Вера и разум
14 Марта 2012 в 13:12, реферат
Говорить о важности проблемы соотношения веры и разума — совершенно излишне. Но для ее решения необходимо прояснить основные понятия. Вера — основное понятие христианства. «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16,16). Вопросы веры являются основными и в Посланиях святых апостолов, и в творениях отцов Церкви.
Вера и знание
08 Марта 2012 в 13:17, контрольная работа
Познание изучает различные науки, но гносеология возникла в философии на самом раннем этапе ее развития. Предметом ее изучения являются:
1. Природа человеческого познания, формы и представления о вещах к постижению их сущности;
2. Что такое истина, пути ее достижения и ее критерии;
3. Практический жизненный смысл достоверного знания о мире, человеке и обществе.
Таким образом, познание - это духовная деятельность человека по производству и переработке знаний в целях активного целенаправленного воздействия на окружающий мир и самого себя.
Мусульманская вера
27 Января 2015 в 19:20, контрольная работа
Последователями религии являются мусульмане. В 1920 году существовало только четыре «исламских» государства. За достаточно длительное время своего существования религия очень широко распространилась практически по всему миру. Мусульманские общины можно найти более чем в 120 странах мира (в 48 странах мира мусульмане составляют большинство населения). Численность верующих людей, входящих в такие общины, составляет более 1 млрд. человек, но и эта цифра с каждым годом возрастает. Теологи не берутся говорить о том, какое количество мусульман будет проживать на нашей планете спустя несколько лет.
Товарищество на вере
09 Января 2014 в 23:54, контрольная работа
Товарищество на вере (или коммандитное товарищество) относится, наряду с полным товариществом, к старейшим организационно-правовым формам предпринимательской деятельности. В его составе - две группы участников, правовое положение которых различно: полные товарищи и вкладчики (коммандитисты). Полные товарищи управляют всеми делами товарищества, но и несут неограниченную ответственность по его обязательствам. Вкладчики же практически не участвуют в управлении, однако и риск их ограничен размерами их вкладов в капитал товарищества. Товарищество на вере возникло как видоизмененная форма полного товарищества, позволяющая товарищам привлекать средства со стороны на менее рискованных условиях, чем по договору займа. Для вкладчиков же она оказалась привлекательна возможностью получать доходы от предпринимательской деятельности, лично в ней не участвуя и не рискуя всем своим имуществом.
Общее в религиях. Вера
23 Декабря 2011 в 14:42, доклад
Целью данной работы является осознание главного смысла религий и доказательство необходимости и актуальности не столько религий, а веры в современном обществе. Ведь не возможно доказать какая религия истинная, но можно чётко определись, что все религии имеют один смысл – Вера в Высшего. Не важно, кто ты христианин, буддист, мусульманин, и т.д. Возможно, ты вообще не относишь себя ни к какой религии, главное ты веришь. В душе у каждого человека это заложено
Вера, Надежда и Любовь
22 Апреля 2012 в 11:36, сочинение
Вера, Надежда, Любовь – имена святых мучениц, девочек Веры, Надежды, Любви. Существует большой праздник святых Веры, Надежды, Любви, и матери их Софьи. Эти имена неразрывно связанны вместе в народном сознании. Вера, Надежда, Любовь- святое для русского человека понятие
Проблемы веры и знания
03 Апреля 2011 в 22:07, лекция
«Знание - сила»
•Уже в начале XX в. католическая церковь выдвигала положение о том, что вера не должна быть слепым движением души и что не может быть никакого действительного расхождения веры и знания, разума, так как все знания произошли от бога. Например, папа Пий XII неоднократно выступал с заявлениями о том, что «церковь — друг науки», отмечая, однако, что церкви приходится вмешиваться в науку, чтобы предостеречь ее от ошибок против веры.
К. Ясперс. Философская вера
15 Декабря 2011 в 16:47, контрольная работа
1. Какие существуют ответы на вопрос: «Что есть философия»?
2. Когда и где возникла философия?
3. Зачем нужна философия современному человеку?
4. Каково соотношение веры и знания? Проблема истины
5. Что такое вера?
6. В чем особенность философской веры?
