Учёт в эпоху средневековья
07 Января 2012 в 21:20, лекция
Со временем учет Средневековья становился все точнее, получал юридическое и экономическое обоснование. Этому способствовала рецепция римского права, вслед за которой начало формироваться торговое (хозяйственное) право. Еще в раннефеодальных монархиях, образовавшихся на развалинах Западной Римской империи, сохранились элементы римской правовой культуры и законодательства, а для галло-римского населения создавались специальные сборники римского права, наибольшую известность из которых получил lex Romana Wisigothorum (breviarum Alarcianum), составленный в начале VI века при короле вестготов Аларихе II.
Философия в эпоху Средневековья
25 Апреля 2012 в 00:46, реферат
Греческая философия выросла на почве античного рабовладельческого общества, то философская мысль средних веков принадлежит к эпохе феодализма (V-XV века). Однако неверно было бы представлять себе дело так, что переход от одного к другому общественному укладу произошел, так сказать, внезапно: на самом деле период формирования нового типа общества оказывается очень продолжительным
Крестьянство в эпоху средневековья
04 Декабря 2011 в 21:28, курсовая работа
В средние века человечество значительно продвинулось вперед в развитии материальной и духовной культуры по сравнению с предшествующими периодами истории. Наряду с проявлениями феодального насилия, невежества и кострами инквизиции, голодовками и опустошительными эпидемиями средневековье оставило в памяти человечества мощные крестьянские восстания и войны против феодалов и церкви, полную драматизма борьбу горожан с феодальными сеньорами, массовые еретические движения, выражавшие социальные чаяния народных масс, первые буржуазные революции, ранние проявления свободомыслия.
Развитие этики в эпоху средневековья
08 Апреля 2011 в 11:41, контрольная работа
Сущность и основные функции морали, развитие этики в эпоху средневековья, Нравственное содержание уголовно-процессуального кодекса.
Знание и церковь в эпоху Средневековья
05 Марта 2010 в 07:33
Средние века, Средневековье, обычно подразделяют на три стадии:
Раннее Средневековье - V-XI вв.
Зрелое Средневековье - XII-XIV вв.
Позднее Средневековье - XIV-XV вв.
Познание природы в эпоху средневековья
01 Декабря 2011 в 22:55, реферат
Выделяя себя из природы, но не противопоставляя себя ей, средневековый человек не относился к природе как к самостоятельной сущности. В качестве определяющего выступает у него отношение к Богу, а отношение к природе вторично и производно от отношения к Богу. Здесь знание природы подчинено «чувству божества». Природа рассматривалась как сфера, созданная, творимая и поддерживаемая всемогущим и всевидящим божеством, абсолютно зависящая от него, реализующая его волю во всем (в том числе и в отношении воздействия на людей, их судьбу, социальный статус, жизнь и смерть).
Эпоха средневековья, её характеристика
31 Октября 2010 в 19:46
1.Общая характеристика эпохи Средневековья
2. Особенности средневековой философии. "Бог и человек" - центральная проблема
3. Основные философские течения (патристика и схоластика, реализм и номинализм). Выдающиеся философы: Августин, Ансельм, Абеляр, Авиценна, Ф. Аквинский, У. Оккам и др
Рыцарская культура эпохи Средневековья
26 Сентября 2010 в 20:15
Проблема становления человека как личности в эпоху Средневековья. Святость и героизм
Социальная культура Средневековья. Возникновение рыцарства как господствующего военного сословия
Образ “идеального рыцаря” в средневековой литературе
Праздничная культура эпохи средневековья
28 Марта 2011 в 16:30, реферат
Актуальность данной темы заключается в том, что в любое время человеку необходимо отдыхать, причем неважно в какой форме – будет ли он просто созерцателем, или же примет самое непосредственное участие. В любую эпоху совместная радость, проведение торжеств в честь окончания какого-либо периода трудовой деятельности, подытоживание определенного вида работы, осмеивание как других людей, их пороков, так и самого себя, остается необходимой и неотъемлемой частью существования общества.
Культурные достижения эпохи Средневековья
10 Марта 2015 в 23:43, реферат
Основной целью работы является ознакомление с культурными достижениями культуры Средневековья.
Основная задача- рассмотреть достижения и открытия в науке и технике, медицине, духовной и социально-политической жизни Средневекового общества.
