Мотивационно-психологические факторы, способствующие и препятствующие достижению успеха в деятельности

     Иерархизированность  мотивационной сферы – это  отражение в сознании человека значимости той или иной потребности, мотивационной  установки. В связи с чем одни диспозиции (мотивы, цели) сильнее других и возникают чаще; другие слабее и используются реже. И чем больше различий в силе и частоте мотивационных образований определенного уровня, тем выше иерархизированность мотивационной сферы. [6, 489с.]  

2. Теории  мотивации в психологии

     Многочисленные  теории мотивации стали появляться ещё в работах древних философов. В настоящее время таких теорий насчитывается уже не один десяток. Чтобы их понять, важно знать предпосылки  и историю их возникновения. То, что  сегодня связывается с проблемой  мотивации – это вопросы активизации  и управления поведением.

     Как в психологии личности в целом, в  психологии мотивации выделяют четыре основных направления, к которым  в той или иной мере относят  современные концепции мотивации:

     - теории научения (бихевиоризм);

     - теории бессознательного (психоанализ);

     - теория гуманистическая;

     - теория когнитивная.

     В бихевиоризме в качестве основы активности индивида рассматривается некая  потребность, нужда организма, вызванная  отклонениями физических параметров от оптимального уровня. Эта нужда, в  свою очередь, создает побуждение, приводящее организм в состояние активности. Основным механизмом формирования мотивации  является стремление организма снять  напряжение, вызванное возникшей  потребностью. Таким образом, работает принцип гомеостаза: при отклонении от нормы система стремится вернуться  в исходное состояние. Но способ поведения  не связан однозначно с потребностью. Он зависит от того, что именно способно удовлетворить эту потребность, т.е. от подкрепления. Получается, что  поведение инициируется потребностью, а формируется под влиянием факторов среды (подкрепления). Кроме этого, бихевиоризм  признает также и идеальные психические  категории типа целей и ожиданий.

     Психоанализ утверждает, что любое поведение  человека хотя бы частично обусловлено  бессознательными импульсами. Основа мотивации - стремление удовлетворить  врожденные инстинкты жизни и  смерти. У инстинкта жизни две  формы: половая потребность и  обычные физиологические потребности. Инстинкт смерти выражается в агрессии, мазохизме, самоуничижении и т.д. Современный  психоанализ отошел от определения, что половые отношения являются первопричиной поведения человека, но при этом сохранился взгляд на источник мотивации как на борьбу противоположных  и в принципе непримиримых начал.

     В гуманистических теориях основным постулатом является самоценность каждого  индивида, способного самостоятельно определять свой жизненный путь. Нормальный человек автономен, высокоиндивидуален, в основном сознателен. Основной мотивирующей силой является реализация индивидом своих способностей. При этом отрицается возможность аналитического, рационального познания человеческой сущности. Необходимо лишь наблюдать личность. Человек в свою очередь должен доверять своим чувствам.

     В когнитивных теориях поведение  инициируют и направляют представления  человека о мире (когнитивное представление  реальной ситуации, ее причин и следствий) В рамках этой теории существуют:

     -теория  когнитивного дисбаланса (стремление  к уменьшению сосотояния дискомфорта,  испытываемого личностью в случае  противоречия нескольких когниций);

     -теория  баланса (в основу поведения  человека закладывается стремление  к гармоничным, непротиворечивым  социальным ситуациям и отношениям);

     -теория  сценариев (поведение мотивируется  представлениями будущих действий, ситуаций и отношений; при этом, чем детальнее разработан сценарий, тем реальнее его осуществление);

     -теория  контрфактов (представление об  исходе событий, альтернативном  реальности; в зависимости от  позитивной или негативной окраски  оно улучшает или ухудшает  мотивацию будущей деятельности). [11, 58с.]

     Проблеме  мотивации посвятили свои труды  многочисленные исследователи, среди  которых В.Г.Асеев, Л.И. Божович, В.К. Вилюнас, Е.П. Ильин ,В.И. Ковалев, А.Н. Леонтьев, М.Ш. Магомед-Эминов, В.С. Магун, В.С. Мерлин, К. Обуховский, А.Б.Орлов, С.Л. Рубинштейн, П.В. Симонов, Д.Н. Узнадзе, А.А. Файзуллаев, Дж. Аткинсон, Б. Вайнер, К. Левин, Д. Мак-Клелланд, А. Маслоу, Г. Мюррей, Х. Хекхаузен и  др.

