28 Сентября 2011, доклад
Понятие форма является непосредственной частью нашей повседневной жизни. Отовсюду слышится: форма носа, глаз, форма письма, форма повествования, расположения, форма одежды и т.д. Но что же все-таки есть форма?
Существует множество определений: форма - как "граница", форма - как "процесс"... Я же понимаю форму - как "возможность" дизайнера выразить ту или иную идею. А формообразование - как процесс реализации сущности вещи в материи. Отсюда следует, что форма является неотъемлемой частью дизайна. Но следом возникает еще один вопрос: "что же такое сущность вещи?"
Аристотель под сущностью вещи как раз понимал форму: "форма существует раньше предметов, она неразрушима, сочетает в себе элементы в одно целое, вносит гармонию, направляет предмет к цели и ведет к совершенству". Аристотелевское понимание формы как сущности вещи основывается на учении Платона об идеях, где он не только дает определение понятию "идеи", но так же объясняет ее сущность и обосновывает существование. При этом рассматривая вопрос о знании как таковом. Поэтому, я вначале более конкретно хотела бы остановиться на теории истинного знания.
09 Января 2011, контрольная работа
Последней крупной и по-своему эпохальной философской системой западной античности является неоплатонизм. Философия неоплатонизма возникает в III в. н. э. и развивается вплоть до начала VII в. Неоплатонизм связан, прежде всего, с именами Плотина, Порфирия, Прокла и Ямвлиха. Характерно, что возврат к идеям Платона и потребность в их переосмыслении возникают в период, когда античный способ философствования подходит к концу, постепенно уступая новому и радикально отличному от него, философствованию, отправляющемуся от христианского Откровения.
04 Февраля 2015, контрольная работа
«Плюрализм (от лат. pluralis — множественный), философская позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия, оснований и форм знания. Термин «Плюрализм» был предложен немецким философом X. Вольфом в 1712 году.
19 Декабря 2010, сочинение
Человек способен творить чудеса. Человек может переплывать Ла-Манш три раза, выпивать сто кружек пива, ходить босиком по раскаленным углям, человек может выучить более тридцати языков, стать олимпийским чемпионом по боксу, изобрести телевизор или велосипед, стать генералом ГРУ или миллиардером. Все в наших руках. Кто хочет, тот и может.
26 Марта 2012, реферат
К середине XIX в. западноевропейская философская мысль оказалась в глубоком кризисе. Он был обусловлен в первую очередь разложением гегелевской философской школы и в меньшей степени затронул иррационализм и позитивизм, которые получили широкое распространение в Западном мире XX века.
XX век на Западе стал веком неопозитивизма и прагматизма (позитивизма), философии жизни, психоанализа, неофрейдизма и экзистенциализма (иррационализма).
17 Мая 2013, контрольная работа
Позитивизм — философское направление, утверждающее, что источником
подлинного, «положительного» (позитивного) знания могут быть лишь отдельные
конкретные (эмпирические) науки и их синтетические объединения, а философия как
особая наука не может претендовать на самостоятельное исследование реальности.
Основателем этого направления является Огюст Конт. Положительная,
философия, согласно О. Конту, может стать единственной твердой основой для
социальной организации, благодаря которой прекратится кризис, так долго
испытываемый наиболее цивилизованными нациями.
22 Ноября 2010, Не определен
Классический позитивизм XIX века
09 Января 2012, реферат
Большинство идей Карла Поппера на сегодняшний день плотно вошли в нашу жизнь. Поппер написал многие из своих работ во время тяжелого исторического периода — рассвета фашизма в Европе в 30х-40х годах. В это же время две идеологии: немецкий национал-социализм и марксизм-ленинизм вступили в борьбу против стран западной демократии. Многие политики того времени: Уинстон Черчилль, Шарль де Голль, Франклин Рузвельт, призывали мир одуматься и бороться с тоталитаризмом. Интеллигенция того времени так же прекрасно видела угрозу, идущую от тоталитарных идеологий.