7. Что значит трансцендировать мышление?
8. Как автор понимает «объемлющее бытие»?
9. Двойственность объемлющего бытия: бытие как мир и бытие как не-мы-бытие, трансценденция?
10. Способы осознания человеческого бытия
11. Что такое мир?
Религиозная вера в жизни ученых
28 Января 2011 в 21:59, реферат
Религия возникает в истории человечества вместе с осознанием человеком самого себя и противопоставлением себя окружающей действительности. Традиционно возникновение религиозных представлений о мире связывают с процессом обожествления природы, которая выступает по отношению к человеку как всемогущее, высшее, неподвластное ему начало, которое требует поклонения. Таким образом объясняют возникновение политеистических религиозных систем, в которых множество богов олицетворяют разные природные стихии, например, Бог Грома и Молнии принимался за Верховное божество и древними грекам (Зевс), и римлянами (Юпитер), и древними славянами (Перун).
Товарищество на вере (коммандитное)
12 Мая 2013 в 16:25, курсовая работа
Цель данной работы – рассмотрение особенностей товарищества как юридического лица.
Задачи работы:
Дать общую характеристику юридическим лицам.
Раскрыть понятия полного товарищества и товарищества на вере.
Рассмотреть основные права, обязанности и ответственность товариществ как юридических лиц.
Товарищество на вере (коммандитное)
10 Ноября 2009 в 14:57
Товарищество на вере, или коммандитное, отличается тем, что состоит из двух групп участников. Одни из них осуществляют предпринимательскую деятельность от его имени, иначе говоря, их предпринимательская деятельность считается деятельностью самого товарищества. При этом они несут дополнительную ответственность по обязательствам товарищества всем своим имуществом, причем неограниченно и солидарно друг с другом
Историзм выбора веры князем Владимиром
23 Марта 2011 в 20:12, контрольная работа
Героическая эпоха князя Владимира (княжил 980 - 1015 гг.) была воспета и церковным летописцем и народом потому, что в главных своих событиях она сливала воедино феодальное начало с народным, политика князя объективно совпадала с общенародными интересами. Понять превосходство христианства над язычеством, и стать христианином князю Владимиру было тем легче, что он, по слову Митрополита Иллариона, обладал "добрым смыслом и острым умом" и имел возможность ознакомиться с христианством у себя в Киеве, где давно уже существовали христианские храмы и совершались богослужения на славянском языке.
Историзм выбора веры князем Владимиром
25 Ноября 2011 в 16:38, контрольная работа
В эти же годы Владимир предпринимает походы на вятичей и радимичей, чьи земли лежали у великого водного пути «из варяг в греки», после чего объедине-ние русских земель вдоль этой важнейшей магистрали было закончено.
Закончено было и объединение всего восточного славянства в единое Киев-ское государство. Русские земли были объединены под одной властью, теперь оста-валось сплотить их единством управления, законов, порядков, культуры, идеологии, религии.
Жизнь и творчество скульптора Веры Мухина
14 Сентября 2011 в 20:50, реферат
Целью этого реферата будет поведать о жизни и творчестве одного из талантливейших художников нашей страны. Будет рассмотрены периоды жизни и наиболее известные произведения скульптора Мухиной.
Вера и знание в сознании современного человека
24 Мая 2015 в 12:09, курсовая работа
Вопрос соотношения веры и знания непрерывно был для философии одним из главных вопросов, потому что речь заходит как о самой способности понимания действительности, так и об ограничивающих причинах человеческой работы. Начиная с происхождения самой западной философии, она радикально противопоставляла себя всяким родам веры: как мифическим, так и обычным. Философия была оценкой типичного навыка и наряду с этим методом извлечения подлинного познания. Между тем, знание подразумевает не только подлинность должного положения, но и его аргументированность.
