Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Декабря 2011 в 19:44, дипломная работа
Современные специальная психология и педагогика в поиске эффективных средств коррекции все больше ориентируются на использование искусства в процессе обучения и воспитания детей с проблемами. На важную роль искусства в воспитании и обучении детей с отклонениями в развитии указывали представители зарубежной специальной педагогики прошлого Э. Сеген, Ж. Демор, О. Декроли, а также отечественные психологи и врачи Л. С. Выготский, А. И. Граборов, В. П. Кащенко и др.
Введение 3
Глава 1. Теоретическое исследование эмоционального состояния дошкольников с ЗПР 9
1.1 Понятие «эмоции» в различных концепциях. Обзор исследования по исследованию эмоций. Психолого-педагогическая модель эмоциональной сферы личности 9
1.2 Развитие эмоций у детей с нормальным развитием и с задержкой психического развития 26
Выводы по главе 1 36
Глава 2. Исследование сказок и сказкотерапии в современных психологических исследованиях 37
2.1 Сказка, виды и функции сказок, значение сказки для развития личности ребенка, психологическая сказка как средство развития самосознания 37
2.2Сказкотерапия как направление современной практической психологии 45
Выводы по главе 2 52
Глава 3. Экспериментальное исследование особенностей эмоциональной сфены детей с ЗПР 53
3.1 Методика констатирующего эксперимента 53
3.2Особенности эмоциональной сферы детей с ЗПР. Проведение констатирующего эксперимента 57
3.3 Методика работы по коррекции нарушений эмоциональной сферы дошкольников с ЗПР 59
3.4Коррекция эмоционального состояния дошкольников с ЗПР 78
Выводы по главе 82
Заключение 83
Список литературы 85
Сказкотерапия может эффективно применяться как для диагностики, так и для коррекции, поскольку она позволяет легко проникнуть сквозь психологическую защиту человека и сформировать личность способную решать свои проблемы.
Первые
научные теории, посвященные проблеме
волшебных сказок, относятся к XVIII
веку. Речь идет не только о целенаправленном
собирательстве фольклорных сказок, предпринятом
братьями Якобом и Вильгельмом Гримм (чуть
позже такую же работу провел Перро во
Франции), но и о попытках интерпретаций
их содержания (И.И.Винкельман, И.Г.Гаман,
И.Г.Гердер, К.Ф.Моритц и др.). Так, например,
И.Г.Гердер видел в сказках символическое
отражение древних забытых верований.
Расхождения во взглядах появившихся
в XIX веке школ особенно ярко проступают
в отношении к вопросу о причинах поразительного
сходства мотивов сказок, бытующих у разных
народов. Так, можно говорить о трех основных
точках зрения на эту проблему:
1) «индийская версия», согласно которой все основные сказочные сюжеты и образы родились в Индии и позже распространились по Европе (Т.Бенфей);
2) «вавилонская версия», утверждавшая, что именно Вавилон является родиной сказок, а перевалочным пунктом на их пути в Европу был полуостров Малая Азия (А.Йенсен, Х.Винклер, Е.Штукен);
3) «версия многих центров», настаивавшая на невозможности указать одно конкретное место рождения всех волшебных сказок, что подразумевает возникновение разных сказок в разных странах («финская школа», основанная К.Кроном и А.Аарне).33
Последняя точка зрения любопытна еще и предложенным методом определения «первичного» варианта сказки: с помощью анализа всех сказок со сходным мотивом предлагалось выбрать самую подробную, поэтичную и понятную версию, которую и следует рассматривать как изначальную. Кстати, этот взгляд был подвергнут достаточно аргументированной критике со стороны М.-Л. фон Франц, указавшей на то, что передаваемая из уст в уста сказка совсем не обязательно ухудшается, но с тем же успехом может и улучшаться.
