Философия Нового времени

08 Декабря 2014 в 16:27, контрольная работа

Период, который принято называть Новым временем, охватывает 17-19вв. В эту эпоху человек оказался способен охватить мир в целом, представить его ясно и отчетливо. Проблема состояла в том, какие средства он для этого использовал, чем аргументировал истину. Знания на тот момент являлись главным достижением человечества. Усилилось взаимодействие философии и науки. Именно в это время в активный оборот вводились категории субстанции и метода. На развитие философской мысли оказали большое влияние утвердившиеся в естественных науках опытно-экспериментальные методы исследования, математическое осмысление природных процессов. Содержание философии стало более близко к общенаучным методам исследования.

Философия нового времени

28 Марта 2011 в 15:34, контрольная работа

Важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи Возрождения оказывается его ориентация на искусство. Если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то Возрождение - эпохой художественно-эстетической. И если в центре внимания античности была природа, космос, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху Возрождения в центре внимания оказывается человек.

Философия Нового времени

13 Марта 2011 в 15:49, реферат

Идея автономной философии впервые была реализована французским мыслителем РЕНЕ ДЕКАРТОМ (1596-1650). Он, в отличие от Бэкона, был уже философом Нового времени.

Философия Нового времени

07 Марта 2011 в 07:38, контрольная работа

Цель данной контрольной работы: изучить аренду и лизинг основных фондов. Исходя из поставленной цели, необходимо решить следующие задачи: определить понятие «лизинг» и «аренда»; рассмотреть основные фонды; выполнить практическую часть.

Философия Нового времени

13 Января 2015 в 13:04, реферат

Философия Нового времени — период развития философии в западной Европе в XVII—XVIII веках, характеризующийся становлением капитализма, бурным развитием науки и техники, формированием экспериментально – математического мировоззрения. Этот период иногда называют эпохой научной революции .В философию Нового времени включают также, полностью или частично, философию XIX века.

Философия нового времени

01 Апреля 2011 в 09:37, реферат

Это период в истории философии, с 17-го по середину 19-го столетия, в течении которого получила классическую формулировку и решение центральная проблема западной философии - проблема тождества бытия и мышления. Новое время прошло под знаменем торжества рационального дискурса. Поскольку монополией на него обладала и обладает наука, то философия Нового времени может быть понята только как рефлексия над основаниями научного знания. Философия пыталась выяснить, насколько оправданы попытки науки стать господствующим мировоззрением и потеснить религию, искусство и саму философию.

Философия Нового времени

07 Апреля 2011 в 00:05, курсовая работа

Философия Нового времени исторической предпосылкой своего формирования имеет утверждение буржуазного способа производства в Западной Европе, научную революцию XVI—XVII ст., становления экспериментального природоведения.

Философия Нового времени

25 Января 2012 в 14:16, контрольная работа

Центральный методологический вопрос – «Как?». Как существует мир, человек, их соотнесенность? И самое главное, как существует мысль как главная сила этой соотнесенности? Аксиоматической методологической предпосылкой является убежденность в соразмерности “правил жизни” мира и «правил жизни» мысли. Ритмы, режимы и упорядоченности мира воспринимаются либо как “задание” для философской рефлексии, которая всегда есть самометодология, либо как ее воплощение, но в любом случае методологическая суть и функции философии рассматриваются как нечто ей фундаментально приданное.

Философия нового времени

07 Декабря 2011 в 19:52, контрольная работа

Семнадцатый век открывает следующий период в развитии философии, который принято называть философией Нового времени. Начавшийся еще в эпоху Возрождения процесс разложения феодального общества расширяется и углубляется в XVII веке.

Философия Нового времени

24 Марта 2012 в 14:47, контрольная работа

Целью данной работы является изучение темы «Философия Нового Времени»
Главные задачи:
1)Рассмотреть, что такое эмпиризм философии Нового времени.
2)Определить, что такое Рационализм Философии Нового Времени.
3)Рассмотреть основные социально-политические концепции в философии Нового времени.

