С другой стороны люди видели, чувствовали  и верили в свои личные истины в  переходе к середине жизни. Проверив разные способы решения проблем и изменения жизни, они модифицировали многие предположения и иллюзии молодости, проверили их на практике и теперь, зная, какие из них работают, могут принимать решения и экономить действия.

     «Обновление»  Г.Шихи разделила на пять частей: новый приток энергии; бесстрашная оценка физического старения; новое отношение к деньгам, религии и смерти; общение или интерес к одиночеству; и, наконец, самоутверждение.

     Новый приток энергии. Определённый аспект в жизни, который раньше доминировал и удовлетворял вас, не может навсегда остаться основным направлением вашей жизни. В среднем или пожилом возрасте могут расцвести и стать делом всей жизни интересы, которые раньше были вторичны. В пожилом возрасте вам придётся непросто, если в середине жизни вы не почувствуете потребность развивать параллельные интересы.

     Бесстрашная оценка физического  старения. Концепция “чем больше мы используем, тем меньше потеряем”, взятая на вооружение исследователями полов, проявляется и в других областях, например, в способности учиться. Чем больше мы развиваем наш мозг, тем дольше он продолжает работать на нас. Высокообразованные люди практически не демонстрируют своего страха перед физическим старением. Обычно восприятие с годами улучшается, а скорость - теряем, но не качество восприятия, что свидетельствует о наличии кризиса, если таковой имеется. Способность к учебе у взрослого человека, в общем, не снижается, но в более позднем возрасте он хуже усваивает незнакомый материал. Необходимо побороть энтропию в себе, отказаться от нее и открыть для себя другую дорогу в жизни, которая поможет оживить чувства, включая и чувство того, что вы не так уж стары.

     Хорошо, если одно из новых выбранных занятий  будет связано с пребыванием  на открытом воздухе. Конечно, после  физических упражнений усталость наступает быстрее. Регулярные упражнения лучше, чем внезапные рывки. Физическая пассивность не принесет ничего хорошего. Мозгу нужен кислород, а легким нужна помощь в его обеспечении, так как естественное расширение грудной клетки с возрастом снижается. Сердечная мышца может использовать новые пути для циркуляции крови, которые открываются при регулярных физических упражнениях. Умело подобранные упражнения могут задержать процесс старения. Выбор активного дела в середине жизни не означает, что вы попали в ловушку, соревнуясь с более молодым атлетическим организмом. Приобретенные в борьбе в течение первой половины жизни ресурсы и опыт могут быть направлены к достижению других целей, других призов. На Востоке, например, наиболее ценными считаются такие занятия, подготовка к которым занимает много лет (созерцание, медитация, поэзия и искусство). Возрастная группа людей от сорока до пятидесяти лет считается относительно молодой. В нашем обществе повсеместно распространено мнение о том, что в среднем возрасте цвета становятся менее яркими, запахи, вкусы и звуки запоминаются хуже, чем в дни юности. Такой стереотип практически не находит поддержки среди психологов. Восприятие среднего возраста имеет свое очарование.

     Новое отношение к деньгам, религии и смерти. “Я должен” двадцатилетнего возраста, которое превращается в “я хочу” в тридцать лет, в сорокалетнем возрасте опять преобразуется в “я должен”. Некоторые из долженствовании являются слишком реальными. Но большая часть отношения “я должен”, окрашено привычкой и формой опыта, почерпнутого в ранние годы.

     Общение или интерес к  одиночеству. Исследователи регистрируют поразительный подъем удовлетворения брачным союзом у сорокапятилетних супругов, которые вместе прошли переход к середине жизни. Партнеры в это время уже очень хорошо знают друг друга (хотя всегда есть — и должно быть — что-то, что может их удивить). Однако ясно, что должны иметь место и взаимные интересы, и уважение к желанию уединенности. Прекрасно, когда рядом с вами находится человек, который стареет вместе с вами, человек. с которым вас объединяют общие друзья, воспоминания и прогулки под дождем, который вместе с вами занимается домом, где уже нет детей, и который находит удовольствие, живя рядом с вами.

     Люди, которые остаются одинокими в  среднем возрасте, должны быть готовы принять это. В принципе, это может  быть даже хорошо, особенно если вы подавлены  личностью партнера или, много лет  просуществовав в корпоративной  ячейке, каковой является супружеская  пара, не знаете, есть ли в вас ресурсы, чтобы выжить одной.