     Ярким представителем школы бихевиоризма является Э. Торндайк. Основываясь на идее Ч. Дарвина о существовании  между животными и человеком  переходных форм в способности к  научению, Торндайк создал экспериментальную  психологию научения (придерживаясь  трактовки поведения по схеме  «стимул-реакция»). Торндайк значительно  конкретизировал положения, лежащие  в основе теории научения, показав, что между раздражителями и реакциями  всегда образуются ассоциации. Объединение  этих элементов он обозначил как  привычку, выполнение которой не контролируется сознанием, причем не имеет значения, была ли привычка первоначально осознанной или же с самого начала соответствующие  процессы выполнялись без участия  сознания.

     Э. Толмен, как представитель «психологического  бихевиоризма», утверждал, что выучиваются  не сочетанию «раздражитель - реакция», а ожиданию наступления следствий (смежности). Отсюда следовала простая  когнитивная модель мотивации: вероятность  реакции возрастает с увеличением  силы ожидания смежности, а также  с увеличением ценности следствий.

     Основоположником  психоанализа является Зигмунд Фрейд. Его теория основывается на представлении, согласно которому люди являются сложными энергетическими системами. Осногвываясь на достижениях физики и физиологии 19 века, Фрейд считал, что поведение  человека активируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть она может переходить из одного состояния в другое, но количество её остается при этом тем же самым). Фрейд взял этот общий принцип  природы, перевел его на язык психологических  терминов и заключил, что источником психической энергии является нейрофизиологическое состояние возбуждения. Далее он постулировал: у каждого человека имеется определенное ограниченное количество энергии, питающей психическую  активность; цель любой формы поведения  индивидуума состоит в уменьшении напряжения, вызываемого неприятным для него скоплением этой энергии.  
Таким образом, согласно теории Фрейда, мотивация человека полностью основана на энергии возбуждения, производимого телесными потребностями. По его убеждению, основное количество психической энергии, вырабатываемой организмом, направляется на умственную деятельность, которая позволяет снижать уровень возбуждения, вызываемого потребностью. По Фрейду, психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний, называются инстинктами. В инстинктах проявляются врожденные состояния возбуждения на уровне организма, требующие выхода и разрядки. Фрейд утверждал, что любая активность человека (мышление, восприятие, память и воображение) определяется инстинктами. Влияние последних на поведение может быть как прямым, так и косвенным, замаскированным. Люди ведут себя так или иначе потому, что их побуждает бессознательное напряжение – их действия служат цели уменьшения этого напряжения. Инстинкты как таковые являются « конечной целью любой активности».  
Практически любой поведенческий процесс в психоаналитической теории может быть описан в терминах:

1. привязки, или направления энергии на  объект (катексис);  
2. препятствия, мешающего удовлетворению инстинкта (антикатексис).  
Примером катексиса может служить эмоциональная привязанность к другим людям, (то есть перенос на них энергии), увлеченность чьими-то мыслями или идеалами.  
Антикатексис проявляется во внешних или внутренних барьерах, препятствующих немедленному ослаблению инстинктивных потребностей. Таким образом, взаимодействие между выражением инстинкта и его торможением, между катексисом и антикатексисом составляет основу психоаналитического построения системы мотивации.

     У.Макдауголл расширил рамки, установленные Фрейдом  относительно количества основных инстинктов, и предложил набор из десяти инстинктов: инстинкт изобретательства, инстинкт строительства, инстинкт любопытства, инстинкт бегства, инстинкт стадности, инстинкт драчливости, репродуктивный (родительский) инстинкт, инстинкт отвращения, инстинкт самоунижения, инстинкт самоутверждения. В более поздних работах У. Макдауголл добавил к перечисленным - еще восемь инстинктов, в основном относящихся к органическим потребностям. Не смотря на такое увеличение числа предлагаемых инстинктов, в целом, суть его теории сводилась так же к проведению аналогии с поведением животных.

