Е.А.Донченко рассматривает кризисы как крайнюю степень проявления внутриличностного конфликта, вызванного обострением внутриличностного социально-психического противоречия. Суть данного противоречия заключается в невозможности удовлетворить смысложизненные потребности личности. Жизненный путь, в её понимании, формируется и разворачивается в процессе непрерывного становления и разрешения разнообразных по своей природе и значению противоречий. Центральной категорией в анализе проблемы внутриличностных конфликтов как регулятора жизни она рассматривает категорию социально – психологического противоречия. Из уровней развития этого противоречия вызревает психологический конфликт и жизненный кризис (Куликова Т.Ф., 2006).

     По  мнению Е.Е.Сапоговой, как бы благополучно ни протекала взрослость, в ней, как и в любом другом возрасте, вызревает система внутренних противоречий, динамика которых неминуемо переводит личность на следующий этап развития. В данном случае смена периодов будет не совсем обычной, потому, что в новом для личности периоде темпы развития и объемы поступательного движения будут все ниже, а плато - участков и регрессивных моментов будет все больше. Собственно, сами новообразования взрослости являются сгустками этих противоречий, поскольку, с одной стороны, они есть своеобразный итог развития на всех предшествующих периодах (и если они не были психологически благополучными, то сам итог изначально неполон и ущербен), а, с другой стороны, эти новообразования сами по себе содержат специфический потенциал "торможения", "возвратно-рефлексивную" динамику. Говоря о возвратно - рефлексивной динамике, мы пытаемся "схватить" данным термином тот факт, что активность постепенно перемещается из внешнего плана во внутренний, объемы и содержание внутреннего плана действия нарастают, и человек "прирастает" как бы за счет своих внутренних резервов. В первую очередь, противоречия, связанные с кризисом взрослости, вызревают в системах "Я-не Я (Мир)", "Я-Другой (Ты, Он, Они)", "Я-Моё", "Я-Я". В оппозиции "Я-не Я" содержатся проблемы, связанные с самонахождением себя в Мире, определением своего предназначения, субъективно преломленного смысла своего существования. Здесь обнаруживаются глубинные переживания, касающиеся неслучайности своего появления на свет, выполнения своей человеческой миссии, своего голоса в полифонии Мира, своей "космичности" и т.п. (Сапогова, 2001).

     В преодолении критических ситуаций важное место принадлежит внутренней активности личности, а результатом  разрешения является формирование нового замысла, ценностей и образа «Я». Другими словами, это не что иное, как переход  личности в новую целостность (по Эриксону) в результате формирования нового жизненного замысла или его перестройки (Куликова Т.Ф., 2006).

     Суть кризиса зрелой личности - это конфликт между старым и новым, между привычным прошлым и возможным будущим, между тем, кто ты есть сейчас и тем, кем бы ты мог стать.

     Кризис  перемещает человека в маргинальное положение или нейтральную зону; положение, когда привычные стереотипы мышления и поведения уже не работают, а новых - еще нет. Это состояние "между небом и землей", "промежуточный период", это "время вопросов, а не ответов на них, это время учиться любить вопросы, любить то, что пока не имеет решения"⁴. О нахождении в этой пограничной области свидетельствует появляющееся в этот период сопротивление, переживаемое как страх изменений, как страх быть другим, оторваться от привычных и потому безопасных стереотипов и отправиться на поиски неизведанного в себе и в окружающем мире.

     Таким образом, кризис - это своеобразная реакция зрелой личности на ситуации, требующие от нее изменения способа бытия - жизненного стиля, образа мышления, отношения к себе, окружающему миру и основным экзистенциальным проблемам. Можно сказать, что если преодоление возрастных кризисов способствует развитию человека, то экзистенциальных - становлению личности. Итак, кризис - это ответ на зов потенциальных возможностей личностного роста и любой кризис уже заложен в основном свойстве личности - стремлении развиваться и самосовершенствоваться, то есть постоянно изменяться.

     Глава II. Возрастной кризис как психологический феномен

     Из  возрастных кризисов наиболее разработаны детские и подростковые кризисы. В эти периоды развитие происходит очень быстро и напрямую связано с ростом и физиологическими изменениями. Оно во многом определяется внешними факторами, а промежуточные результаты доступны наблюдению.