     С возрастом снижается желание  сравнивать себя с другими. Люди больше заняты своей внутренней жизнью. В  качестве награды за это они получают две наиболее ярких характеристики зрелости: понимание и философское  созерцание. В процессе познания себя люди начинают получать удовольствие в отрешенности от других.

     И, наконец, самоутверждение. Одно из самых больших вознаграждений, которое дает нам разложение себя на составные части для обновления, — это самоутверждение в этическом и моральном плане и независимость от стандартов и мнений других людей. Испытав различные модели поведения и дойдя до благородства, которое стоит защищать, можно достичь того, что Эриксон называет объединением. Под этим он понимает достижение такого уровня развития взрослого человека, когда человек может дать благословение своей собственной жизни.

     Такой шаг означает отказ от модели поведения, оказавшейся неудовлетворительной. Это определенно означает осознание  своего образа жизни, который вы собираетесь  использовать, но не хотите, чтобы он вас разрушил.

     Было  бы поразительным, если бы мы не испытывали некоторые муки, оставляя знакомую ступень развития взрослого человека и поднимаясь на другую, еще такую  неопределенную, ступень. Однако готовность продвигаться через эти переходы эквивалентна готовности жить в изобилии. Если мы не меняемся, мы не развиваемся. Если мы не развиваемся, мы не живем реально. Развитие требует временного отказа от безопасности. Это означает отказ от известных, но ограничивающих моделей поведения, надежной, но не приносящей удовлетворения работы, от ценностей, в которые больше не веришь, отношений, которые уже потеряли свою значимость. Достоевский так говорил по этому поводу: “Люди больше всего опасаются сделать новый шаг, произнести новое слово”. Этот страх необходимо преодолеть. Смелость предпринимать новые шаги позволяет нам пройти каждую ступень развития с чувством удовлетворения и найти свежие ответы, которые покажут нам богатство других ступеней развития. Силой, которая может оживить в нас все периоды жизни, является наша внутренняя сила (Г.Шихи).

     Когда кризис завершен, человек становится «умудренным опытом». Личность не может обрести мудрость в обыденности. Учитель рождается в горниле кризиса. Более того, любая стоящая личность формируется только через опыт кризиса.

     Какое же значение имеет этот время от времени повторяющийся опыт агонии Эго, который мы обозначаем как индивидуальный кризис? Кризисы являются эволюционным вызовом. Это последний механизм селекции наиболее мощных и сильных личностей в борьбе за социальное выживание. Это мощное, извечное переживание, испытание которого приводит к предельной эффективности человека как носителя человеческого.

     Кризис  представляет собой процесс, скрытый  в человеческой психике и таящий в себе эволюционный потенциал. Именно он может привести к реконструкции  психики, личности и сознания того порядка, который эволюционно необходим для человека и человечества. Именно он рождает личность менее конфликтную, свободную от прошлого, менее привязанную к своим обусловленностям и к конформизму, более здоровую и целостную. Именно кризис рождает все лучшее в человеке. Главная особенность развития в зрелом возрасте – минимальная его зависимость от хронологического возраста, в гораздо большей степени оно определяется личными обстоятельствами жизни человека – его опытом, родом занятий, установками и т.д.

     В силу нашего восприятия жизни, процесс  созидания привлекает нас больше, поэтому мы лучше знаем его  сильные стороны. Период же разрушения сопряжен с болью, что заставляет людей создавать массу защит, чтобы избежать его, а также обходить стороной переживания других людей, находящихся в этом состоянии. Однако, как пишет Э. Йоманс, "понимающее и уважительное отношение к процессу разрушения как к необходимому этапу личностного и общественного развития - это дар, который мы можем преподнести самим себе, нашим семьям и нашим пациентам, если действительно научимся видеть деструктивную фазу развития".⁶ Разрушение - это дар, так как оно содержит в себе еще непроявленное созидание.

     В этой связи можно вспомнить известную  притчу о том, как человек попал  на небеса и рассказывает Богу о своей жизни. "Благодарю Тебя за помощь, что Ты оказывал мне", - говорит он, окидывает взором расстилающийся внизу мир и видит две пары следов в тех местах, где он и Бог шли бок о бок друг с другом. Но тут ему вспоминаются мрачные периоды его жизни, он снова глядит вниз и замечает лишь одну пару следов. "Но где же Ты был, - вопрошает он, - когда я нуждался в Тебе больше всего? Ведь на песке отпечатки только одних ног". И Бог отвечает: "Именно тогда я нес тебя на руках". Эта притча говорит о том, что процесс разрушения может также сильно поддержать нас, как и процесс созидания, если мы позволим себе увидеть это, потому что эти два процесса - суть один.

