Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Ноября 2011 в 12:42, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы по дисциплине "Философия".
С развитием
науки и превращением её в одну из важнейших
ценностей цивилизации её способ мышления
начинает оказывать все более активное
воздействие на обыденное сознание. Это
воздействие развивает содержащиеся в обыденном,
стихийно-эмпирическом познании элементы
объективно-предметного отражения мира.
Обыденное познание отражает только те
объекты, которые в принципе могут быть
преобразованы в наличных исторически
сложившихся способах и видах практического
действия, то наука способна изучать и
такие фрагменты реальности, которые могут
стать предметом освоения только в практике
далёкого будущего. наука и пользуется
естественным языком, она не может только
на его основе описывать и изучать свои
объекты. Во-первых, обыденный язык приспособлен
для описания и предвидения объектов,
вплетённых в наличную практику человека
(наука же выходит за её рамки); во-вторых,
понятия обыденного языка нечётки и многозначны,
их точный смысл чаще всего обнаруживается
лишь в контексте языкового общения, контролируемого повседневным опытом.
Наука же не может положиться на такой
контроль, поскольку она преимущественно
имеет дело с объектами, не освоенными в обыденной практической
деятельности. Чтобы описать изучаемые
явления, она стремится как можно более
чётко фиксировать свои понятия и определения.
Наряду с искусственным, специализированным
языком научное исследование нуждается
в особой системе специальных орудий,
которые, непосредственно воздействуя
на изучаемый объект, позволяют выявить
возможные его состояния в условиях, контролируемых субъектом.
Из главной характеристики научного исследования можно
вывести также и такой отличительный признак
науки при её сравнении с обыденным познанием,
как особенность метода познавательной деятельности. Объекты,
на которые направлено обыденное познание,
формируются в повседневной практике.
Приёмы, посредством которых каждый такой
объект выделяется и фиксируется в качестве
предмета познания, вплетены в обыденный
опыт. Совокупность таких приёмов, как
правило, не осознаётся субъектом в качестве
метода познания. Наконец, стремление
науки к исследованию объектов относительно
независимо от их освоения в наличных
формах производства и обыденного опыта
предполагает специфические характеристики субъекта
научной деятельности. Занятия наукой
требуют особой подготовки познающего
субъекта, в ходе которой он осваивает
исторически сложившиеся средства научного
исследования, обучается приёмам и методам
оперирования с этими средствами. Для
обыденного познания такой подготовки
не нужно, вернее, она осуществляется автоматически, в процессе
социализации индивида, когда у него формируется
и развивается мышление в процессе общения
с культурой и включения индивида в различные
сферы деятельности.
Главные отличительные особенности обыденного и научного видения мира. реального мира, а их своеобразные Обыденное видение мира опирается на повседневный жизненный опыт человека. Оно характеризуется относительной узостью, здравым смыслом, соединением рациональных элементов с иррациональными, многозначностью языка. ОВМ основывается прежде всего на наблюдении и смекалке, оно носит эмпирический хар-тер. Оно ориентировано на практическое применение. Научное видение мира характеризуется проникновением в сущность объекта познания. Сущность научного знания заключ в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов. В отличие от обыденного научное познание хар-ся: системностью, логической выводимостью одних положений из др; осознанным контролем над самой процедурой познания; высокими требованиями, предъявляемыми в науке к языку описания исследуемых объектов; неопределенность, многозначность понятий естественного языка заставляет науку вырабатывать свой специальный язык с четкой фиксацией смысла и значения понятий; строгостью и объективностью истин, т.е. их независимостью от познающего субъекта, обязательностью, воспроизводимостью; объектами научного познания выступают не сами по себе предметы и явления аналоги – идеализированные объекты.