     Кризис, от греческого krineo, буквально означает «разделение дорог». Понятие «кризис» означает острую ситуацию для принятия какого-то решения, поворотный пункт, важнейший момент.

     Кризис  в самом общем смысле можно  определить как особое явление в  структуре жизненного пути личности, в котором одновременно присутствуют две противоположные тенденции – разрушение старого и мешающего и одновременно создание нового, целостного и гармоничного. Кризис характеризуется наличием нового и неведомого (Т.Ф.Куликова, 2006).

     Под кризисным состоянием понимается такое  состояние личности, когда происходит дисбаланс в жизни и деятельности человека, в результате чего возникает  неразумное с точки зрения личности и социально неадекватное поведение, поступки и действия, а также срыв нервно - психического и соматического состояния. Это ситуация невозможности дальнейшего существования в прежнем статусе, т.е. такая ситуация, в которой субъект сталкивается с невозможностью реализации внутренней необходимости своей жизни (мотивов, стремлений, ценностей). При упоминании о кризисе имеется в виду острое эмоциональное состояние, возникающее в ситуации столкновения личности с препятствием на пути удовлетворения ее важнейших жизненных потребностей, препятствием, которое не может быть устранено способами решения проблемы, известными личности из ее прошлого опыта. Психологический кризис – это внутреннее нарушение эмоционального баланса, наступающее под влиянием угрозы, создаваемой внешними обстоятельствами.

     Все люди испытывают различные внешние  и внутренние проблемы, которые могут  быть эпизодическими или связанными с развитием или переходом  от одной стадии жизненного цикла  к другой. Хотя у человека есть много  адаптивных средств для того, чтобы справиться с этими трудностями, неожиданное усиление таких воздействий или уменьшение способности управлять ими приводит к недостатку обычных защитных механизмов.

     Каждый  переход на следующую ступень  развития заставляет человека разрушать  существующую защитную структуру. Он становится ранимым и чувствительным как  эмбрион, но приобретает новую защиту и её способность постепенно приспосабливаться  к окружающим условиям. Этот переход может продолжаться несколько лет. Преодолев это переход, мы попадаем в продолжительный  период стабильности и относительного спокойствия и обретаем чувство равновесия (Г.Шихи).

     Под кризисным состоянием подразумевают  временную ситуационно или внутренне  обусловленную дезинтеграцию личности. Кризисное состояние является испытанием на соответствие личности новой ситуации, новым социальным требованиям. Психологически кризисное состояние требует  концентрации всех сил для решения  задач, которые ставятся перед личностью. Кризисное состояние всегда сопряжено  с лишением, фрустрацией. Кризис в  некотором смысле является хирургическим  вмешательством в структуру личности. Человек привыкает к определенной структуре своей жизни и идентификаций, которые в основном являются внешними по отношению к психической реальности: образу и состоянию тела, пище, одежде, более или менее комфортным условиям существования, счету в банке, автомобилю, жене, детям, социальному статусу, смыслам  и духовным ценностям. Кризисное  состояние лишает некоторых элементов  внешней опоры и именно при  этом вычленяет, что человеческого  останется от человека, что у него останется внутри, что в нем  укоренилось и крепко сидит, а  что сразу разрушается, как только исчезает внешняя поддержка. Поэтому  кризис – это испытание на укоренённость, интроецированность каких-то ее важных установок.

     Кризисное состояние – это также и  разрушение всего внешнего, неукоренённого, всего, что сидит в человеке неглубоко. И одновременно это проявление внутреннего, укорененного, действительно личного. Разрушение внешнего и проявление внутреннего важно, прежде всего, для истинного созревания личности, становления Человеком. Все внешнее выходит наружу в процессе кризиса, и человек начинает осознавать его внешность. Если же он еще и отказывается от этой внешней шелухи, то происходит очищение сознания, соприкосновение с истинной экзистенциальной глубиной человеческого существования.