Социальное знание в античности и эпоху Средневековья
03 Апреля 2013 в 10:16, контрольная работа
Тем, что сегодня мы называем обществом, люди интересовались в глубокой древности. В течении 2,5 тысяч лет мыслители анализировали и описывали общество, не называя, однако полученные знания социологией. Первое и достаточно полное представление общества дали философы Платон (428/427-348/347 до н.э.) и Аристотель (384-322 до н.э.).[1]
Социальные взгляды Платона наиболее полно отражены в диалоге “Государство”. Главная его мысль заключается в том, что человеческое общество должно воплотить в жизнь идеальную общественную систему, сознательно построенную и управляемую интеллектуальной элитой в соответствии с принципами разума и целесообразности.[2]
Экономическое развитие в эпоху средневековья (V-XVII вв.)
24 Января 2011 в 12:57, контрольная работа
В XVI–XVII вв. средневековое общество переживает острейший кризис. Изменяются прежние отношения между сословиями, рыцарство приходит в упадок, крупные феодалы гибнут в войнах друг с другом и с королями, духовенство утрачивает большую часть власти и влияния. Крестьяне доводятся до крайней нищеты, многие из них лишаются всякой собственности и превращаются в наемных работников.
Европу раздирает беспощадная борьба католиков и протестантов, тесно переплетающаяся с национальными и классовыми противоречиями. Наиболее устойчивыми оказались позиции городской буржуазии и находившегося в союзе с ней централизованного государства. В позднее средневековье стала складываться социальная структура Нового времени.
Паломничество и крестовые походы в эпоху средневековья
18 Апреля 2013 в 22:23, реферат
Центры паломничества были связаны с местами погребения апостолов и святых, нахождения христианских реликвий. Верующий знал, что Бог присутствует всюду, но желал приблизиться к таким привилегированным в сакральном отношении местам, где был возможен физический контакт с божественной сферой и где молитва обещала быть скорее услышанной. Реликвии, место реального присутствия святого, рассматривались как потенциальный источник чуда; во время паломнических путешествий паломники часто бывали свидетелями чудес и надеялись на помощь святого — исцеление и пр. Многие паломнические путешествия предпринимались с целью добыть реликвии, а многие центры культа святых стали широко известны благодаря паломникам.
Ветеринария в эпохи Средневековья и Возрождения V-XVII века
17 Февраля 2012 в 21:08, реферат
Важнейшим источником для исследования древнейших следов разведения домашнего скота являются костные останки. Они дают основание утверждать, что коров, овец, коз и свиней разводили в неолитическом Египте (VI-V тысячелетие до н.э.), в Китае, а также в Европе (III тысячелетие до н.э.), Передней и Средней Азии, а также в Индии (IV и V тысячелетие до н.э). Значительно позднее был одомашнен северный олень на Саяно-Алтайском нагорье (около начала нашей эры), а также лама в Центральной Америке.
Роль и место Киевской Руси в контексте средневековой эпохи
13 Февраля 2012 в 23:01, реферат
Такая трактовка вызывает, по крайней мере, два возражения. Во-первых, фактический материал, приводимый в «Повести временных лет», не дает оснований для вывода о создании Русского государства путем призвания варягов. Наоборот, как и другие источники, дошедшие до нас, она говорит о том, что государственность у восточных славян существовала еще до варягов. Во-вторых, современная наука не может согласиться со столь примитивным объяснением сложного процесса образования любого государства. Государство не может организовать один человек или несколько даже самых выдающихся мужей. Государство есть продукт сложного и долгого развития социальной структуры общества.
Философия эпохи средневековья, Возрождения и нового времени
22 Октября 2015 в 14:41, контрольная работа
Средние века заканчиваются XIV веком и начинается двухвековая эпоха Возрождения, за которой, в XVII веке, наступает Новое время. В средневековье господствовал теоцентризм, теперь наступает час антропоцентризма. В эпоху Нового времени в центр философских изысканий поставлен человек. В философии же эпохи Возрождения два центра - Бог и человек. Это означает, что эпоха Возрождения является переходом от средних веков к Новому времени.
Особенности эпохи средневековья и ее философских размышлений
14 Ноября 2014 в 10:36, контрольная работа
Философия, которая складывалась в этот период имела два основных источника своего формирования. Первый из них - древнегреческая философия, прежде всего в ее платоновской и аристотелевской традициях. Второй источник - Священное писание, повернувший эту философию в русло христианства.
Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья диктовалась основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме
Сравнительная работа философии эпохи Средневековья и Возрождения
28 Марта 2011 в 14:57, реферат
Философское знание средних веков принято условно разделять на несколько периодов, самые крупные из которых патристика и схоластика. В свою очередь каждая из них делится на несколько различных периодов и направлений.
Философами эпохи Средневековья являются: Тит Флавий Климент (Климент Александрийский), Григорий Богослов, Августин Блаженный, Антоний Великий, Иоанн Златоуст, Фома Аквинский, Пётр Дамиани.