Проблемы веры и разума философии и теологии средневековья
31 Марта 2011 в 19:01, реферат
Развивающаяся в конце XII и в XIII столетии в странах Западной Европы интеллектуальное движение, философским вдохновителем которого было аристотелевское учение, повлекло за собой рост тенденции к отделению науки от теологии, разума от веры. Эта точка зрения находилась в явном противоречии с интересами церкви, и поэтому необходимо было искать способы решения вопроса об отношении теологии и науки. Это было нелегким делом, ибо речь шла о выработке такого метода, который, не проповедуя полного пренебрежения к знанию, одновременно был бы в состоянии подчинить рациональное мышление догматам откровения, то есть сохранить примат веры над разумом.
Вера и знание. Понимание и объяснение. Роль интуиции в познании
07 Марта 2011 в 12:58, реферат
Величие бога - Аллаха - выражено во многих формулах, хорошо известных всем мусульманам и часто повторяемых ими в речи, молитвах, бытовых восклицаниях, а также постоянно встречающихся в изящной вязи арабского письма, на памятниках мусульманской архитектуры в Азии, Африке, Европе и Америке: "Аллаху акбар" - "Аллах самый великий!" и т. д.
Значение религии для Индии. Различные веры в индийской религии
22 Марта 2011 в 23:54, реферат
Основной религиозно-этической системой Индии принято считать индуизм. По числу последователей индуизм занимает ведущее место в Азии. Эта религия, не имеющая какого-то одного основателя и одного основополагающего текста (их много: веды, упанишады, пураны и многие другие), зародилась настолько давно, что невозможно даже определить её возраст, и получила распространение как по всей Индии, так и во многих странах Юго-Восточной Азии, а в настоящее время, благодаря выходцам из Индии, расселившимся повсюду, - и по всему миру.
Аврелий Августин и его взгляд на решение проблемы веры человека
23 Октября 2014 в 20:26, доклад
Августин «Блаженный», епископ Гиппонский, едва ли не самая любопытная фигура в истории христианства. За свою жизнь он прошел значительную духовную эволюцию. В молодости Августин был приверженцем язычества, пока в нем не произошел душевный переворот. Тогда Августин обратился к философии, и ближе по своему духу показался ему неоплатонизм. Но и он не смог овладеть мятущейся душой молодого человека. Августин стал манихеем и пробыл в этом состоянии 8-9 лет, пока, наконец, он не нашел себя в христианстве, будучи крещен епископом Амвросием в Медиолане (Милане).
Этические и моральные аспекты веры в пророков и посланников в Исламе
26 Января 2017 в 17:02, курсовая работа
В иерархии факторов самоидентификации особо значима этническая принадлежность. Опросы, проведённые Институтом социологии РАН в 1999г., показали, что в ответах на вопрос: «О ком Вы могли бы сказать - это мы?» подавляющее большинство респондентов отдало предпочтение этнической общности по сравнению с общностью республиканской или общероссийской. В то же время этническая идентичность в значительной мере определяется вероисповеданием, рассматриваемым в качестве важнейшей компоненты культуры в целом.
И в зависимости от степени искренности и глубины веры религиозная самоидентификация сказывается на индивидуализации людей, их представлениях о моральных ценностях и социальных идеалах, а это, в свою очередь, влияет на процессы, происходящие в обществе.
Гармония разума и веры как центральная идея философии Фомы Аквинского
31 Марта 2011 в 19:16, курсовая работа
Фома Аквинский (1225 или 1226—1274) — центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ и богослов, систематизатор ортодоксальной схоластики, основатель одного из двух господствующих ее направлений — томизма. Наследие этого мыслителя весьма обширно. Особое место занимают два монументальных его труда — «Сумма теологии» и «Сумма против язычников» (иногда именуется «Сумма философии»). В его работах кроме богословия и философии рассматриваются вопросы права, морали, государственного устройства и экономики.
Разработка алгоритмов и программных средств подсистемы доку-ментооборота системы управления содержанием информационного сер-вера
25 Марта 2011 в 17:23, курсовая работа
Основными задачами подобной подсистемы являются разделения процессов создания, редактирования и оформления документов между пользователями системы, что позволяет более эффективно управлять цифровой интеллектуальной собственностью организации.
Если еще одно десятилетие назад можно было задуматься над управлением бумажным документооборотом, то сейчас та же проблема стоит в электронной плоскости. Только уже на гораздо более остром уровне. Не зря же наш век называется «информационным».