Взаимодействие педагогов и учащихся как педагогический феномен в российской школе XIX - начала XX вв

Во вторую группу включаются жаргонизмы, выраженные конструкцией

имя существительное + глагол.

Например,

Уши резать— в значении «плохо петь».

Уши режет Карась[ Помяловский Н.Г., 1982, 151]. 

Лоб забрить— в значении «попасть в тюрьму».

…то его мать, вдова, будет выгнана из казенной квартиры и лишена последнего куска  хлеба, а ему литератору, лоб забреют[ Помяловский Н.Г., 1982, 174]. 

Масло жать— в значении «придушить толпу».

— Масло жать! — кричали из угла печки. Слышно, как толпа пробирается в угол, напирает и давит своею массою попавших к стене, при криках…

[ Помяловский Н.Г., 1982, 35] 

Морду расквасить— в значении «бить по лицу до крови».

— Морду расквашу! – сказал Гороблагодатский [ Помяловский Н.Г.,        1982, 27]. 

Кости ломать — в значении «бить, колотить».

— Вот эту  рыбу, — обратился он к классу, показывая на Карася: — никто  не сметь обижать… Кости переломаю тому, кто тронет Карася…[ Помяловский Н.Г., 1982, 135] 

Третья группа состоит из жаргонизмов, выраженных конструкцией глагол + предлог + имя существительное. Например,

Въехать в загорбок— в значении «бить в подзатылок».

Раздается крик какого-то несчастного, вероятно, въехали в загорбок…

[ Помяловский Н.Г., 1982, 30].

Жарить  в становой— в значении «».

– Жарь ему в становой. Опять сильный удар, и опять не угадал Тавля             [ Помяловский Н.Г., 1982, 27]. 

Садануть  в постные— в значении «поиграть в постные».

— Не садануть ли в постные? — пробормотал он. Он стал оглядываться, желая узнать, не играют ли где в постные [ Помяловский Н.Г.,    1982, 26]. 

Пустить в круговую— в значении «обмануть, обвести вокруг пальца».

В бурсе отпетыми было изобретено много способов, чтобы надувать начальства. Особенно замечателен был прием под названием — пустить в круговую [ Помяловский Н.Г.,    1982, 15]. 

Бить  на воздусях— в значении «бить сильно, колотить».

Наконец Лобов  рассвирепел, и раздалось его  грозное — бить на воздусях!

[ Помяловский Н.Г.,    1982, 74]. 

Почивать  на лаврах— в значении «отдыхать, ничего не делать».

…Краснов следил постоянно и зорко, вследствие чего для желающих почивать на лаврах, то есть лентяев, он был нестерпимый учитель.

[ Помяловский Н.Г.,    1982, 93] 

Отправить за ворота— в значении «исключить».

Поучившись четырех  классах училища по два года, такие  делались великовозрастными; эту причину отмечали в титулке и отправляли за ворота [ Помяловский Н.Г.,    1982, 6]. 

Съездить  по голове— в значении «ударить по голове».

Фискалить он не любит, порки мало боится, Жирбасу отлично съездил по голове [ Помяловский Н.Г.,    1982, 124]. 

Шарахнуть по нотам— в значении «сыграть на музыкальном инструменте»;

Дергануть по тексту— в значении « петь».

Шарахнуть  по нотам, когда другой певец в то же время дерганет по тексту, и при этом не сбиться — составляло венец церковно-обиходного пения [ Помяловский Н.Г.,    1982, 147]. 

Петь  на гласы— в значении «кричать громко».

Ругань висит  в воздухе, крики и хохот, козлоглагольствуют, грегочут и поют на гласы и вкушают затрещины [ Помяловский Н.Г.,    1982, 30]. 

В четвертую  группу отнесено жаргонизмы, выраженные конструкцией имя прилагательное + имя существительное.

Например,

Телячие нежности — в значении «интимности».

… интимности на языке бурсаков носят название телячьих нежностей

[ Помяловский Н.Г.,    1982, 143]. 

Храбрый суп— в значении « скверный невкусный габер суп»

… пища скудная  и скверная — габер суп, прозванный от бурсаков храбрым супом, вместе с пятибулкой, прополаскивая желудок, мало питали организм…[ Помяловский Н.Г.,    1982, 183] 

Сборная братия— в значении «певчие-любители из оставшихся в бурсе оборвышей и отрепышей ».

… поставили  аналой, около которого поместилась  сборная братия, т.е. певчие-любители из оставшихся в бурсе оборвышей и отрепышей

[ Помяловский Н.Г.,    1982, 166]. 

Самородный  самокат — в значении «живот».

Дня через два  по длинному расчищенному раскату, который  был немного менее балаганных раскатов Петербурга, полетит бурса  вниз головою на санках, салазках, подмороженных дощечках, рогожках, коньках, а то просто на самородном самокате, т.е. на брюхе вверх спиною [ Помяловский Н.Г.,    1982, 86].

Причетнический  класс— в значении « специальный класс, состоявших из учеников, которые сидели на задних партах».

Бывали проекты  о преобразовании священных задних парт в специальный класс, так называемый причетнический[ Помяловский Н.Г., 1982, 104]. 

Слепая  карта — в значении «карта без надписей».

… на доске была изображена «слепая» карта Европы, т.е. без надписей гор, рек, городов и проч. [ Помяловский Н.Г., 1982, 188]. 

Девятая школа — в значении «завершение учебы в училище и начало роботы церковнослужителем и т.п.».