Обучение и воспитание в период Средневековья и в эпоху Возрождения
01 Декабря 2010 в 18:04
В 476 г. под натиском германских племен пала Римская империя. Эта дата - точка отсчета европейского Средневековья, которое завершилось к XVII в. Период Средневековья охватывает время с V в. по ХУ1 в. Выделяют: раннее Средневековье (У-1Х вв.), Средневековье (Х-ХШ вв.), Эпоху Возрождения (Х1У-ХУ1 вв.).
Образование Древнерусского государства. Россия в эпоху средневековья
20 Февраля 2011 в 15:45, курсовая работа
Предки славян издавна жили на территории Центральной и Восточной Европы. По своему языку они относятся к индоевропейским народам, которые населяют Европу и часть Азии вплоть до Индии. Археологи считают, что славянские племена можно проследить по данным раскопок с середины второго тысячелетия до н.э. Предков славян (в научной литературе их называют праславяне) предположительно находят среди племен, населявших бассейн Одры, Вислы и Днепра; в бассейне Дуная и на Балканах славянские племена появились лишь в начале н.э. Возможно, что о предках славян говорит Геродот, когда описывает земледельческие племена среднего Поднепровья.
Воспитание и школа в странах Западной Европы в эпоху раннего Средневековья
06 Апреля 2011 в 18:26, реферат
Раннее Средневековье иногда называют «тёмными веками». Переход от античности к Средневековью сопровождался в Западной Европе глубоким упадком культуры. Не только варварские вторжения, погубившие Западную Римскую империю, привели к гибели культурных ценностей древности. Не менее разрушительным, чем удары вестготов, вандалов и лангобардов, стало для античного культурного наследия враждебное отношение со стороны Церкви. Открытую войну против культуры вёл Папа Григорий I. Он запретил чтение книг древних авторов и изучение математики, обвинив последнюю в том, что она связана с волшебством. Важнейшая область культуры – образование – переживала особенно тяжёлые времена.
Представление о культуре Древнего Востока в античности, в средневековье, в эпоху Нового времени
19 Февраля 2010 в 18:20
Возникновение эволюционических , циклических теорий развития культуры в XIX- XX вв. Концепция диалога культур в науке XX века.
Проблема определения культуры в современной науке, понятие концепта.
Критика средневековой схоластики и ориентация на науку в эпоху формирования буржуазного общества
11 Февраля 2014 в 09:52, контрольная работа
Главная отличительная особенность схоластики состоит в том, что она сознательно рассматривает себя как науку, поставленную на службу теологии, как "служанку теологии".
Начиная примерно с XI века в средневековых университетах возрос интерес к проблемам логики, которая в ту эпоху носила название диалектики и предмет которой составляла работа над понятиями. Большое влияние на философов XI-XIV веков оказали логические сочинения Боэция, комментировавшего "Категории" Аристотеля и создавшего систему тонких различений и определений понятий, с помощью которых теологи пытались осмыслить "истины веры".
Культуры эпохи средневековья (Запад и Восток). Теоцентризм и Универсализм Средневековой Культуры.
02 Апреля 2010 в 10:35
Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия с V по XV века.
Внутри тысячелетия принято выделять по меньшей мере три периода:
- Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до X - XI в.в);
- Высокое (Классическое) Средневековье - от X -XI веков до примерно XIV века;
- Позднее Средневековье, XIV- XV века.
Медико-биологические знания в эпоху Средневековья. Религиозная трактовка происхождения человека
03 Апреля 2011 в 09:26, реферат
Средневековая арабская медицина, наука и философия сделали важный вклад в развитие знания о жизни в VIII—XIII вв., в период так называемого золотого века ислама или исламской аграрной революции. Например, в зоологии Аль-Джахиз (781—869 гг.) уже тогда высказывал идеи об эволюции и пищевых цепях. Он же был ранним представителем географического детерминизма, философского учения о влиянии природных условий на национальный характер и развитие национальных государств.
Представление о культуре на Древнем Востоке, в античности, в средневековье, в эпоху Нового времени.
20 Октября 2009 в 03:45
Возникновение эволюционических , циклических теорий развития культуры в XIX- XX вв. Концепция диалога культур в науке XX века.
Проблема определения культуры в современной науке, понятие концепта.
Краткая историческая справка о состоянии европейской литературы в эпоху ренессанса и средневековья
05 Апреля 2011 в 23:57, реферат
Эпоха Ренессанса – это переломный этап, когда в Западной Европе совершился переход от Средних веков к Новому времени, а само возникновение ренессансной культуры связано с разложением культуры средневековой – такова широко распространенная точка зрения на проблему, обозначенную в заглавии настоящей работы. При этом представляют себе дело так, будто Возрождение пришло на смену