     Кризисы приводят личность к глубинному переживанию  тайны смысла жизни, духовного пространства культуры. Кризис – это не просто способ переведения личности в новое  качество более полноценного социального  индивида, а нечто большее. Кризис приводит к интроекции в сознание личности новых жизненных ценностей  и, таким образом, становится действительным преображением индивида.

     «Все, что еще является в нас природой, страшится проблемы, ибо ее имя - сомнение, а где бы ни господствовало сомнение - повсюду неопределенность и возможность различных путей. Но там, где кажутся возможными различные пути, мы лишены надежного руководства со стороны инстинкта и у нас появляются опасения. Ведь здесь наше сознание должно теперь делать то, что за своих детей всегда делала природа, а именно - уверенно, однозначно и безо всяких сомнений решать. И тут нас охватывает свойственное всем людям опасение, что сознание, наше прометеево завоевание, в конце концов, все же неравноценно природе.

     Эта проблема приводит нас к одиночеству,… таким образом, любая проблема означает возможность распространения сознания, но вместе с тем также и необходимость распрощаться со всей бессознательной детскостью и естественностью. Становление сознания - это как бы расплата за то библейское грехопадение. И таковой нам действительно кажется любая проблема, требующая от нас высокой степени сознания и тем самым еще больше удаляющая от нас рай детской бессознательности. Каждый человек склонен не замечать собственные проблемы; о них по возможности не упоминают или же, еще лучше, отрицают их существование. Хочется, чтобы жизнь была простой, надежной и ровной, и потому проблемы - это табу. Хочется определенности, а не сомнений, хочется результатов, а не экспериментов; при этом, однако, упускается из виду, что только благодаря сомнениям может быть достигнута определенность и только благодаря экспериментам могут быть получены результаты. Так что искусственное отрицание проблем не придает уверенности; чтобы добиться ясности и определенности, необходимо, скорее, более широкое и высокое сознание» (К.-Г.Юнг).

     В методологическом отношении кризис зрелой личности можно обозначить как некую прерывность в линейной области эволюции личности как сложной системы. При этом существует двойственность векторов дезинтеграции:

     • позитивная дезинтеграция, когда кризис является неким условием и шагом в новое качество, новый уровень целостности. Данный вид дезинтеграции отличают преобладание конструктивности личности, повышение адаптивности и общей витальности, а также увеличение творческого потенциала. Позитивная дезинтеграция является необходимым этапом в эволюции личности. К позитивной дезинтеграции можно отнести возрастные кризисы, а также так называемые психодуховные кризисы, приводящие к огромным по силе и новизне, творческим всплескам на новых уровнях целостности. С позитивной дезинтеграцией мы связываем понятие кризисного состояния как временной неустойчивости в линейной эволюции личности, причем успешное разрешение кризисного состояния сопровождается ростом сопротивляемости личности за счет расширения совокупности усилий, которые человек может направить на преодоление кризиса. Позитивная дезинтеграция происходит тогда, когда у личности имеются силы и навыки организации активности для преодоления испытания, а также когда она может и умеет собрать их в одно целое в данный момент. Для позитивной дезинтеграции необходимы навыки осознания, самоконтроля, саморегуляции.

     • негативная дезинтеграция, как правило, сопровождается деструктивными изменениями личности, снижением общей устойчивости, уровня сбалансированности, большей фрагментарностью и тенденцией к социальной аутизации личности. Личность теряет энергию, общую витальность. Уменьшается коммуникативность, личность теряет социальные связи. Негативная дезинтеграция может привести к психопатическим сдвигам, депрессиям, к астении, психосоматическим болезням, иногда к суицидальным намерениям и смерти.

     По  мере того, как кризисное состояние  зрелой личности и кризисная личность все более интегрируются в практику социальной и психологической работы, становится, очевидно, что термин «кризис» употребляется в двух смыслах:

     - закономерные кризисы, которые являются эволюционными этапами онтогенеза. К ним относятся возрастные кризисы, пенсионный кризис;

     - вероятностные кризисы, которые могут случиться, а могут и не случиться с любой личностью. К ним можно отнести кризисы, которые возникают в результате таких неожиданных, непредсказуемых, внезапных событий, как смерть близкого человека, потеря значимого статуса, развод, насилие, катастрофа и др. Эти кризисы также называют ситуационными.