Специфика религиозной культуры организации “Свидетели Иеговы”

      Духовные наставления предоставляются в Зале Царства, однако, в дополнение к этому, родителям советуется изучать Библию со своими детьми дома. С целью помочь родителям выпускаются публикации, например, книга “Вопросы молодежи. Практические советы”. А также статьи, которые помогают больше ценить труд матерей и приобрести правильный взгляд на то, какую роль играет женщина в воспитании детей. В своем желании противопоставить себя “миру”, Свидетели Иеговы обращают внимание на большое значение, которое придает современное общество внешности, “имиджу” современной женщины в то время, как Бог главным образом интересуется внутренним человеком. Они ориентируются на Библейские стихи, адресованные женщинам: “Пусть вашим украшением будет не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, Но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом” (1Петра 3:3,4). “Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы” (Притчи 31:30). Ведь часто бывает, что внешнее и внутреннее состояние у человека очень противоречивы. Но для Бога внешняя красота менее важна, чем внутренняя, так как Бог “нелицеприятен”. Хотя и внешне человек должен выглядеть чисто и аккуратно.

      Некоторым женщинам выпала честь служить Иисусу и его апостолам в I веке (Луки 8:1,2). Сегодня активно и широко женщины исполняют намерения Бога предсказанных в Священном Писании в Иоиля 2:28,29. Предвозвещалось, что и мужчины, и женщины самого разного возраста получают Святой дух и будут участвовать в проповедническом служении.

      Христианское братство, верные старейшины усердно стараются созидать всех членов собрания, уделяя особое внимание нуждам сирот и вдов в их бедах. Богобоязненные женщины сегодня проявляют исключительную преданность Богу, самоотверженно служа Ему. О таких служителях Библия говорит: “Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!” (Притчи 31:31).

      Например, каждую неделю в различных собраниях Свидетелей христианские сестры бескорыстно оказывают гостеприимство разъездным надзирателям (надзиратель от греч. слова “епископ” [23, с. 15] это люди, которые ездят из города в город по разным собраниям и наблюдают, чтобы во всех собраниях все проходило одинаково и не было никаких отклонений от правил. В каждом из собраний они бывают не реже, чем дважды в год и в каждом проводят неделю) помогают нуждающимся или каким-либо другим способом поддерживают дело Царства, отдавая свои силы. Но они знают, что Бог замечает все их дела и жертвы. “Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послуживши и служа святым” (Евреям 6:10).

      Иисус, после своего крещения, начал проповедовать Царство Бога и учить. Он исполнял эту деятельность целеустремленно. Апостол Павел проводил служение среди народов или язычников, следуя по стопам Христа. Поэтому он одобрял своих сотрудников стать своими подражателями (1Коринф. 11:1) Поэтому Свидетели Иеговы осознают свою необходимую ответственность проповедовать благую весть всем кто готов слушать.

      Иисус Христос сказал: “Если вы пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными” (Иоанна 8:31, 32). Поэтому, если кто-нибудь становиться учеником Христа, то это вызывает заметное изменение в его жизни - “освобождение”. Это освобождение и от суеверия, и от предрассудков, закомплексованности, под влиянием которых в большей степени, чаще всего находились женщины, так как именно женщины чаще всего более восприимчивы и эмоциональны.

      Женщины содействуют хорошей славе собрания, так как совершают большую часть работы, особенно проповеднической. Как и предсказывалось в Библии: “Господь даст слово: проповедниц великое множество” (Псалом 67:12).

      Бог сотворил людей равными, но это вовсе не означает, что они должны быть одинаковыми во всех отношениях. Например, мужчина и женщина различные полномочия: Бог сотворил женщину как “помощника соответственного” мужчине (Бытие 2:18). Но, несмотря на это, согласно замыслу Бога, всем людям, независимо от их пола, в равной мере должно быть доступно все, что необходимо для счастья - в этом отношении. А относительно счастья Бог дал все, что бы каждый человек мог определить для себя нормы счастья. И в этом мужчины и женщины тоже равноправны. Все люди перед ним занимают равное положение.

