Фома Аквинский
06 Ноября 2015 в 15:02, доклад
Фома Аквинский (1225 — 1274) — доминиканский монах, крупный теологический средневековый философ, систематизатор схоластики, автор томизма — одного из господствующих направлений католической Церкви. Признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля.
Фома Аквинский считал недостаточным онтологическое доказательство существования Бога (то есть "очевидное" доказательство существование Бога, выводимое из существования его творения — окружающего мира, как считал Августин Блаженный).
Фома Аквинский
28 Февраля 2011 в 18:40, доклад
Фома родился 25 января 1225 года. Начальное образование получил в монастырской школе, учился в Неапольском университете, Париже, а с 1248 г. у Альберта Великого в Кёльне. Существует легенда, что однажды, во время трапезы в монастыре, Фома Аквинский услышал голос, сказавший ему: «Здесь, в монастыре, все насыщены, но в Италии паства Моя голодает». Фома решил, что ему пора покинуть монастырь.
Фома Аквинский
21 Сентября 2011 в 16:55, доклад
Фома Аквинский (Thomas Aquinas) – великий богослов и философ Средневековья (1221/25 – 1274). Родился близ Аквино (Италия), в связи с чем в книгах по философии его часто именуют Аквинатом (как, например, уроженца Стагиры Аристотеля называют еще Стагиритом). Среди его учителей был Альберт Великий, знаменитый средневековый философ и теолог. Сам Фома преподавал в Париже, Риме, Неаполе.
Фома Аквинский
06 Декабря 2010 в 22:42
Фома Аквинский( Фома Аквинат или Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas) - крупнейший средневековый философ и теолог, получивший титул "ангельского доктора", причисленный 18 июля 1323 г. к лику святых Иоанном XXII и считающийся покровителем католических университетов, колледжей и школ. Папа Лев XIII в энциклике Aеterni Patris (4 августа 1879) объявил его наиболее авторитетным католическим ученым.
Учения Фомы Аквинского
07 Октября 2015 в 21:45, реферат
Фома Аквинский (1225 — 1274) — доминиканский монах, крупный теологический средневековый философ, систематизатор схоластики, автор томизма — одного из господствующих направлений католической Церкви.
Философия Фомы Аквинского
06 Апреля 2011 в 12:00, реферат
Фома Аквинский самый видный и влиятельный философ-схоластик западноевропейского средневековья.Родиной Фомы была Италия. Родился в конце 1225г. или начале 1226 г. в замке Роколлека, близ Аквино, в королевстве Неаполитанском. Отец Фомы, граф Ландольф, был видным итальянским феодалом в Аквино. Мать, Теодора происходила из богатого неаполитанского рода.На 5-ом году жизни Фому определяют учиться в монастырь бенедиктинцев в Монте Кассино, где он проводит около 9-ти лет, проходя классическую школу, из которой выносит прекрасное знание латинского языка.
Философия Фомы Аквинского
13 Октября 2015 в 21:43, доклад
Фома Аквинский вошел в историю как крупный теологический философ средневековья, а также как систематизатор схоластики и основатель томизма – важного направления католической Церкви. При жизни он был доминиканским монахом. Его идеи используются и в современных философских, а также теологических учениях.
Философия Фомы Аквинского дает возможность понять некоторые сложные теологические вопросы. Его самые известные произведения - «Сумма теологии», а также «Сумма философии».
Философия Фомы Аквинского
16 Марта 2010 в 20:48
1. Социальные и идеологические предпосылки возникновения
философии Фомы Аквинского
2. Теология и наука
3. Метафизическая теория бытия
4. Сущность и существование
5. Материя и форма
6."Доказательства" бытия Бога
7.Теория познания
8.Теория истины
9.Критерий истины
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Философия Фомы Аквинского
03 Декабря 2017 в 17:52, реферат
Цель работы – изучить философию Фомы Аквинского.
Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:
- Рассмотреть биографию Фомы Аквинского;
- Дать характеристику философии Фомы;
- Раскрыть соотношение разума и веры в философии Фомы Аквинского.