Философия нового времени

13 Октября 2009 в 19:13

Введение
1. Эмпиризм философии Нового времени
2. Рационализм философии Нового времени
3. Назовите основные социально - политические концепции в философии Нового времени? В чем состоят сходство и различие концепций Т. Гоббса и Дж. Локка по вопросам о государстве и о правах и свободах личности?
Заключение

Философия Нового времени

01 Августа 2011 в 12:47, курсовая работа

Фейербах (Feuerbach) Людвиг Андреас

Философия Нового времени

21 Июня 2015 в 17:57, реферат

Лейбниц (1646-1716). Считал, что источником необходимости и обобщённости знания может быть только ум.
Б. Спиноза (1632-1667). Познание мира идет не через познание Бога, а через познание природы.
В своей рациональной теории выделяет 3 степень:
1. Наивысшая степень познания - истина, которая достигается непосредственно умом, она видима интуитивно и не зависит от какого-то опыта.

Философия нового времени

18 Февраля 2011 в 00:16, реферат

Теория познания – сердце и душа философии в том виде, в котором она существовала с начала XVII века. Большинство самых крупных философов – Рене Декарт, Г.Лейбниц, Дж. Локк, Д.Беркли, Дэвид Юм, Иммануил Кант – сделали эпистемологические исследования главной части своей работы. Если мы не можем осознать, что заставило их столь серьёзно заняться вопросами, которые кажутся нам странными сегодня, то мы не можем действительно понять философию в том виде, в котором она существовала в течении последних четырёх веков.

Философия Нового Времени

25 Июня 2015 в 22:12, реферат

В XVIII в. философская мысль достигла такой зрелости, что ее
наиболее выдающиеся представители осознали факт ее исконной и углубляющейся
со временем поляризации на материалистическое и идеалистическое
(«спиритуалистическое») направления. При всем обилии попыток совместить
материалистические положения с идеалистическими – возникло такое осознание
непримиримого противоречия между ними, что появились, с одной стороны,
последовательно идеалистическое, а другой – последовательно
материалистическое миропонимания.

Философия Нового времени

28 Октября 2010 в 02:36

Основные положения

Философия Нового времени

05 Июня 2010 в 18:30

Родоначальник эмпиризма Ф. Бэкон и его учения о методе. Рационализм Р. Декарта. Учение о субстанции

Философия Нового времени

16 Ноября 2010 в 14:57

1. Фактор становления науки нового времени 17 в.
2. Философия просвещения
3. Романтизм как тип философского и мировоззренческого и художественного

Философия Нового времени

05 Ноября 2010 в 23:57

Введение
1. Становление классической философии и ее особенности
2. Проблемы теории познания и методологии в философии XYII в.: эмпиризм, рационализм, иррационализм
3. Проблема человека и общества
Заключение
Список литературы

Философия нового времени

17 Февраля 2011 в 21:08, реферат

Теория познания – сердце и душа философии в том виде, в котором она существовала с начала XVII века. Большинство самых крупных философов – Рене Декарт, Г.Лейбниц, Дж. Локк, Д.Беркли, Дэвид Юм, Иммануил Кант – сделали эпистемологические исследования главной части своей работы. Если мы не можем осознать, что заставило их столь серьёзно заняться вопросами, которые кажутся нам странными сегодня, то мы не можем действительно понять философию в том виде, в котором она существовала в течении последних четырёх веков.

Философия нового времени

24 Декабря 2010 в 00:23, доклад

Основные проблемы философии Нового времени.

