Шпаргалка по "Философии"

22

Окружающий человека материальный мир представляет бесконечное  множество предметов и явлений, обладающих самыми разнообразными свойствами. Не смотря на различия всем им присущи  два важнейших признака: 1) все  они существуют

независимо от сознания человека, и 2) способны воздействовать на человека, отражаться нашим сознанием.    В домарксистской философии сложились

различные концепции  материи: атомистическая (Демокрит) , эфирная (Декарт) , вещественная (Гольбах) . “... Материя вообще есть все то, что  воздействует

каким-то образом  на наши чувства” (Гольбах. Система  природы) . Общим для всех концепций  было отождествление материи с ее конкретными видами и свойствами или с атомом, как с одной  из простейших частиц лежащих в основе строения материи.

   Разрабатывая научное определение материи, К. Маркс и Ф. Энгельс имели в виду объективный мир в целом, всю совокупность составляющих его тел.

Опираясь на диалектический и исторический материализм  Маркса и Энгельса, В. И. Ленин дальше развил это учение, сформулировав в работе

“Материализм  и эмпириокритицизм” понятие  материи. “Материя есть философская  категория для обозначения объективной  реальности, которая дана человеку в 

ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя

независимо от них” .   От философского понятия  материи нужно отличать естественнонаучные и социальные представления о  ее видах, структуре и свойствах.

Философское понимание  материи отражает объективную реальность мира, а естественнонаучные и социальные представления выражают его физические,

химические, биологические, социальные свойства. Материя - это объективный мир в целом, а не то, из чего он состоит. Отдельные предметы, явления не

состоят из материи, выступают конкретными видами

ее существования, как, например, неживая, живая и социально организованная материя, элементарные

части, клетки, живые  организмы, производственные отношения  и т.д. Все эти виды существования  материи 

изучаются различными естественными, общественными и  техническими науками.

   Всеобщими  атрибутами и основными способами  существования материи являются 

движение, пространство и время. Материя внутренне 

активна, она  способна к качественным изменениям, и 

это говорит  о том, что она находится в  движении.

Движение не случайное, а неотъемлемое свойство

материи, и “обнимает  собой все происходящие во

вселенной изменения  и процессы” (Ф. Энгельс,

“Диалектика природы” , .

   Всеобщими  атрибутами движущейся материи 

являются пространство и время. вопрос об отношении 

времени и пространства к материи (т.е. является ли

время и пространство реальными, или это абстракции,

существующие  только в сознании), прежде всего 

интересует философию. Существуют различные 

взгляды на вопрос зависимости времени и 

пространства  от материи. Так, философы-идеалисты

рассматривают время и пространство как формы 

чувственного  созерцания (Кант),то как формы 

индивидуального сознания (Беркли),то как категорию 

абсолютного духа (Гегель).