      Свидетелям Иеговы, в основном удалось изжить предрассудки, вызванные национальными, социальными или экономическими различиями. Это стало возможным благодаря тому, что стараются жить в соответствии с полученными из Библии знаниями. Они применяют следующие Библейские принципы: “Я (Бог) смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце” (1Царств 16:7). “Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему” (Деян. 10:34,35). “Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми” (Римл. 12:17,18).

      Свидетели Иеговы стараются следовать Библейским нормам, содействующим единству, и не допускают в своей среде никаких проявлений неравенства. Неодинаковое социальное и экономическое положение никак не влияет на назначение ответственных дел в христианском собрании. На кого из христиан будут возложены серьезные обязанности, как обучение и забота о делах собрания, определяется только их духовными качествами.

      Свидетели Иеговы из более чем 230 стран составляют многонациональное христианское братство. Но они прекрасно понимают, что, живя в несовершенном окружении, они не в силах преодолеть неравенство между людьми - как не удавалось этого сделать еще никому на протяжении столетий.

      Во времена Иисуса права женщин в Израиле были ограничены раввинскими традициями. Их поощряли изучать Закон. Очерняя женщин, некоторые религиозные руководители даже установили правило, согласно которому мужчина не должен был говорить с женщиной на людях. Также мужчины молились Богу с благодарностью о том, что они не родились женщиной. Считается, то Иисус не поддерживал такое отношение. Он учил и женщин, и мужчин. Среди его последователей были как мужчины, так и женщины (Луки 8:1-3). Однажды Марфа и Мария пригласили Иисуса в свой дом (Луки 10:38). Эти женщины были сестрами Лазаря, все трое были хорошими друзьями и учениками Иисуса (Иоанна 11:5). Традиции людей не мешали Иисусу учить искреннюю женщину, когда он пришел, Мария “села у ног Иисуса и слушала слово Его” (Луки 10:39). Иисус даже поощрил ее стремление к знаниям: “Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее” (Луки 10:41,42).

      В культуре того времени поддерживался взгляд, что женщина лучше всего проявляет себя в домашних делах. Но слова Иисуса показывают, что женщины, как и мужчины, могут сидеть у ног Сына Бога и слушать слова жизни (Иоанна 4:7-15; Деян. 5:14).

      Сегодня верующие женщины должны откликнуться на приглашение Иисуса “брать воду жизни даром” (Откр. 22:17). Они отводят духовному главное место в жизни, чтобы соответствовать Библейским словам: “Чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, Исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию” (Филип. 1:10,11).

      Свидетельствование другим людям о Боге Иегове и его намерениях - важная часть жизни Свидетелей Иеговы. К этому серьезно готовятся. Они проповедуют не для того, чтобы сдать отчет о часах проведенных в проповедническом служении и о распространенной литературе, а стараются, чтобы служение выражало любовь к Богу, а также любовь к людям. Под любовь к людям понимается не чувственное отношение, а выражение действий, любить - значит не желать зла и поступать с человеком так как хочешь, чтобы поступали с тобой.

      Свидетели выделяют время для семейного обсуждения и подготовке бесед с другими людьми: 1) исследуют тексты Писания, которые можно зачитать во время служения; 2) заготавливается тематическая литература, брошюры, трактаты; 3) обсуждается, где и как можно проповедовать неформально; 4) планируется, если необходимо, повторное посещение.

      Их стремление делиться с людьми о Царстве Божьем подкрепляется словами: “всему свое время…время молчать, и время говорить” (Екклес. 3:1).

      При подготовке учитывается много моментов:

• расположен ли ваш собеседник к разговору;
• в какой форме выражать свои мысли;
• удобно ли выбрано время для встречи.

      Свидетели Иеговы учатся применять Библейские нормы при различных обстоятельствах, подтверждая своим послушанием, какую силу имеет преданность Богу. 2Петра 1:5 “То вы, прилагая к сему все старания, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность”. 

