Формирование интереса к творчеству Чарушина у детей дошкольного возраста

     Осмысленность достигается мыслительной деятельностью  человека в процессе восприятия. Всякое воспринимаемое явление или предмет  мы осмысливаем с точки зрения уже имеющихся у нас знаний и опыта.[9]

     Степень обобщенности зависит от особенностей, имеющихся у человека систем понятий. Восприятие сопровождается словом, что повышает степень обобщенности.

     Целостность восприятия предполагает объединение  отдельных элементов предмета в  единое целое.

     Константность – способ восприятия сохранять соответствие образа отражаемому объекту.

     Восприятие  тесно связано с прошлым опытом, и это проявляется в избирательности  восприятия. Дети и взрослые по-разному  воспринимают один и тот же предмет, слово.

         Эстетическое восприятие действительности, как отмечает Л.Я. Панкратова, представляет собой сложную психическую деятельность, своеобразно сочетающую в себе как интеллектуальные, познавательные, так и эмоционально-волевые моменты. Эстетическое отношение к окружающему формируется в процессе жизни детей, в связи с общим ходом их психического развития, под определяющим влиянием воспитания не только художественного, но также умственного и нравственного. Вместе с тем восприятие прекрасного в жизни и в искусстве оказывает влияние на общее психическое развитие ребенка, на формирование его ума, чувства и воли. Развитие эстетического восприятия проходит качественно своеобразные ступени в процессе жизни ребенка. Глубокие изменения в этом отношении происходят в ребенке дошкольного возраста.[47,с.38.].

         Л.Н.Павлова заметила, что простейшие эстетические переживания могут возникать уже в раннем детстве, однако та своеобразная система эмоциональных и познавательных процессов, которая составляет эстетическое отношение к действительности, начинает складываться у дошкольника. Формирование эстетического отношения к окружающему зависит от изменения содержания деятельности ребенка, от расширения сферы осознаваемых им связей и отношений действительности, от усложнения мотивов его активности. По отношению к этим основным изменениям содержания процесса генезиса форм эстетических переживаний и суждений носит вторичный, производный характер.

          А.Запорожец говорил,  что для того чтобы правильно  понять художественное произведение, ребенок дожжен отнестись к  нему, как к образу, как к изображению  реальных предметов и явлений. Это умение, естественно, отсутствует у новорожденного ребенка и появляется лишь на определенной ступени развития. В ряде исследований было показано, что дети на пороге дошкольного возраста не достаточно дифференцируют изображение и изображаемое. Они относятся к изображению как к реальному предмету.[28,с.67.].

         Подобное имеет  место и в отношении ребенка  к словесному выражению. Известно своеобразное понимание детьми выражений, имеющих переносное значение. В своей работе В.Н.Хоменко показала, что понимание метафоры представляет трудности даже для старшего дошкольника, особенно в тех случаях, когда она дана вне соответствующего контекста.

         Однако в течение  дошкольного возраста ребенок значительно  продвигается в этой области и в ряде случаев довольно четко различает то, что относится к области искусства, и то, что относится к изображенной в ней действительности. Это ясно выступает в отношении ребенка к художественному вымыслу. Ребенок начинает различать изображение и изображаемое. Таковы реальные предметы и явления, а таково их изображение в сказке. Они связаны друг с другом, но они не одно и то же. Это важный шаг в понимании художественного образа. Художественный образ связан с изображаемым не внешней связью, как условный знак со своим значением. Он является образом в собственном смысле слова, отражая характерные, типичные черты предмета. В зависимости от изображаемого сюжета и рода художественного произведения отображение действительности в искусстве может приобретать разнообразные формы. Сказка, например, отражает действительность очень своеобразно. Она допускает значительные отступления от буквальной передачи реальности, открывая простор для творческого воображения.

         По словам Т.Алиевой  изучение сказки показывает, что в  ней в своеобразной форме получает отражение действительная жизнь народа, его обычаи и характер деятельности, стремление и идеалы.[5,с.84]

         С другой стороны, что  при правильной организации педагогического процесса у ребенка формируются определенные реалистические тенденции, которые обнаруживаются и в его собственном творчестве, и в его отношении к художественному произведению. Слушая сказку, ребенок-дошкольник подходит к ее оценке со своеобразной реалистической позиции.

         Ребенок, воспитанный  на народной сказке, чувствует меру, которую воображение не должно переходить в искусстве,  вместе с тем у него начинают складываться реалистические критерии эстетических оценок.

