.
Специфика философии как науки.
Функции философии.
Файлы: 29 файлов
1_философия и мировоззрение.doc
— 101.00 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)3_античная философия.doc
— 154.50 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)4_средневековая философия.doc
— 162.00 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)Лекция 5б.doc
— 118.00 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)Лекция 6б.doc
— 155.00 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)Лекция 7 б.doc
— 69.00 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)Лекция 8для баков.doc
— 125.50 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)Лекция 9.doc
— 124.00 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)лекция 11.doc
— 121.00 Кб (Скачать файл)От этих понятий следует отличать заблуждение, под которым понимается знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним. Заблуждение есть -непреднамеренное несоответствие суждений или понятий объекту, оно может порождаться как дезинформацией, так и другими факторами. Будучи неадекиатной формой знания, оно имеет своим главным источником ограниченность, неразвитость или ущербность общественно-исторической практики и самого познания. Заблуждение по своей сути есть искаженное отражение действительности, возникающее как абсолютизация результатов познания отдельных ее сторон.
Заблуждения многообразны по своим формам. Различаются заблуждения научные и ненаучные, эмпирические и теоретические, религиозные и философские, к которым относятся эмпиризм, рационализм, софистика, эклектика, догматизм, релятивизм.
Проблема отграничения истины от заблуждения имела место во все периоды развития философии. Одни философы считали, что нельзя найти прочного основания, с помощью которого можно было бы решить вопрос об объективной истинности знания, поэтому склонялись к скептицизму и агностицизму. "Мудрость и знание не являются делом человеческим - печально утверждал "отец" скептицизма Пиррон, - и искать их следует только у богов". Другие пытались все-таки выйти на реально достижимый, земной, а не небесный критерий (от греческого kriterion - признак, мерило) истины. Наиболее известной и распространенной является классическая концепция истины, предложенная Аристотелем. Под истиной здесь понимается соответствие представлений или утверждений реальному положению дел. Современная философия знает также когерентную, прагматистскую, и близкую ей марксистскую концепции. Согласно когерентной концепции истина – это непротиворечивое объяснение действительности. В прагматистской концепции истины акцент перенесен на результат. Истина, такая концепция, которая при применении ее приводит к успешной практической деятельности.
Литература.Основная.
- Введение в философию в 2-х ч.Под ред. Фролова И.Т.Москва.Ч.2.1989.с.318-359
- Канке В.А. Основы философии.Москва.1999.с.158-
173 - Радугин А.А. Философия.Москва.1997.с.177-
189 - Философия. Под ред Кириллова В.И. Ч.2. Москва.1996.с.52-75
- Философский энциклопедический словарь. Москва.1989.
Литература.Дополнительная.
- Современная философия: словарь и хрестоматия.Под ред. Кохановского В.П. Ростов-на-Дону.1997.