     Подводя итоги, можно сказать, что кризис - это время пребывания в коконе, иногда в полной темноте и одиночестве, наедине со своими страхами, разочарованием и болью. Это время прощания, печали и отверженности; время нескончаемых вопросов и бесконечного непонимания. Это время поиска той тонкой грани, которая отделяет смирение и преодоление, волю к жизни и безнадежность, препятствие и награду, движение вперед и безмолвный покой. Это время, которое укрепляет наш дух  верой и открывает сердце любви; время, позволяющее учиться понимать и принимать изменчивость жизни  и саму жизнь. Кризис - это время, дающее возможность гусенице сделать  выбор: поддаться страху темноты  и неизвестности или превратиться в бабочку.

     Заключение

     В данной работе были представлены особенности и характеристики кризисов зрелой личности: их симптомы, психологическое содержание, динамика протекания, пути выхода их них.

     Конечно, в этой сфере еще много направлений для дальнейших исследований. В частности, выход из кризисов представлен в самом общем виде. Конкретные методики и приемы мною не рассматривались. Пожалуй, надо исследовать влияние на кризисы различных факторов, таких, как личностные особенности субъекта или внешние условия протекания кризиса. Одна из важных сфер исследования – кризис внутри группы или кризис целой группы людей (например, семьи).

     Проблема  кризисов, и в особенности зрелых возрастов, – одна из мало разработанных, перспективных и актуальных проблем психологии.

     Основная  цель работы с кризисными состояниями зрелой личности заключается в следующем: если кризис начался, ему нужно дать пройти все логические этапы, поскольку временное торможение кризисных процессов, а также применение лекарственных средств только растягивают кризис во времени, а не приводят к скорейшему разрешению проблем клиента и выходу личности на новый уровень целостности. Можно управлять процессом переживания кризиса – стимулировать его, организовывать, направлять, обеспечивать благоприятные для него условия, стремясь к тому, чтобы этот процесс вел к росту и совершенствованию личности или, по крайней мере, не шел патологическим или социально неприемлемым путем, таким как алкоголизм, наркомания, токсикомания, формирования лекарственной зависимости, невротизация, психопатизация, суицидальное поведение.

     Список  использованных источников и литературы

1. Василюк Ф.Е. Психология переживания. – М.:Изд-во МГУ, 1984. – 200с.
2. Выготский Л.С. Собрание сочинений в 6-ти томах/ Под ред. Д.Б.Эльконина, 1984.
3. Крайг Г., Бокум Д. Психология развития. Санкт-Петербург, Питер, 2004, 940с.
4. Куликова Т.Ф. Психологическое содержание кризиса середины жизни работающей женщины. [Текст]: монография. – Краснодар: ИЭиУМиСС, 2006. – 133с.
5. Малкина-Пых И.Г. Возрастные кризисы. Справочник практического психолога. Москва, Эксмо, 2004, 895с.
6. Обухова Л.Ф. «Возрастная психология» 2001
7. Поливанова К.Н. Психология возрастных кризисов: учебное пособие для студентов педагогических вузов. Москва, Академия, 2000, 180с.
8. Сапогова Е.Е. Взгляд на взрослость изнутри: психологический дивертисмент // Психология зрелости и старения. – 2001. - №1 (13), весна.
9. Франкл В. Человек в поисках смысла. Москва, Прогресс, 1990, 360с.
10. Шаповаленко И.В. Возрастная психология (Психология развития и возрастная психология): учебник для студентов вузов. – М.:Гардарики, 2007. – с. 283.
11. Шихи Г. Возрастные кризисы – СПб., 1999.
12. Эльконин Д.Б. «Избранные психологические труды» 1989
13. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис/ Общ. ред. А.В. Толстых. – М.: Прогресс, 1996. – С.344
14. Юнг К.-Г. Проблемы души нашего времени. – М., 1993.

     Источник  вспомогательной литературы – Глобальная сеть Интернет:

1. Боканова А.А. Личностные кризисы. http://hpsy.ru/public/x1325.htm.
2. Козлов В.В. "Кризис личности - стадии преодоления" - http://www.miip.net/Personalii/Kozlov.htm.