Биография Фомы Аквинского
12 Февраля 2013 в 00:15, контрольная работа
В средневековой философии остро стоял спор между духом и материей, что повлекло за собой спор между реалистами и номиналистами. Спор шел о природе универсалий, то есть о природе общих понятий, являются ли общие понятия вторичными, то есть продуктом деятельности мышления, или же они представляют собой первичное, реальное, существуют самостоятельно.
В своей контрольной работе я раскрою сущность учений Фомы Аквинского и каким образом он рассматривает философию с позиций средневековой схоластики.
Фома Аквинский жизнь и учения
02 Апреля 2011 в 16:01, реферат
Фома Аквинский (иначе Фома Аквинат или Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas) (родился в 1225, замок Роккасекка, близ Аквино, умер недалеко от Неаполя — 7 марта 1274, монастырь Фоссануова, около Рима) — первый схоластический учитель церкви, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма; с 1879 года признан официальным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля.
Фома Аквинский о праве народа
18 Июля 2011 в 15:41, контрольная работа
Фома Аквинский (Аквинат), средневековый католический теолог, знаменитый схоластик, сын графа Ландольфа Аквинского. Родился в 1225 или 1227г. близ Аквино (близ Неаполя). Первоначальное воспитание получил у бенедиктинских монахов в Монте-Кассино; с 11 до 17 лет был послушником в Неаполе в ордене доминиканцев.
Учение о Боге Фомы Аквинского
21 Февраля 2012 в 12:43, реферат
1. Самостоятельность Бога
2. Бог как чистое Бытие
3. Активность Божия
4. Идеи
Древний философ Фома Аквинский
26 Февраля 2016 в 23:33, реферат
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV в.в.).
Философия, которая складывалась в этот период имела два основных источника своего формирования. Первый из них - древнегреческая философия, прежде всего в ее платоновской и аристотелевской традициях. Второй источник - Священное писание, повернувший эту философию в русло христианства.
Фома Аквинский: жизнь и философия
30 Октября 2010 в 20:39
1. Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики
2. Антропология Аквината
2.1. Естественная теология
2.2. Метафизическая теория аквината
2.3. Теория двойственной истины
3. Список использованной литературы
Фома Аквинский: учение о человеке
17 Сентября 2011 в 22:02, контрольная работа
В рамках своей контрольной работы я попытаюсь коротко рассказать об одном из крупнейших философов-схоластиков западноевропейского средневековья - Фоме Аквинском, о некоторых конкретных разработанных им положениях теоцентристского мировоззрения и о его значении в философии.
Философия Фомы Аквинского не сразу получила всеобщее признание среди схоластических течений средневековья. Фома Аквинский имел противников в ордене доминиканцев, среди некоторых представителей духовенства, латинскими аверроистами. Однако, несмотря на первоначальные нападки, с XIV в. Фома становится высшим авторитетом церкви, признавшей его доктрину в качестве своей официальной философии.
Философские идеи Фомы Аквинского
18 Октября 2015 в 22:41, реферат
Актуальность работы заключается в том, что Фома Аквинский считается величайшим представителем схоластической философии, своим именем давший название самому известному в истории религиозно-философскому течению – томизму (основное направление в схоластике, его доктрина – учение о способах постижения учения о догматах веры посредством разума). Во всех католических учебных заведениях, в которых введено преподавание философии, систему святого Фомы предписано преподавать как единственно истинную философию; это стало обязательным со времени рескрипта, изданного Львом XIII в 1879 году. В результате этого философия святого Фомы не только представляет исторический интерес, но и сейчас является действенной силой, как философские учения Платона, Аристотеля, Канта и Гегеля.
Философия Августина и Фомы Аквинского
12 Марта 2011 в 19:05, реферат
Крупнейшим христианским мыслителем периода патристики и наиболее выдающимся из "отцов церкви" был Аврелий Августин (354-430). "Ты нас создал для себя, и наше сердце будет неспокойным, пока не упокоится в тебе". Этим предложением начинаются "Исповеди", в тридцати книгах которых он в форме молитвы рассказывает о своей жизни, отличавшейся беспокойством, постоянным поиском и многими ошибками, до тех пор пока не обрел внутренний покой - покой души - в христианстве.