Философия Нового времени

16 Февраля 2011 в 10:14, курсовая работа

Предмет философии Нового времени. Предметом философии является всеобщие свойства и связи (отношения) действительности - природы, общества, человека, отношения объективной действительности и субъективного мира, материального и идеального, бытия и мышления. Человек пытается найти ответ на наиболее общие и глубокие вопросы: что представляет собой окружающий мир и каково место и предназначение человека в мире? что лежит в основе всего существующего материальное или духовное?
подчинен ли мир каким-либо законам? может ли человек познать окружающий мир, что представляет собой это познание? в чем смысл жизни, ее цель?

Философия нового времени

21 Января 2011 в 03:18, реферат

Философское сознание XVII века во всем видит не согласие, единство, гармонию, но - противоречие, разорванность и противостояние духовного и материального, рационального и эмоционального, общественного и индивидуально-личностного. Мир воспринимается как нечто противостоящее человеку, отсюда – неизбежность размышлений не только о путях познания этого мира, но и о собственных познавательных возможностях. Поэтому философия нового времени представляет собой процесс острых дискуссий и борьбы сенсуализма и рационализма, индуктивного и дедуктивного способов познания, столкновения эмоционального и рационального в осмыслении самой сущности человека. В конечном счете все эти споры приведут к формированию Кантом знаменитых антиномий.

Философия Возрождения и Нового времени

09 Апреля 2010 в 17:57

Начиная с XV века происходит ряд изменений в социально-экономической и духовной жизни Западной Европы, открывающих начало новой эпохи, которая вошла в историю под именем Возрождения. Эпоха Возрождения знаменуется развитием промышленности, торговли, мореплавания, военного дела, а следовательно, развитием техники и естествознания. Все это требовало освобождения разума от догматических принципов схоластического мышления, влияние церкви на все стороны общественной жизни падает. Философия Возрождения - это переходной этап от христианской философии к философии Нового времени.

Философия Эпохи возрождения и Нового Времени

24 Февраля 2011 в 20:00, реферат

Эпоха Возрождения - это переворот в первую очередь в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношению к нему. Возникает убеждение в том, что человек - высшая ценность. Такой взгляд на человека обусловил важнейшую черту культуры Ренессанса – развитие индивидуализма в сфере мировоззрения всестороннее проявление индивидуальности в общественной жизни. В формировании ренессансного мышления огромную роль сыграло античное культурное наследие. Следствием возросшего интереса к классической культуре стало изучение античных текстов и использование языческих прототипов для воплощения христианских образов, собирательство камей, скульптур и прочих древностей, а также восстановление римской традиции портретных бюстов. Возрождение античности, собственно, дало название всей эпохе (ведь Ренессанс и переводится как возрождение).

Эмпиризм и рационализм философии Нового времени

01 Декабря 2011 в 18:33, реферат

В чем заключается различие? Какое влияние указанные слои познания осуществляют на данный вид человеческой деятельности?
Задачи:
1. Определить содержание эмпиризма и рационализма в философии Нового времени.
2. Установить общее и различия между вышеуказанными понятиями.

Рационализм в философии Нового времени :Р.Декарт

17 Сентября 2015 в 02:53, контрольная работа

Гносеология – теория познания, - по Н.Гартману, метафизическая составная часть познания наряду с логической и психологической.
Теория познания – сердце и душа философии в том виде, в котором она существовала с начала XVII века. Большинство самых крупных философов – Рене Декарт, Г.Лейбниц, Дж. Локк, Д.Беркли, Дэвид Юм, Иммануил Кант – сделали эпистемологические исследования главной части своей работы.

Эмпиризм и рационализм философии Нового времени

09 Сентября 2011 в 19:07, реферат

XVII век открывает следующий период в развитии философии, который принято называть философией Нового времени. Начавшийся еще в эпоху Возрождения процесс разложения феодального общества расширяется и углубляется в XVII веке.

Эмпиризм и рационализм философии Нового времени

12 Сентября 2011 в 20:04, реферат

Развитие науки Нового времени, как и социальные преобразования, связанные с разложением феодальных общественных порядков и ослаблением влияния церкви, вызвали к жизни новую ориентацию философии. Если в средние века она выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения - с искусством и гуманитарным знанием, то теперь она опирается главным образом на науку.