     Американский  исследователь мотивации Г.Мюррей наряду с перечнем первичных потребностей, идентичных основным инстинктам, выделенных У.Макдауголлом, предложил список вторичных (психогенных) потребностей, возникающих  на базе инстинктоподобных влечений в результате воспитания и обучения. Это – потребности достижения успехов, агрессия, потребности независимости, противодействия, уважения, унижения, защиты, доминирования, привлечения  внимания, избежания вредных воздействий, избежания неудач, покровительства, порядка, игры, неприятия, осмысления, сексуальных отношений, помощи, взаимопонимания. Кроме этих двух десятков потребностей автор приписал человеку и следующие  шесть: приобретения, отклонения обвинений, познания, созидания, объяснения, признания  и бережливости.

     Еще одно направление исследований личности известно как «третья сила», наряду с психоаналитической теорией и  бихевиоризмом, и называется «Теория  роста» или (в отечественной психологии) это направление получило название «гуманистическая психология». Это  направление представлено такими психологами, как Маслоу, Роджерс и Голдштейн. Теория роста подчеркивает стремление человека к совершенствованию, реализации своего потенциала, самовыражению.

     Создатель теории самоактуализации Курт Голдштейн  развивал это представление : будучи нейрофизиологом, занимающимся в основном пациентами с поврежденным мозгом, он рассматривал самоактуализацию как  фундаментальный процесс в каждом организме, который может иметь  как позитивные, так и негативные последствия для индивидуума.

     Согласно  его теории, ослабление напряжения является сильным побуждением только у больных организмов, а нормальный организм может временно отложить еду, секс, сон и т.д., если другие мотивы, такие как любопытство или  желание игры, вызывают это напряжение. Другими словами, способности организма  определяют его потребности.  
Представления Маслоу существенно отличаются от разработок Голдштейна, хотя и сохраняют общую концепцию. Маслоу начал изучать жизнь, ценности и отношения людей, которые казались ему наиболее душевно здоровыми и творческими, то есть достиг более оптимального, эффективного и здорового уровня функционирования, чем средние люди. Маслоу утверждает, что более резонно строить обобщения относительно человеческой природы, изучая лучших ее представителей, каких только удается найти.

     Маслоу  определил иерархическое строение системы человечески потребностей из пяти уровней:

1. физиологические потребности.
2. потребности безопасности.
3. Потребности в принадлежности.
4. Потребности в признании.
5. Потребности в самореализации.

     Последнюю группу потребностей он назвал потребностями  развития противопоставил их потребностям нужды. Потребности более высокого уровня возникают только тогда, когда  удовлетворены низшие.

     Гуманистический контекст классификации потребностей обусловлен тем, что Маслоу исходил  не только из наличного поведения, но и из того, каким оно должно быть, поскольку многие индивиды не достигли высшего уровня потребностей и «застряли» на низших ступенях

     В новейших психологических концепциях мотивации, претендующих на объяснение поведения человека, преобладающим  в настоящее время является когнитивный  подход к мотивации, в котором  особое значение придаётся сознанию и знаниям человека.

     Побуждение  к действию может возникать у  человека не только под влиянием эмоций, но также под воздействием знаний (когниций).

     Одним из первых обратил свое внимание на данный фактор и исследовал его, разработав соответствующую теорию, Л.Фестингер. Основным постулатом его теории когнитивного диссонанса является утверждение о  том, что система знаний человека о мире и о себе стремится к  согласованию. При возникновении  рассогласованности, или дисбаланса, индивид стремится снять или  уменьшить его, и такое стремление само по себе может стать сильным  мотивом его поведения.

     Уменьшить возникший диссонанс можно одним  из трех способов: 
1. изменить один из элементов системы знаний таким образом, чтобы он не противоречил другому;

2.добавить  новые элементы в противоречивую  структуру знаний, сделав ее менее  противоречивой и более согласованной;

3.уменьшить  значимость для человека не  согласующихся между  
собой знаний.

     Американский  ученный Д. Аткинсон одним из первых предложил общую теорию мотивации, объясняющую поведение человека, направленное на достижение определенной цели. Эта же теория явила собой  один из первых примеров символического представления мотивации. Сила стремления человека к достижению поставленной цели (М) по Аткинсону, может быть установлена  при помощи следующей формулы: 
М = Пду * Вдц * Здц,