         В сказке, особенно в  сказке волшебной, многое дозволено. Действующие  лица могут попадать в самые необычайные положения, животные и даже неодушевленные предметы в ней говорят и действуют, как люди, совершают всевозможные проделки. Но все эти воображаемые обстоятельства нужны лишь для того, чтобы предметы обнаружили свои истинные, характерные для них свойства. Если типичные свойства предметов и характер производимых с ними действий нарушаются, ребенок заявляет, что сказка неправильная, что так не бывает. Здесь открывается та сторона эстетического восприятия, которая имеет важное значение для развития познания ребенком окружающей действительности, поскольку художественное произведение не только знакомит его с новыми явлениями, расширяет круг его представлений, но и позволяет ему выделить существенное, характерное в предмете.

         Реалистический подход к сказочной фантастике вырабатывается у ребенка только на определенной ступени развития и лишь в результате воспитания. Наблюдения Г.А.Титаренко показали, что малыши, не обладая соответствующим опытом, часто готовы согласиться с любым вымыслом. Только в среднем дошкольном возрасте ребенок начинает уверенно судить о достоинствах сказки, исходя из правдоподобности изображенных в ней событий. Старшие дошкольники настолько укрепляются в этой реалистической позиции, что начинают любить всякие «перевертыши». Смеясь над ними, ребенок обнаруживает и углубляет свое правильное понимание окружающей действительности. Таким образом, восприятие сказки способствует развитию познания ребенком объективной действительности.

         Однако эстетическое восприятие не сводится к пассивной  констатации известных сторон действительности, хотя бы очень важных и существенных. Оно требует, чтобы воспринимающий как-то вошел внутрь изображаемых обстоятельств, мысленно принял участие в действиях героев, пережил их радости и печали. Такого рода активность чрезвычайно расширяет среду духовной жизни человека, имеет важное значение для его умственного и нравственного развития.

     Е.А.Флерина  отмечала, что представители буржуазной детской психологии отвечают на этот вопрос отрицательно. Они говорят об эгоцентризме ребенка, о его нежелании стать на точку зрения другого человека, о невозможности для него понять мотивы чужих поступков. Такое понимание психики ребенка грубо противоречит действительности. Важнейший сдвиг, который происходит в дошкольном возрасте, как раз и заключается в развитии способности мысленно действовать в воображаемых обстоятельствах. Слушание сказки наряду с творческими играми имеет важнейшее значение для формирования этого нового вида внутренней психической активности, без которой невозможна никакая творческая деятельность. Четкая фабула, драматизированное изображение событий в сказке способствует тому, чтобы ребенок вошел в круг воображаемых обстоятельств, стал мысленно содействовать героям произведения.[63,с.36 ]

         Психолог Л.С.Славина  показала, что при соответствующей  педагогической работе уже у малыша - преддошкольника можно вызвать интерес к судьбе героя повествования, заставить его следить за ходом событий и пережить новые для него чувства.

         У предшкольника  можно наблюдать лишь зачатки  такого содействия и сопереживания  героям художественного произведения. Значительно более сложные формы восприятия произведения приобретает у дошкольника. Его восприятие художественного произведения носит чрезвычайно активный характер: ребенок ставит себя на место героя, борется с его врагами, мысленно действует вместе с ним. Та деятельность, которая при этом осуществляется, особенно в начале дошкольного возраста, по своей психологической природе очень близка к игре. Но если в игре ребенок реально действует в воображаемых обстоятельствах, то здесь и действия и обстоятельства являются воображаемыми. Ребенок не хочет и не умеет занять позиции стороннего наблюдателя по отношению к описываемым в сказке событиям. Он пытается вмешаться в события, принять сторону того или иного действующего лица, стремится к реализации целей положительного персонажа не только мысленно, но и действенно. Эту черту подметила Е.А.Флерина, анализируя изобразительное творчество ребенка. Она говорит, что дошкольник обычно занимает позицию внутри изображаемых обстоятельств, а не вне их. В течение дошкольного возраста ребенок проходит длительный путь в развитии отношения к художественному произведению: от непосредственного наивного участия в изображенных событиях до более сложных форм эстетического восприятия, которые для правильной оценки явления требуют умения занять позицию вне их, глядя на них как бы со стороны.[63,с.88.].