Особенности философии Фомы Аквинского
21 Марта 2011 в 08:54, контрольная работа
Томазо (Фома Аквинский) родился в семье графа на юге Италии близ местечка Аквино (отсюда — «Аквинский», Tommaso d'Aquino — «Фома Аквинат»). С пяти лет обучался в монастыре бенедиктинцев, а с 1239 г. — в Неаполитанском университете.
Фома Аквинский о "справедливой цене" и богатстве
30 Ноября 2010 в 15:52
Введение
1. Фома Аквинский
2. О «справедливой» цене и богатстве
Заключение
Список литературы
"Пять путей" доказательства бытия Бога Фомы Аквинского
24 Октября 2010 в 17:45
Фома Аквинский начинает свои рассуждения с вопросов: является ли существование Бога самоочевидным? Доказуемо ли оно вообще? Существует ли Бог?
Генезис формы: Аристотель, Фома Аквинский, Кант, Гегель
18 Января 2012 в 22:45, контрольная работа
Форма – понятие философии, определяемое соотносительно к понятиям содержания и материи. В соотношении с содержанием, форма понимается как упорядоченность содержания – его внутренняя связь и порядок. В соотношении с материей форма понимается как сущность, содержание знания о сущем, которое есть единство формы и материи. При этом пространственная форма вещи – есть частный случай формы как сущности вещи. Значение понятия формы в различных философских дисциплинах - например, в метафизике, логике, эстетике, этике – различное.
Учение Фомы Аквинского – вершина средневековой схоластики
15 Декабря 2012 в 21:19, реферат
Слово «схоластика» происходит от лат. schola или, ближе, от производного «scholasticus» — школьный, учебный. Этим именем обычно обозначается философия, преподававшаяся в школах средневековья. Слово «scholasticus», употребляемое в качестве существительного, прилагалось сначала к учителям одной или нескольких наук, преподававшихся в основанных Карлом Великим монастырских школах, а также к учителям богословия; впоследствии оно было перенесено на всех, кто занимался науками, особенно философией.
Фома Аквинский и философско-правовые концепции средневековья
30 Марта 2015 в 20:05, реферат
Фома Аквинский предпринял попытку систематизировать христианские идеи, свести их в единое непротиворечивое целое, его философско-правовые воззрения изложены в трактатах "Сумма теологии", "О правлении государей", а так же в комментариях к "Политике" и "Этике" Аристотеля.
Гармония разума и веры как центральная идея философии Фомы Аквинского
31 Марта 2011 в 19:16, курсовая работа
Фома Аквинский (1225 или 1226—1274) — центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ и богослов, систематизатор ортодоксальной схоластики, основатель одного из двух господствующих ее направлений — томизма. Наследие этого мыслителя весьма обширно. Особое место занимают два монументальных его труда — «Сумма теологии» и «Сумма против язычников» (иногда именуется «Сумма философии»). В его работах кроме богословия и философии рассматриваются вопросы права, морали, государственного устройства и экономики.
Основные политические идеи средневековья (Августин Аврелий, Фома Аквинский)
20 Января 2013 в 20:24, реферат
В средние века (V - XV века н. э.) господствовало религиозное мировоззрение, носителем которого была христианская церковь. Она исходило из того, что все сущее возникло по воле Бога; изменения же в обществе вызываются Богом для того, чтобы покарать или вознаградить людей.
В условиях такого жестокого религиозного диктата, поддерживаемого государственной властью, философия была объявлена "служанкой религии", в рамках которой все философские вопросы решались с позиции теоцентризма (источник всего сущего - Бог), креационизма (Бог из ничего сотворил живую и неживую природу), провиденциализма (Бог - управленец всех мировых событий)
Социальные и идеологические предпосылки возникновения философии Фомы Аквинского
26 Февраля 2015 в 18:12, контрольная работа
Фома Аквинский известен нам не только как самостоятельный мыслитель, но и как систематизатор учения Аристотеля.
Начиная с XII в. Европа главным образом через арабское и еврейское посредничество знакомилась с наследием Аристотеля, в частности с неизвестными до того времени его метафизическими и физическими трактатами. Арабские версии переводились на латынь с начала 13 в. Аристотель переводился непосредственно с греческого.