14 Сентября 2010, Не определен
Введение
1. Начало позитивизма
2. С.Кьеркегор: первый опыт экзистенциализма
2.1. Экзистенция и поиск «Повторения»
3. А.Шопенгауэр – родоначальник «философии жизни»
4. Ф.Ницше и «философия жизни»
Заключение
Список использованной литературы
21 Июня 2015, контрольная работа
Позитивизм – это философское течение, возникшее в 30-х годах ХIХ в.почти одновременно в Англии, Франции и Германии. Основной тезис позитивизма состоял в том, что все подлинное положительное («позитивное») знание о действительности может быть получено лишь в виде результатов отдельных специальных наук или их «синтетического» объединения и что философия как самостоятельная наука, претендующая на содержательное исследование особой сферы реальности, не имеет права на существование. Задача философии должна ограничиваться объединением главных результатов положительных наук.
26 Марта 2011, реферат
Основные проблемы позитивизма – соотношение бытия и мышления, проблемы мироздания. В рамках позитивизма предполагается решение проблем мироздания не с помощью философского (умозрительного) подхода, а методами естественных наук и данными конкретных опытов. Именно эти сведения назывались положительными, позитивными.
Тема данной работы актуальна в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов.
Целью работы является изучение темы "Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм. Прагматизм" с точки зрения новейших отечественных и зарубежных исследований по сходной проблематике.
28 Декабря 2012, доклад
Позитивизм – наиболее широко распространенное течение западной философии второй половины XIX-XX веков, утверждающее, что источником подлинного, положительного (позитивного) знания могут быть лишь отдельные, конкретные (эмпирические) науки и их синтетические объединения, а философия, как особая наука не может претендовать на самостоятельное исследование реальности. Позитивизм изучает способы и методы достижения позитивного знания, отказываясь от рассмотрения абстрактных, умозрительных проблем, которые нельзя обосновать экспериментально.
10 Ноября 2009, Не определен
Сущность познавательных отношений человека к миру заключается в активном и целенаправленном поиске и получении им знаний. Раздел философии, в котором рассматриваются проблемы познания, называется гносеологией, или теорией познания.
Знание и вера не противоречат друг другу
08 Декабря 2010, реферат
Центральной проблемой познавательного отношения человека к миру является проблема познаваемости мира. Следует отметить, что решение этой проблемы, начиная с древних времен, порождало серьезные трудности, связанные как с реальными сложностями процесса познания, проявляющимися в неполноте знаний и наличии больших массивов непознанного, так и с особенностями развития науки и самой философии в известные периоды.
19 Февраля 2011, контрольная работа
Теория познания развивалась вместе со всей философией на протяжении всей ее всемирной истории. Нельзя назвать ни одного мыслителя, чтобы он с тем или иным успехом и оригинальностью не разрабатывал проблем познания. По теории познания написано такое множество специальных трудов, что их невозможно перечитать за годы и годы, если даже делать это дни и ночи. Но и любой самый искушенный в философии разум вопрос о знании трогает и порой необычайно глубоко, мудро.
16 Февраля 2011, контрольная работа
Познание, таким образом, носит социально детерминированный характер. Только через призму усвоенной культуры мы получаем знания о реальности. Прежде чем продолжать дело предшествующих поколений, необходимо освоить уже накопленное человечеством знание, постоянно соотнося с ним свою познавательную деятельность, - это категорический императив развивающегося знания.
13 Ноября 2011, доклад
Познание - процесс отражения и воспроизведения действительности в мышлении субъекта, результатом которого является новое знание о мире. Непосредственные функции познания − описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, и это позволяет управлять поведением изучаемых объектов и создавать системы с заранее заданным поведением.
20 Ноября 2010, Не определен
Проблема познаваемости мира в истории философии: реализм, скептицизм, агностицизм
10 Февраля 2016, контрольная работа
Гносеология или теория познания – это раздел философии, в котором изучаются природа познания и его возможности, отношение знания к реальности, выявляются условия достоверности и истинности познания. Термин «Гносеология» происходит от греческих слов «gnosis» – знание и «logos» – понятие, учение и означает «понятие о знании», «учение о знании». Это учение исследует природу человеческого познания, формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах к постижению их сущности и поэтому рассматривает вопрос о путях движения истины, о ее критериях.