         А.В. Запорожец заметил, что восприятие искусства является для ребенка своеобразной формой познания объективной действительности. Ребенок как бы входит внутрь событий художественного произведения, становится как бы их участником.[27,с.97]

         Итак, дошкольник в  своем восприятии художественного  произведения не эгоцентричен. Постепенно он научается становиться на позицию героя, мысленно ему содействовать, радоваться его успехам и огорчаться из-за его неудач. Формирование в дошкольном возрасте этой внутренней деятельности позволяет ребенку не только понять явления, которые он непосредственно не воспринимает, но и отнестись со стороны к событиям, в которых он не принимал прямого участия, что имеет решающее значение для последующего психического развития.

         Л.Гурович отмечала, что анализ восприятия детьми художественных произведений показал прямую зависимость между восприятием морали художественного произведения и нравственными качествами детей. Наблюдения за детским коллективом в процессе восприятия детской книги, а особенно беседы после чтения показывают разницу в понимании нравственной идеи и образов художественного произведения в зависимости от личных моральных качеств коллектива. Эмоциональный отклик детей на чтение и вопросы воспитателя, их реплики, поведение после чтения оказывают более сильное воздействие на детей нравственной идеи произведения, положительных моральных качеств и поступков героев, когда они соответствуют их собственным положительным качествам.[22,с.94]

         Развитие творческого  восприятия художественной литературы означает, что выдвигается задача организовать различные формы активности, в которых дети должны проявить специфические черты осмысления ими конкретного литературного материала. Наряду с этим необходимо обращаться к некоторым общим характеристикам детского мировоззрения, которые стали бы основой создания ими творческих образов художественных произведений.

         Эстетическое мировоззрение  А.В.Запорожец видел как постижение чудесного в обыденном, индивидуального в общем. Развитие эстетического мировидения осуществляется путем создания условий для творческого восприятия детьми произведений художественной литературы. Литературные произведения являются своеобразными и доступными ребенку «аккумуляторами» эстетического мировидения. В ходе их восприятия ребенок создает особую систему образов, позволяющих ему индивидуальность и самобытность явлений действительности в некотором целостном художественном контексте. Помимо этого, восприятие литературных произведений может быть построено как синтетическая форма освоения ребенком мира художественной культуры.[28,с.42].

         Эстетическое развитие ребенка неразрывно связано с развитием его образного видения. Но и творчество в искусстве есть то самое образное видение, которое, по словам выдающегося русского ученого А.Н.Веселовского, представляет собой «эстетическое восприятие внутренних образов света, формы и звука – и в игру этими образами». В литературной области материалами восприятия  игры являются язык, образы, мотивы, типы, сюжеты и их эволюция. Литературный художественный образ, попадая в сознание ребенка, приобретает новые неожиданные измерения. Художественно-эстетический образ – это образ, сотворенный самим ребенком, индивидуально своеобразный, неповторимый.

         По словам В.А.Сухомлинского, восприятие художественного произведения является сначала «чувствующим», а потом «думающим». Однако такой последовательности не существует. Единство «чувствующего» и «мыслящего» является характерной чертой восприятия художественного произведения. Это единство мысли и чувства обусловлено тем, что само художественное произведение является результатом не только чувств и отношений автора, его конкретных представлений, но и его сложной абстрагирующей мысли, его понятий, суждений.[53,с.73.].

         Чувственная сторона  восприятия ребенком художественного  произведения ни в коей мере не умаляет роли языка и мышления и тем более художественного слова, которое одновременно ведет ребенка по линии чувственно-образного и аналитическо-синтетического, абстрагирующего мышления. Слушая рассказ, сказку, ребенок дошкольного возраста проявляет особую внутреннюю активность, становясь как бы соучастником описываемых и воспринимаемых событий.

         Е.А. Флерина отмечала и такую особенность, как наивность детского восприятия: дети не любят плохого конца, герой должен быть удачлив.

         Восприятие художественной литературы рассматривается как  активный волевой процесс, предполагающий не пассивное созерцание, а деятельность, которая воплощается во внутреннем содействии, сопереживании героям, в воображаемом перенесении на себя событий, «мысленном действии», в результате чего возникает эффект личного присутствия, личного участия в событиях.

         Ведущая особенность  эстетического восприятия – его творческий характер, который выражается в субъективно-пристрастном и активно-преобразующем отношении ребенка к художественному произведению. Как подчеркивал Н. Н. Поддъяков, неопределенные образы, представления, знания оказывают развивающее влияние  на всю структуру детского опыта, делают его открытым к самообновлению, придают ему творческий характер.