Раздел 3.2. Гендерные аспекты религиозной культуры Свидетелей Иеговы

      В современном обществе под влиянием многих факторов складываются определенные гендырные отношения между женщинами и мужчинами.

     Гендерные несоответствия, воплощенные в общественных и экономических институтах стоят на пути преобразованных отношений между мужчинами и женщинами.

     Общественные институты - социальные нормы, обычаи, права, законы, так же как и экономические институты - рынки, формируют роли и отношения между мужчиной и женщиной и влияют на то, к каким конкретно ресурсам мужчины и женщины имеют доступ, какие виды деятельности могут или не могут взять на себя, каким образом способны участвовать в экономической и общественной жизни.

     Институты заключают в себе побудительные мотивы, способствующие или препятствующие гендерным предубеждениям. Даже когда формальные или неформальные институты не проводят явной демаркационной линии между людьми женского и мужского пола, тем не менее, с помощью общественных норм (явным или неявным образом) люди обычно получают представление об ожидаемых, присущих им гендерных ролях.

     Очень большое влияние на гендерные стереотипы оказывают хозяйственные “домашние” дела, обязанности и воспитание. Интересно, что даже Ф. Рузвельт, президент США, страны, в которой наибольшее количество протестантских конфессий, что говорил: “Первостепенные задачи человечества начинаются у домашнего очага. Если матери не будут выполнять свои обязанности, следующие поколения либо не появятся на свет, либо будет таким, которому лучше было бы и не родиться” [23, с.47].

     Немаловажную роль играет экономическое положение. Женщины, стремящиеся сделать карьеру, тем самым, улучшив свое финансовое положение, считают, что они не зависимы от мужчин, а, значит, имеют равное с ними положение.

      “Многочисленные исследования подтверждают, что женщина всегда играет ключевую роль в процессе преобразования общества. Когда женщины участвуют в нем в полной мере, результаты очевидны: улучшается здоровье и питание семьи, увеличиваются ее доходы, сбережения и вложения. От благополучия же семьи зависит благополучие общества, а в итоге и всей страны”, сказал Генеральный секретарь ООН Кофи Анан 8 марта 2003г. [58, 152]

      Однако, большая разница существует в вопросе отношения полов в общекультурном контексте и религиозно-субкультурном, которая состоит в том, что общество модернизируется, а религия и организация стремиться сохранить и даже воспроизвести древние Библейские традиции, хотя это ей и не всегда удается. Очевидно, что проблема места женщины в обществе в целом и в общине Свидетелей решается по-разному.

      Еще в 60-х годах нашего столетия понятие гендер в том смысле, как оно сегодня используется - “соотношение полов” или “социально - культурная конструкция сексуальности”, - было почти неизвестным. Это понятие служило исключительно для описания правильной категории рода. Большой интерес, который сегодня проявляется к расширенному понятию гендер как открывающему новую познавательную и теоретическую перспективу, указывает на то, что за последние два десятилетия произошло переосмысление понимания социальной организации соотношения полов или, вернее, что соотношение полов только теперь стало яснее восприниматься как форма социальной организации.

      Отсюда можно вывести несколько определений.

      Гендер - это социальный конструкт, набор характеристик, определенных культурой общества, которые идентифицируют социальное поведение мужчин и женщин и отношения между ними. Гендер конструируется через определенную систему социализации, разделения труда, принятые в обществе культурные нормы, роли и стереотипы. Гендер - инструмент для понимания социальных процессов.

      Очень важное место гендерные отношения занимают в культуре. Культура - это способ непрерывно меняющейся жизни. Она состоит из образцов социального поведения, отношений, норм, убеждений, знаний и институтов. Культура влияет на наше восприятие общества, в котором мы живем, мышление и поведение. Некоторые аспекты культуры имеют ценность и должны быть сохранены. Дугие требуют изучения и возможного изменения.