Эмпиризм и рационализм философии Нового времени

19 Сентября 2010 в 12:25

Введение
1. Характерные черты эмпиризма философии Нового времени
2. Рационализм философии Нового времени
3. Отличия и взаимосвязь чувственного и рационального в научном познании
Заключение
Список литературы

Эмпиризм и рационализм философии Нового времени

09 Сентября 2011 в 21:55, реферат

Развитие науки Нового времени, как и социальные преобразования, связанные с разложением феодальных общественных порядков и ослаблением влияния церкви, вызвали к жизни новую ориентацию философии. Если в средние века она выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения - с искусством и гуманитарным знанием, то теперь она опирается главным образом на науку.

Рационализм в философии Нового времени: Р. Декарт

25 Октября 2010 в 14:09

Характеристика эпохи, понятие рационализма, природа как протяженная субстанция

Философия нового времени 17-18 век. Философия Д.Локка

24 Февраля 2011 в 06:50, контрольная работа

Новое время - это исторический период, для которого характерно доминирование научного, и, особенно, естественнонаучного познания в большинстве сфер человеческой жизни. Человеку этой эпохи казалось, что, познав объективные законы окружающей действительности и научившись покорять природу и использовать её богатство для своих утилитарных нужд, человек станет счастливым и решит все свои проблемы.

Философия нового времени 17-18 век. Философия Д.Локка

23 Февраля 2011 в 18:55, контрольная работа

Развитие нового - буржуазного общества - порождает изменения не только в экономике, политике, и социальных отношениях, оно меняет и сознание людей. Важнейшим фактором такого изменения общественного сознания оказывается наука, и прежде всего экспериментально-математическое естествознание, которое как раз в XVII веке переживает период своего становления.

Сенсуализм и рационализм в философии Нового времени

03 Апреля 2012 в 00:15, контрольная работа

Наступившая после Средневековья и эпохи Ренессанса эпоха Нового времени, реагируя на потребности реальности, начало формировать иное отношение к природе и человеку.
Для формирования науки Нового времени вообще и естествознания, в частности, характерна ориентация на познание реальности, опирающейся на чувства и практичность. Как эмпирическое, так и рациональное познание ведут к развитию науки как целостного явления, обусловленного общественной потребностью. Основные направления философского мышления определяют Френсис Бэкон, Рене Декарт, Томас Гоббс, Джон Локк, Джон Беркли, Давид Юм, Бенедикт Спиноза, Дени Дидро, Жан-Жак Руссо и некоторые другие.

Посмертное влияние Спинозы на философию нового времени

03 Апреля 2015 в 20:40, курсовая работа

Рассматривая философские произведения Спинозы, невозможно не заметить условия, в которых развивался его научный талант, как и те условия, в которых ему приходилось работать. Поэтому в работе рассмотрены две части: «Жизненный путь Бенедикта Спинозы и его труды» и «Философия Спинозы». В первой части раскрывается биография философа, основные этапы развития его философской системы и влияние, которое оказали на него другие философы и которое он оказал на своих современников и последователей. Во второй части отражены основные положения философии Спинозы.

Проблема науки и методологии в философии нового времени

30 Января 2014 в 13:32, контрольная работа

Развитие науки Нового времени, как и социальные преобразования, связанные с разложением феодальных общественных порядков и ослаблением влияния церкви, вызвало к жизни новую ориентацию философии. Если в Средние века она выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения - с искусством и гуманитарным знанием, то теперь она опирается главным образом на науку.
Поэтому для понимания проблем, которые стояли перед философией XVII в., надо учитывать, во-первых, специфику нового типа науки - экспериментально-математического естествознания, основы которого закладываются в этот период

Ф. Бэкон как основатель философии эмпиризма нового времени

23 Октября 2009 в 13:49

Философия как сложившаяся система знаний имеет целый ряд специфических вопросов, которые она призвана решать. Один из таких вопросов – это вопрос «что такое философия?» В зависимости от его решения философ создает свою концепцию, определяет конкретные проблемы и использует те или иные категории для ее раскрытия.