18 Ноября 2010, Не определен
Чувственное, эмпирическое и рациональное познание
08 Марта 2011, реферат
Предметом философии, ее основной задачей и главной целью Сократ сделал
познание «естества» человека, первоисточника его поступков и дел, его
образа жизни и мышления. Такое познание он считал возможным лишь на пути
самопознания, на пути следования дельфийскому призыву: «познай самого
себя». В осуществлении этого девиза Сократ усматривал свое жизненное
назначение и призвание.
05 Апреля 2015, реферат
Слово ,,познание” и ,,сознание ‘’ имеют общий корень- ,,знание’’ , однако явления , обозначаемые этими терминами ,не тождественны друг друга.
Познание означает последовательное движение к знанию , а сознание- высшую способность психического отражения действительности , присущую человеку.
28 Мая 2014, контрольная работа
Познание является одним из важнейших видов деятельности человека. Во все времена люди стремились познать окружающий мир, общество и самих себя. Первоначально человеческое знание было весьма несовершенным, оно воплощалось в различных практических навыках и в мифологических представлениях. Однако с появлением философии, а затем и математики, физики, психологии, социологии, философской антропологии начался прогресс в человеческом познании, плоды которого все более существенно влияли на развитие человеческой цивилизации.
02 Ноября 2010, Не определен
1. Введение
2. Познание как философская проблема
3. Индивидуальный и коллективный, трансцендентальный и эмпирический субъекты познания
4. Познанное и непознанное
5. Заключение
6. Библиографический список
13 Марта 2010, Не определен
Проблемы теории познания в наше время выступают в различных формах. Но существует ряд традиционных проблем, среди которых истина и заблуждение, познание и интуиция, чувственное и рациональное и др. Они образуют фундамент, опираясь на который можно осмыслить развитие науки и техники, взаимосвязь познания и практики, формы и типы человеческого мышления. Часть этих проблем будет раскрыта ниже [3, 3].
Познание очень важно для человека, так как иначе невозможно было бы развитие самого человека, науки, техники и неизвестно, как далеко мы бы ушли от каменного века, если бы не обладали способностью к познанию. Но и «избыток» знания тоже может принести вред. Вот что сказал на этот счет Ф.Жолио-Кюри: «Ученые знают, сколько пользы принесла наука человечеству; они знают и то, чего она могла бы сейчас достигнуть, если бы на всем земном шаре воцарился мир. Они не хотят, чтоб когда-нибудь были произнесены слова: «Наука нас привела к гибели от атомных и водородных бомб». Ученые знают, что наука не может быть виновата. Виноваты только те люди, которые плохо используют ее достижения».
07 Апреля 2011, реферат
Стремясь понять специфику и структуру знаний, мы сразу же обнаруживаем, что существуют различные типы знаний. Мы знаем, например, что такое автомобиль, что такое алгоритм, знаем, как поджарить бифштекс, зачем стоматологу бормашина. В первых двух случаях это знание об объектах: материальном - автомобиле и идеальном - математической функции. В третьем случае речь идет о действии приготовления пищи. В четвертом - о полезном свойстве вещи. Особый тип знаний составляют проблемы или задачи, то есть знания о неизвестном. Они обычно выражаются в форме вопросов и предписаний.
18 Февраля 2010, Не определен
1. Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания.
2. Чувственное познание и его структура.
3. Рациональное познание и его структура.
06 Января 2012, доклад
Общий взгляд на теорию познания. Все люди от природы стремятся к знанию. Все, что простирается перед нами и происходит в нас, познается посредством наших чувственных впечатлений и размышления, опыта и теории. Ощущения, восприятия, представление и мышление, степень их адекватности тому, что познается, отграничение истинного знания от иллюзорного, правды от заблуждения и лжи - все это с древнейших времен тщательно исследовалось в контексте разных проблем философии, но прежде всего такого ее раздела, как теория познания. На них уже зиждутся более специальные разделы, посвященные вопросам социальной философии, эстетики, этики и т.п.