Англоязычный социолект экстремальных видов спорта в лингвистическом и лингвокультурологическом аспектах

существительные: Dark horse -  "темная лошадка", Deadbeat – халявщик, Dude - "редиска", придурок, козел, лох, малой, калич, чувак;

прилагательные: Goldfish, Green, Gumbo ;

фразеологизмы: Green with board, Make a play for, Nervous Nellie, Neck and neck.

      3) наименования пациентов по экипировке:

существительные: Nоре, Nut house, Nunnie, Pickup, Pretty, Setup.

фразеологизмы: Off guard – без экипировки, On me, him, her, them - я возьму оборудование, он возьмёт оборудование, она возьмёт оборудование и, соответственно, они возьмут оборудование, Over the hill, Snow under - обычно употребляется в пассиве быть заваленным экипировкой.

      2) Лексико-семантический класс, обозначающий  наименования учреждений, подразделений и служб.

      1. Магазин:

      а) общие наименования магазинов: drum, jam, skid row, sleaseshop.

      б) наименования специализированных магазинов: piece, bits.

      в) Прочие учреждения и организации: adminisphere (место, где работают тренеры); dumping (служба по ремонту); misery hall (пункт неотложной помощи).

      Итак, в общем количестве английских сленгизмов экстремальных видов спорта выделяются лексико-семантические классы, обозначающие: 1) наименования лиц; 2) наименования учреждений, подразделений и служб.

        Приведённый анализ английских  сленгизмов экстремальных видов  спорта по количественным параметрам  показывает, что единицы, образующие  данный лексический слой, представлены  в основном существительными  при значительном количестве  прилагательных и незначительном количестве глаголов, наречий и почти полном отсутствии единиц других лексико-семантических разрядов. Наиболее обширными в количественном отношении тематическими классами являются наименования лиц. Анализ семантического пространства данного пласта лексики показывает, что он охватывает в общих чертах все релевантные для сферы экстремальных видов спорта тематические области, но степень отражения этих областей может отличаться.

2.3.3. Продуктивность семантических процессов номинации в АСЭВС

Продуктивность  ономасиологических средств номинации

 

      1. Наибольшей продуктивностью обладает  следующая семантическая модель  с переносом наименований: метафорический  перенос на основе сходства по форме приписываемое сходство (56,7%).

      2. Наименьшей продуктивностью обладает следующая семантическая модель: метафорические модель на основе реального сходства по принципу действия.

Продуктивность  семасиологических средств номинации

 

     1. В английском сленге экстремальных видов наиболее многочисленной является тематическая группа со значением наименования лиц (76,21%).

      2. Наименьшая продуктивность у  лексико-семантического класса, обозначающего наименования учреждений, подразделений и служб.

2.3.4. Лингвострановедческий и лингвокультурологический компонент в семантике социолектизмов экстремальных видов спорта

Особенности лингвокультурологического  анализа

      В современной лингвистике актуален лингвокультурологический подход к  изучению специфики языковых единиц (Воркачев, 2002, Карасик, 2001, Маслова, 2001, Стернин, 2000 и др.).

      Лингвокультурологический  подход учитывает совокупность факторов, которые влияют на систему фактов, отражающих национальную специфику  общения, что позволяет детальнее  рассматривать познавательные процессы и следить за тем, как происходит рост знаний (Нефедова, Пасынкеева, 2003: 43).  Актуальность такого подхода связана с обострением интереса к феномену культуры и проблемам личности, а также является также логическим развитием традиционной для языкознания проблемы соотношения языка и культуры. В лингвокультурологическом исследовании культура и язык выводятся на равнозначный уровень, где культура понимается как содержание, а язык – как форма существования данного содержания (Захарчук, 2007: 64).

      В рамках лингвокультурологии используется новый тип анализа языковых единиц, целью которого является исследование и описание культурного пространства того или иного лингвокультурного сообщества сквозь призму языка и дискурса, культурного фона коммуникативного пространства (Иванова, 2003: 3).

      Основные  задачи лингвокультурологического анализа – раскрытие ментальности народа и его культуры через язык (Маслова, 2001: 4) и создание целостного представления культуры народа в его языке, в их диалектическом взаимопроникновении и развитии (Воробьев, 1994: 24). В лингвокультурологии язык рассматривается как универсальная форма первичной концептуализации мира, составная часть культуры, наследуемая человеком от предков, инструмент, при помощи которого мы усваиваем культуру, выразитель и хранитель культурной информации и знаний о мире (Воробьев, 1997: 12).

      На  основе этих подходов проанализируем лексические особенности англоязычного  социолекта экстремальных видов  спорта, проследим их связь с культурой, а также со спецификой мышления и  особенностями национального характера. Для этого нужно уточнить понятие национально-культурной специфики.

Национально-культурная специфика как  отражение лингвокультурных особенностей социолектизмов экстремальных видов спорта

      Определения сущности национально-культурной специфики  является одним из основных моментов проблемы взаимодействия языка и культуры. Первоначально для решения вопроса о характере культурно-языкового взаимодействия предлагалось раздельное рассмотрение национальной специфики и культурной специфики. Под национальной спецификой подразумевались обусловленные или не обусловленные причинами культурного характера факты расхождения при сопоставлении языков. Культурная специфика, в свою очередь, заключалась в соответствии языковой единицы элементу менталитета или духовной культуры сообщества, его истории, традициям и пр. (Гак, 1999: 260-261).

        В современном языкознании, в  виду сложного характера взаимодействия  национального и культурного  компонентов, в качестве предмета  анализа было предложено изучение  национально-культурной специфики.  При таком подходе культура признаётся национальной по сути, национально-культурная специфика изучается комплексно, целостно (Бердяев, 1997; Телия, 1998).