Философия эпохи средневековья, Возрождения и нового времени

22 Октября 2015 в 14:41, контрольная работа

Средние века заканчиваются XIV веком и начинается двухвековая эпоха Возрождения, за которой, в XVII веке, наступает Новое время. В средневековье господствовал теоцентризм, теперь наступает час антропоцентризма. В эпоху Нового времени в центр философских изысканий поставлен человек. В философии же эпохи Возрождения два центра - Бог и человек. Это означает, что эпоха Возрождения является переходом от средних веков к Новому времени.

Философия Нового времени. Эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта

13 Марта 2011 в 17:36, реферат

Родоначальник эмпиризма был английский философ и политический деятель Фрэнсис Бэкон (1561-1626), который, как и другие мыслители Нового времени, был убежден в том, что философия способна стать наукой и должна ею стать. Свое отношение к науке он выразил в афоризме «Знание – сила», или (более точный перевод) «Знание – власть». Бэкон любил повторять: мы столько можем, сколько мы знаем.

Проблема метода познания в философии Нового времени (Ф. Бэкон, Р. Декарт)

11 Сентября 2011 в 20:19, контрольная работа

В 17 веке определилась просветительско - модернистская философская парадигма, формируется вера в неограниченные возможности разума.В Новое Время в отличие от античности и Средневековья сформировалось новое представление о науке.

Общая характеристика и специфические особенности философии Нового времени

11 Февраля 2010 в 19:49

После эпохи Возрождения наступает бурный расцвет науки и центром её становится Англия. Философия Возрождения была своеобразной переходной ступенью к философии зрелого буржуазного общества.

Эволюция рационализма в европейской философии Нового времени: Декарт, Спиноза, Лейбниц

21 Апреля 2016 в 16:18, реферат

Цель данного реферата – изучить и проанализировать эволюцию рационализма в европейской философии Нового времени, а также рассмотреть взгляды таких рационалистов, как: Декарт, Спиноза, Лейбниц.
Для достижения поставленной цели, были поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть понятие «рационализм» с точки зрения философии.
2. Выявить основные черты рационализма.
3. Изучить взгляды следуюших рационалистов Нового времени: Декарт, Спиноза и Лейбниц.

Основные направления эмпиризма и рационализма философии нового времени. Проблемы познания

18 Января 2012 в 13:41, реферат

Эти два направления зародились примерно в одно время, но с самого начала были диаметрально противоположны друг другу. Но именно несхожесть этих взглядов и споры между ними, помогали каждому из них развиваться и совершенствоваться.
Вначале определим, что есть эмпиризм и рационализм, какие признаки им характерны. Затем обратимся к истории формирования эмпиризма и рационализма и к их основоположникам и сторонникам.

Основные тенденции в развитии философии и психологии Нового времени (эмпиризм и рационализм)

07 Ноября 2010 в 21:50


Введение
1. Понятие, признаки и принципы эмпиризма и рационализма философии нового времени. Критерии истинности
2. Становление и источники эмпиризма и рационализма философии нового времени
3. Основные направления эмпиризма и рационализма философии нового времени. Проблемы познания. Противоречие между рационализмом и эмпиризмом философии нового времени
Заключение
Список литературы

Основные черты европейской философии: Античности, Средневековья, Возрождения, Нового времени, 19 века, 20 века

04 Февраля 2011 в 20:07, реферат

В этой работе помимо выделения основных черт философии средневековья, я охарактеризую философии античности, возрождения, нового времени и др. Каждая из которых имела свои необычные качества. Допустим, хотя философия возрождения имеет связь с античностью, она от нее отличается тем, что несла в себе противопоставление средневековому христианству.