Напрактиковавшись в девятой школе (так древними бурсаками называлась школа жизненного опыта, которая следовала за восьмиклассным обучением в бурсе), он поступил на службе в качестве дьячка…[ Помяловский Н.Г., 1982, 63] 

Училищная инструкция — в значении « кодекс правил поведения и учебы в бурсе».

Начальство, со своей стороны, так же стало во враждебные отношения к товариществу и, чтобы сдерживать его в границах училищной инструкции…

[ Помяловский Н.Г., 1982, 10] 

Черная  книга — в значении «книга, в которую вносились все проступки учеников, на основании которой составлялись аттестаты их поведения».

Бурсакам хорошо известно было, что у него хранится страшная черная книга, в которую вносились все преступления учеников и на основании которой составлялись аттестаты их поведения[ Помяловский Н.Г., 1982, 188]. 

Волчий  паспорт— в значении «аттестат с отметкой о плохом поведении».

… тогда многим неожиданно вручались волчьи паспорты: это те же титулки, только с отметкой о дурном поведении…[ Помяловский Н.Г., 1982, 18] 

Аневричное  пение — 

…церковные  службы сопровождаются нелепым чтением  и аневричным пением[ Помяловский Н.Г., 1982, 168]. 

Столповое пение — в значении «бестолковый шум».

Удивляемся только, как не заклепаны уши бурсаков так называемым столповым пением ? [Помяловский Н.Г., 1982, 149] 

В пятую группу отнесены жаргонизмы, выраженные конструкцией

 глагол + имя  прилагательное + имя существительное.  Например,

Кормить березовой кашей— в значении «пороть».

— А то, что  накормят березовой кашей!

— Пусть кормят! – а сам думал: «неужели меня в первый же день отпорют?»

[ Помяловский Н.Г., 1982, 123]. 

Есть  семинарскую кашу — в значении «быть без опыта».

… и именно на том основании, что он не ел еще семинарской каши…

[ Помяловский Н.Г., 1982, 117]. 

Шестую группу составляют жаргонизмы, выраженные различными конструкциями. Например,

Сделать смазь всеобщую— в значении «»

Аксютка сделал ему смазь всеобщую [ Помяловский Н.Г.,    1982, 61]. 

Ни  в зуб толкануть— в значении «ничего не знать».

Он стал спрашивать лучших учеников по слепой карте. Ученики, как говориться в бурсе, ни в зуб толкануть [ Помяловский Н.Г.,    1982, 188]. 

Со  всеми замечаниями— в значении « со всеми замечаниями».

Жарить  в долбяжку— в значении «заучивать на память».

Тогда Звездочет  стал объяснять им географию России — со всеми замечаниями, т.е. рассказывая, чем замечательна та или другая гора, озеро, место, тогда как бурсаки жарили в долбежку одну номенклатуру…

[ Помяловский Н.Г.,    1982, 188] 

Двинуть от всех скорбей  — в значении «жалеть».

— Теперь, дедушка, следует двигать от всех скорбей, — говорил Бенелявдов Гороблагодатскому [ Помяловский Н.Г.,    1982, 58]. 

Богородичен на швычках — в значении «»

На следующей  парте Митаха выделывал богородичен на швычках, т.е. он пел благим голосом «Всемирную славу» и в такт подщелкивал пальцами

[ Помяловский Н.Г.,    1982, 21].

На  левую ногу можно  обделать— в значении « надуть, обмануть».

— Значить, на левую ногу можно обделать[ Помяловский Н.Г.,    1982, 60]. 

По  брюху девятый  вал ходит, в брюхе зорю бьет — в значении « мучит голод».

… один лишь Аксютка  щелкает зубами от голода, или, по туземному  выражению, у него по брюху девятый вал ходит, в брюхе зорю бьет

[ Помяловский Н.Г.,    1982, 85]. 

Дело  шито-крыто — в значении «скрывать что-либо».

Бурсаки отдули казаков на обе корки и утекли в училище, будучи уверены, что их дело шито-крыто [ Помяловский Н.Г.,    1982, 68]. 

Пустить в дело зубы — в значении «кусаться».

Пустить в дело когти  — в значении «царапаться».

… и хотя пустили в дело зубы, когти и ноги, как обыкновенно, однако его все-таки поколотили [ Помяловский Н.Г., 1982, 156].

    Исследовав жаргонизмы, выраженные сочетаниями слов, мы распределили их по морфологическому признаку. Жаргонных сочетаний в произведении Н.Г.Помяловского «Очерки бурсы» достаточно большое количество. Автор использует в своем произведении такие жаргонные сочетания с целью показать особенности учеников в бурсе, их отношение к «бурсацким» наукам, а также их низкий моральный и духовный уровень.  
 

  
 

  
 
 
 

2.1.4. Сленг бурсаков  в произведении  Н.Г.Помяловского  «Очерки бурсы»

В «Очерках »  мы уже достаточно рассмотрели ограниченные социальные диалекты  

Бурсаки пели:

 

        Любимцы… Аполлона

 

        Сидят беспечно  in caupona.                      (в кабачке и т. п.)        

Едят  селедки, merum пьют                  (неразбавленное вино)        

И Вакху  дифирамб поют:        

«О, как ты силен, добрый Вакх!        

Мы  tuum regnum чтим в мозгах:                  (твое царствие)        

Dum captum nostrum посещаешь,              (пока нашу голову)        

Оттуда  curas выгоняешь                                    (заботу)

 

        Блаженство  в наши льешь сердца

 

        И dignus domini отца.                                     (достойный господа)         

Мы  любим Феба, любим  муз:        

Они с богами нас равняют,        

Они путь к счастью  прокладают,        

Они дают нам лучший вкус;