Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Марта 2015 в 21:42, курс лекций
Лекция 1.Философия и мировоззрение.
Сущность и структура мировоззрения.
Основные формы мировоззрений.(мифология, религия, философия, обыденное мировоззрение).
Отличительные черты философии как формы мировоззрения.Типы философского мировоззрения в истории философии.
Специфика философии как науки.
Функции философии.
Философия эпохи Возрождения
Задание 1 Соотнесите автора и название произведения.
Образец I – 5,II -8 , III -2…..
Автор |
Произведение | ||
I |
М.Лютер |
1 |
«Опыты» |
II |
Н. Макиавелли |
2 |
«О бессмертии человеческой души» |
III |
Л.Валла |
3 |
«О бесконечности Вселенной и мирах» |
IV |
П.Помпонацци |
4 |
«О наслаждении как истинном благе» |
V |
М.Монтень |
5 |
« Похвала глупости» |
VI |
Д.Бруно |
6 |
«95 тезисов» |
VII |
Эразм Роттердамский |
7 |
«Государь», «История Флоренции" |
VIII |
Данте Алигьери |
8 |
« Трактат об ученом незнании» |
IX |
Д.Бокаччо |
9 |
«Божественная комедия» |
X |
Н.Кузанский |
10 |
«Декамерон» |
Задание 2.
Укажите представителей различных периодов средневековой философии и философии эпохи Возрождения, указав их порядковые номера в соответствующих ячейках.
Философия эпохи Возрождения |
Раннее Возрождение |
|
Высокое Возрождение |
||
Позднее Возрождение. |
1-Данте Алигьери, 2-Н.Кузанский,3-П.Помпонацци, 4-Пико дела Мирандола, 5- Н.Макиавелли, 6-Франческо Петрарка., 7-Б.Телезио,8-М.Фичино, Л.Валла,10-Д.Бруно.
Задание 3.
Укажите автора, название произведения, период. Прокомментируйте документы.
Фрагмент1. …………………….
«Противоположности совпадают в едином: отсюда несложно вывести в конечном итоге, что все вещи суть единое, как всякое число, в равной мере четное и нечетное, конечное и бесконечное, сводится к единице»
Фрагмент 2………………….
«Действующий праведно, не ожидая никакой награды, кроме своей добродетели, поступает намного добродетельней и честней, нежели тот. кто ожидает сверх своей добродетели какой-то награды… Поэтому считающий душу смертной, гораздо лучше защищают добродетель, нежели те, кто полагает ее бессмертной»
Фрагмент 3……………….
«На земле нет ничего более великого, кроме человека, а в человеке – ничего более великого, чем его ум и душа».
Фрагмент 4.
«Полезность – то же самое, что вызывающее наслаждение, справедливое – то же самое, что и добродетельное…»
Фрагмент 5.
« Машина мира будет как бы иметь повсюду центр и нигде окружность. Ибо ее окружность и центр есть Бог, который всюду и нигде».
Задание 3.
Укажите характерные черты различных периодов средневековой философии и философии эпохи Возрождения, указав их порядковые номера в соответствующих ячейках.
1 вариант – заполняются все ячейки, 2 = 1 и 2
Философия эпохи Возрождения |
Раннее Возрождение |
Высокое Возрождение | |
Позднее Возрождение. |
1 – пантеизм, 2-креационизм, 3-гуманизм, 4-антиклерикализм, 5- натурфилософия, 6- провиденциализм, 7-теоцентризм. 8- антропоцентризм, 9- интерес к античности, 10- разочарование в принципе антропоцентризма, 11-фатализм, 12- органицизм.
Задание 5. Расставьте в хронологическом порядке.
Вариант 1. 1-« Трактат об ученом незнании»,2- «О бесконечности Вселенной и мирах», 3-«Божественная комедия» , 4-«95 тезисов», 5-«Государь»
Вариант 2. 1.Д.Бруно., 2-Д.Алигьери 3Н.Макиавелли., 4- Н.Кузанский, 5-М.Фичино..
Задание 6.
Термин |
Определение. |
||
I |
деизм |
Тип мировоззрения, для которого характерно то, что в центре внимания проблемы человека |
1 |
II |
гедонизм |
Отрицательное отношение к церкви. |
2 |
III |
сенсуализм |
философские взгляды, в соответствии с которыми истина всегда относительна, а наши знания имеют лишь вероятностный характер. |
3 |
IV |
детерминизм |
этическое учение, признающее наслаждение целью жизни и высшим благом. |
4 |
V |
скептицизм |
Принцип, согласно которому все происходящее имеет причины, все предопределено и поэтому обязательно должно было произойти |
5 |
VI |
антропоцентризм |
– концепция в соответствии с которой большое внимание уделяется чувственному познанию, так как познание начинается с ощущений. |
6 |
VII |
секуляризация |
концепция,в соответствии с которой Бог создал мир, но не участвует в его деятельности сегодня, поэтому все события имеют естественные причины. |
7 |
VIII |
Натурфилософия |
Философское учение отождествляющее Бога и природу |
8 |
IX |
пантеизм |
философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности |
9 |
X |
антиклерикализм |
высвобождение от религиозно влияния всех сфер жизнедеятельности общества и личности. |
10 |
Задания по обеим темам.