В настоящее время широко известна типология сказок, предложенная Т.Д.Зинкевич-Евстигнеевой, которая включает в себя художественные (народные и авторские), психотерапевтические, психокоррекционные, дидактические, медитативные. В понимании Т.Д.Зинкевич-Евстигнеевой сказкотерапия – это не просто направление психотерапии, а синтез многих достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур.34 В связи с этим ею выделяются четыре этапа в развитии сказкотерапии (в историческом контексте):
1 этап – устное народное творчество;
2 этап – собирание и исследование сказок и мифов (К.Г.Юнг, М.-Л. фон Франц, Б.Беттельхейм, В.Пропп и др.);
3 этап – психотехнический (применение сказки как повод для психодиагностики, коррекции и развития личности);
4 этап – интегративный, связанный с «формированием концепции Комплексной сказкотерапии, с духовным подходом к сказкам, с пониманием сказкотерапии как природосообразной, органичной человеческому восприятию воспитательной системы, проверенной многими поколениями наших предков.
Для того чтобы стать направлением в практической психологии, сказкотерапия прошла большой путь. Она была и продолжает быть средством передачи опыта и знаний «из уст в уста». Она была и продолжает быть предметом исследований различных специалистов. Она служила и продолжает верно служить многим психологам, психотерапевтам и педагогам как техника психологической помощи и обучения. И, наконец, ее признали как особое явление в человеческой культуре, как мультидисциплинарную систему, как носителя важнейшей информации.
Особенностью работы в системе сказкотерапии является взаимодействие с клиентом на ценностном уровне. Психологические, культуральные, педагогические проблемы прорабатываются благодаря опоре на нравственные ориентиры, духовные ценности и личностные потенциалы.
Ведущими идеями сказкотерапии являются:
-осознание
своих потенциалов,
-
понимание причинно-
-познание разных стилей мироощущения;
-осмысленное
созидательное взаимодействие
-внутреннее ощущение силы и гармонии.35
В развитии сказкотерапии выделяются следующие этапы:
Устное народное творчество- начало затеряно в глубине веков, процес устного народного творчества продолжается по сей день.
Собирание и исследование сказок и мифов - источниками концепции сказкотерапии стали работы Л. С. Выготского, Д. БЭльконина, терапия историями Р. Гарднера, идеи К. Г. Юнга, М. Л. фон Франц, позитивная терапия притчами и историями Н. Пезешкяна, работы В. Проппа идеи Т. Д. Зинкевич-Евстигнеевой, А. Гнездилова.[12,20,39,56]
Психотехнический- современные практические подходы
Интегративный- формирование концепции комплексной сказкотерапи, с духовным подходом к сказкам.
Концепция
комплексной сказкотерапии
Дидактические сказки-создаются для "упаковки" учебного материала.
Психокоррекционные сказки-создаются для мягкого влияния на поведения ребенка. Под коррекцией здесь понимается "замещение" неэффективного стиля поведения на более продуктивный.
Психотерапевтические сказки- сказки врачующие душу. Они глубоки, проникновенны, оставляют человека с вопросом. Стимулируют процесс личностного роста.
Медитативные - позитивные образы медитативных сказок проникают в бессознательное и формируют там "энергитический фундаментличности", компесируя дефицит эмоционального тепла.
Сказкотерапия как направление практической психологии привлекательно еще и тем, что имеет немного ограничений по сравнению с другими подходами. Так, например, у нее нет возрастных границ: в каждом возрасте своя сказка, миф, притча, легенда, басня, баллада, песня и т. д. Не выявлено ограничений и по шкале «нормальное — отклоняющееся развитие»: сказкотерапия «работает» и с «нормально развивающимися», и с «альтернативно развивающимися» людьми (имеются в виду особенности интеллектуального, психофизического и сенсорного развития). Однако имеются особенности применения сказкотерапии в области дефектологии. Сказкотерапия применяется для разрешения самых разнообразных проблем: от трудностей в обучении до острых жизненных кризисов.
Может показаться, что сказкотерапия универсальный метод. В контексте осмысления жизненного опыта, возможно. Но, как известно, универсальных методов не бывает, и в этом большое завоевание современной практической психологии.
Современная сказкотерапия «трехлика». Она имеет «лик» диагностический (арсенал проективных методик для исследования человека); «лик» воздействующий и «лик» профилактический (или развивающий).
Поскольку сказка – многогранный материал, можно применять ее в психологической работе, используя тот ракурс, который наиболее соответствует психокоррекционным и психодиагностическим целям.
Можно выделить несколько направлений сказкотерапии.36
1. Суть аналитического направления – интерпретация сказок. При этом акцент делается соответственно на умственную, когнитивную, ментальную сферу психики человека. Цель метода – осознание, интерпретация того, что стоит за каждой сказочной ситуацией, фразой, конструкцией сюжета.