      Лингвисты выделяют следующие компоненты культуры, через которые проявляется национально-культурная специфика: 1) традиции, как устойчивые элементы культуры, обычаи и обряды; 2) бытовые стороны жизни, т.е. бытовая культура; 3) повседневное поведение, которое включает в себя нормы общения, принятые в некотором сообществе; 4) национальные особенности мышления; 5) художественная литература, отражающая культурные традиции этноса (Иванова, 2004: 20).

      Признание того, что существуют значительные корреляции между вокабуляром и  приоритетами общества, стало отражаться в лингвистической теории. Говорящие  дают названия важным сущностям и явлениям в их физическом и социальном мире. Получив названия, эти сущности и события, в свою очередь, становятся более заметными в культурном плане. Следовательно, лексические вариации отражают культурные различия и представляют собой бесценный инструмент изучения культуры и общества. В любом языке есть слова, отражающие важные для общества понятия, и отсутствуют слова, обозначающие понятия, не являющиеся существенными (Захарчук, 2007: 68).

      Национально специфическими являются те языковые единицы, которые могут быть интерпретируемы в терминах ценностных установок и в которых выражается стереотипная для национального самосознания установка (Телия 1998).

      Внимание  лингвистов традиционно привлекали слова, обозначающие реалии, уникальные для исследуемой страны и культуры, такие, как географические названия, обозначение событий, традиций и т.д. Реалии понимаются как слова и словосочетания, называющие объекты, характерные для жизни (быта, культуры, социального и исторического развития) одного народа и чуждые другому; являясь носителями национального и/или исторического колорита, они не имеют точных соответствий (эквивалентов) в других языках» (Влахов, Флорин, 1986: 55).

      Отличительной чертой реалии является характер ее предметного  содержания, т.е. тесная связь обозначаемого реалией предмета, понятия, явления с народом, с одной стороны, и историческим отрезком времени – с другой. Таким образом, реалии присущ национальный и/или исторический колорит. В реалии наиболее наглядно проявляется близость между языком и культурой: появление новых реалий в материальной и духовной жизни общества ведет к возникновению реалий в языке (Захарчук, 2007: 68).

      Итак, к числу реалий в лингвострановедении  относят, во-первых, ономастические реалии: 1) топонимы – географические названия, особенно имеющие культурно-исторические ассоциации; 2) анропонимы – имена исторических личностей, общественных деятелей, ученых, популярных персонажей литературы и фольклора; 3) исторические факты и события в жизни страны; названия государственных и общественных учреждений; во-вторых, реалии, обозначаемые апеллятивной лексикой: 1) географические термины; 2) некоторые слова, относящиеся к государственному устройству, военному делу, быту, обычаям и другие (Томахин, 1988: 8).

      Исследование  лексики в ракурсе представления  культурных ценностей позволяет проникнуть в сущность культуры, а анализ вокабуляра может обнаружить и идентифицировать культурно-специфические концептуальные конфигурации, характерные для того или иного языкового сообщества (Захарчук 2007: 68). Лексика англоязычного социолекта экстремальных видов спорта отличается разнообразием способов отражения национально-культурной специфики языка, что можно видеть в следующих примерах.

      топонимы (географическое название определенной территории): Burp City (the), Storrow Drive (the); McCrath-O’Brien Highway;

      антропонимы (имена собственные): Bro Jack (шлем скейтеров, завязывающийся под подбородком, названный так в честь известного в США скейтбордиста)); Katrin (специальный щит в роупджампинге, названный в честь изобретателя Катрин  Флетчер); Legano (трюк в сноубординге, названный в честь основателей экстремального вида спорта-кайта,Бруно и Доминик Легано)

      слова, относящиеся к реалиям страны: Freedom Trail ("маршрут свободы"; Alcatraz ( опасный трек в сноубординге со множеством препятствий и непроходимых  маршрутов).

2.3.5. Продуктивность лингвострановедческих и лингвокультурологических средств номинации

 

     1. В англоязычном социолекте экстремальных  видов спорта присутствует лингвострановедческий  и лингвокультурологический компоненты, которые в современном языкознании рассматриваются целостно. Они выражены топонимами, антропонимами, словами, относящимися к реалиям страны. Количество лингострановедческих и лингвокультурологических реалий по отношению к общему количеству социолектизмов невелико (2,44%).

      2. Наиболее продуктивными среди  лингострановедческих и лингвокультурологических  реалий в англоязычном социолекте  экстремальных видов спорта являются  топонимы (58%) и антропонимы (36%).

      3. Наименьшую продуктивность имеют слова, относящиеся к реалиям страны (6%).

2.4. Выводы по Главе 2

     Проведенный социолексикологический анализ англоязычного  социолекта экстремальных видов  спорта в плане содержания позволяет  сделать следующие выводы:

     1. Среди структурно-неотмеченных способов образования АСЭВС главное место занимает суффиксация (39,64%), также продуктивным является словосложение (30, 78%) и аффиксальное комбинирование (10, 62%).

     2. Ономасиологические характеристики словообразования представлены семантической мотивированностью смысловой структуры слов англоязычного социолекта экстремальных видов спорта. Основной чертой при лексико-семантической деривации социолектизмов экстремальных видов спорта является наличие метафоры. В англоязычном социолекте экстремальных видов спорта выделяются следующие метафорические переносы: на основе сходства по форме, по функции, по местоположению, по принципу действия; сходство может быть реальным и предполагаемым. Отмечены также комбинированные случаи переноса. Ведущим способом образования социолектизмов является метафора. Наиболее продуктивна метафора на основе сходства по форме приписываемое сходство (56,7%).