Задание 1 Соотнесите автора и название произведения.
|
|
Автор |
Произведение | |
I |
Аврелий Августин |
1 |
«Опыты» |
II |
Н. Макиавелли |
2 |
«О граде Божьем» |
III |
Фома Аквинский |
3 |
«Сумма теологии» |
IV |
Боэций |
4 |
«Исповедь» |
V |
М.Монтень |
5 |
« Похвала глупости» |
VI |
Д.Бруно |
6 |
«Об утешении философией» |
VII |
Эразм Роттердамский |
7 |
«Государь» |
VIII |
Данте |
8 |
« Трактат об ученом незнании» |
IX |
Бокаччо |
9 |
«Божественная комедия» |
X |
Н.Кузанский |
10 |
«Декамерон» |
Задание 2.
Укажите представителей различных периодов средневековой философии и философии эпохи Возрождения, указав их порядковые номера в соответствующих ячейках.
Средневековая философия |
патристика |
Апологетика |
|
Классическая патристика |
|||
Заключительный период патристики |
|||
схоластика |
Ранняя схоластика |
||
Зрелая схоластика |
|||
Поздняя схоластика |
|||
Исламская философия |
|||
Философия эпохи Возрождения |
Раннее Возрождение |
||
Высокое Возрождение |
|||
Позднее Возрождение. |
1-Данте, 2-Н.Кузанский,3-Тертуллиан, 4-Фома Аквинский, 5- П.Абеляр, 6- Аврелий Августин, 7-Аверроэс,8-У.Оккам,9-, Л.Валла,10-Д.Бруно.
Задание 3.
Укажите характерные черты различных периодов средневековой философии и философии эпохи Возрождения, указав их порядковые номера в соответствующих ячейках.
1 вариант – заполняются все ячейки, 2 = 1 и 2
Средневековая философия |
патристика |
Апологетика |
Классическая патристика | ||
Заключительный период патристики Ранняя схоластика | ||
схоластика | ||
Зрелая схоластика | ||
Поздняя схоластика | ||
Исламская философия | ||
Философия эпохи Возрождения |
Раннее Возрождение | |
Высокое Возрождение | ||
Позднее Возрождение. |
1 – пантеизм, 2-креационизм, 3-гуманизм, 4-антиклерикализм, 5- натурфилософия, 6- провиденциализм, 7-теоцентризм. 8- антропоцентризм, 9- спор об универсалиях, 10- концепция 2- истин, 11-появление томизма, интерес к античности, 12- разочарование в принципе антропоцентризма, 13-фатализм, 14- органицизм.
Задание 4,
Соотнесите название и его интерпретацию
I |
антропоцентризм |
1 |
отождествление творца и творения, растворяя творение в творце. Он пренебрегает идеей разрыва божественного и природного, земного и небесного, которая была характерна для схоластического мышлениия. |
II |
Концепция «единства противоположностей» |
2 |
философия и религия приходят к истине с помощью совершенно различных методов |
III |
Концепция «двух истин» |
3 |
представление о свободном, сильном человеке, который утверждает свою индивидуальность и независимость, что нередко порождало абсолютизацию индивидуализма и моральный нигилизм. |
IV |
«Бритва Оккама» |
4 |
Совпадение максимума и минимума позволяет заключить, мо-первых, что Бог пребывает во всем («все во всем») и признание мира вне Бога является непоследовательным); во-вторых, Бог есть единство причины и следствия, т. е. творящего и сотворенного; в-третьих, сущность видимых вещей и Бога совпадает, а это свидетельствует об единстве мира. |
V |
Мистический пантеизм |
5 |
то, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего |
Задание 5. Расставьте в хронологическом порядке.
Вариант 1. 1-« Трактат об ученом незнании»,2- «О граде Божьем», 3-«Об утешении философией», 4-«Сумма теологии», 5-«Государь»
Вариант 2.
Задание 6.
Термин |
Определение. |
||
I |
патристика |
такое понимание мира, в котором источником и причиной всего сущего выступает Бог. Он центр мироздания, активное и творящее его начало |
1 |
II |
номинализм |
Отрицательное отношение к церкви. |
2 |
III |
Креационизм |
философские взгляды, в соответствии с которыми истина всегда относительна, а наши знания имеют лишь вероятностный характер. |
3 |
IV |
Провиденциализм |
принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую и неживую природу, тленную, преходящую, пребывающую в постоянном изменении. |
4 |
V |
скептицизм |
совокупность теолого-философских взглядов «отцов церкви», которые взялись за обоснование христианства, опираясь на античную философию и прежде всего на идеи Платона. |
5 |
VI |
Теоцентризм |
система взглядов, в соответствии с которой всеми мировыми событиями, в том числе историей и поведением отдельных людей, управляет божественное провидение |
6 |
VII |
секуляризация |
Течение средневековой схоластики, приверженцы которого полагали, что объективно, реально существуют только «единичные вещи», а общие понятия (универсалии) — есть не что иное, как наименования, имена, обозначающие вещи и существующие только в языке |
7 |
VIII |
Натурфилософия |
Философское учение отождествляющее Бога и природу |
8 |
IX |
пантеизм |
философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности |
9 |
X |
антиклерикализм |
высвобождение от религиозно влияния всех сфер жизнедеятельности общества и личности. |
10 |