2. Сказки очень приятно слушать, но не менее приятно их рассказывать. Многие родители, воспитатели, педагоги рассказывают детям сказки, однако, рассказывание сказок как направление сказкотерапии имеет свои особенности и формы. Сказки могут рассказывать и дети.
Рассказывание новой или известной сказки от 3-го лица. Рассказывает взрослый. В этом случае важны актерские умения и навыки. Рассказывая сказку, важно перед своим мысленным взором выстроить образный ряд повествования. «Вжиться» в героев сказки и передать их интонации; вовремя делать паузы и смысловые акценты.
Групповое рассказывание сказок. В этом случае рассказчиком является группа детей (или взрослых, или подростков).
Рассказывание известной всей группе сказки. Каждый участник группы по очереди рассказывает маленький кусочек сказки. Повествование разбивается на отрывки произвольно, в зависимости от того, какую часть рассказа берет на себя предыдущий рассказчик. Если рассказывание проводится в детской группе, ведущий может участвовать в рассказывании.
Рассказывание известной сказки и придумывание к ней продолжения. После того как сказка рассказана, участники группы придумывают к ней продолжение, причем последний рассказчик должен закончить сказку.
Групповое придумывание сказки. Кто-то начинает говорить первую фразу (например: «В некотором царстве, в некотором государстве…»), следующий участник группы присоединяет к сказочной фразе одну или две фразы и так далее.
Рассказывание сказки от первого лица и от имени различных персонажей сказки (может проводиться как в группе, так и индивидуально). Участники группы выбирают сказку, которую они собираются рассказывать, и распределяют персонажи сказки между собой. Причем, персонажи, от имени которых будет рассказываться сказка, могут быть разнообразными.
1.Переписывая сказку, ребенок, подросток, взрослый сам выбирает наиболее соответствующий его внутреннему состоянию конец. Он находит тот вариант, который позволяет ему освободиться от внутреннего напряжения. В этом – психокоррекционный смысл переписывания сказок. Переписывание любимых сказок детства может быть полезно в том случае, если любимая сказка стала жизненным сценарием и не дает человеку свободно и осознанно строить свою жизнь.
2.Слушая или читая сказку, ребенок или взрослый проигрывает ее в своем воображении. Он представляет себе место действия и героев сказки. Таким образом, он в своем воображении видит целый спектакль. Поэтому совершенно естественным является использование постановки сказки с помощью кукол в психологических целях. «Оживляя» куклу, ребенок чувствует и видит, как каждое его действие немедленно отражается на поведении куклы. Таким образом, ребенок получает оперативную не директивную обратную связь на свои действия. А это помогает ему самостоятельно корректировать свои действия, улучшая кукловождение. Ребенок реально становится волшебником, заставляя неподвижную куклу двигаться так, как он считает нужным.
Сказкотерапевтическое
воздействие осуществляется с помощью
пяти видов сказок: художественных,
дидактических, психокоррекционных, психотерапевтических
и медитативных. Для каждой ситуации, случая
консультирования либо подбираются, либо
специально сочиняются соответствующие
сказки. И это является темой обучения
сказкотерапевтов. Разнообразные сказки
«подаются» клиенту под различными «соусами»:
анализ сказки, рассказывание, сочинение,
изготовление кукол, драматизации, рисования,
игры, медитации и многое другое. Весь
арсенал техник отнесен к разделу «направления
сказкотерапии». Это также является предметом
изучения будущих сказкотерапевтов. Поэтому
подготовка сказкотерапевтов процесс
творческий, увлекательный, но не простой.
Выводы
по главе 2
Сказки любят все. Даже те, кто не любит сознаваться в этом. В сказке все как в сказке. Это не обо мне, и это очень даже обо мне, и о вас, и о них, наших детях. В сказочной форме свою проблему легче увидеть и легче принять (не так обидно, не так больно). Для сказочного героя легче придумать выход из положения — ведь в сказке все можно. А потом этот выход, оказывается, можно использовать и для себя. К тому же всем известно, что сказки всегда хорошо кончаются.
Информация о работе Коррекция эмоционального состояния дошкольников с ЗПР с помощью сказкотерапии