Формирование мотивации успеха у подростков – спортсменов

Фрейдизм отводит большую роль детству в вопросах формирования мотиваций, которое, по мнению самого Фрейда и его последователей, является определяющим моментом в формировании характера и жизненных ценностей взрослого человека.

З. Фрейдом было исследовано и определено наличие в человеке уровня бессознательного, он всегда объяснял непонятное в человеческой жизнедеятельности исходя из научных позиций, он трактует признание бессознательного как такового, что противоречит сознанию. Развитие личности, по его мнению, основано на биологических потребностях, удовлетворению которых препятствуют социальные нормативы [41].

Фрейд утверждал, что любая деятельность человека (память, мышление, воображение и восприятие) определяется инстинктами. На поведение человека инстинкты могут влиять как на прямую, так и косвенно. Люди ведут себя определенным образом, потому что их бессознательное напряжение побуждает к таким действиям, с помощью которых это напряжение будет уменьшено. Инстинкты как таковые и есть « конечная цель любой активности». Если цель достигнута, то человек получает хоть и кратковременное, но все же чувство удовлетворения. Человек меняется на протяжении жизни и  действия, ведущие к удовлетворению, некоему блаженству могут меняться также.

В психоаналитической теории Фрейда социально-психологические феномены рассматриваются в контексте смещения двух первичных инстинктов: сексуального (инстинкт жизни) и агрессивного (инстинкт смерти). У.Макдуголл предложил взять за основу десять основных инстинктов: инстинкт изобретательности, инстинкт строительства, инстинкт любопытства, инстинкт бегства, инстинкт стадности, инстинкт драчливости, репродуктивный (родительский) инстинкт, инстинкт отвращения, инстинкт самоунижения и самоутверждения. В дальнейших своих трудах он дополнил список еще восьмью инстинктами, относящимися главным образом к органическим потребностям. Но в целом идея его теории мало чем отличалась от теории Фрейда и все также сводилась к проведению аналогии поведения человека и животного [28].

Последователи психоаналитической теории, например, Карл Юнг, считал также как и Фрейд, что разрядка напряжения является главным источником мотивации. Но в отличие от своего предшественника, он считал, что организм стремиться к самореализации. По его мнению, социум подавляет не только сексуальные или « плохие» импульсы, но и здоровые начинания.

Согласно теории Юнга человеческая психика складывается из трех составляющих: сознательное, личное бессознательное и коллективное бессознательное. Именно коллективное бессознательное (опыт прошлых лет, воспоминания наших предков)  он понимал как движущую силу в мотивации поведения человека. Для приспособления к определенным жизненным условиям, по этой теории, поведение человека должно быть мотивированно такими функциями как мышление, чувства, интуиция [49].

К. Юнг в своей теории дал начало основам типологии личности и мотивации его поведения, рассмотрел направленность человека на себя и на объект, ввел в практику дополнительные типы (интуитивный, мыслящий, эмоциональный) [49].

Среди последователей психоаналитических традиций можно также отметить А. Адлера, К. Хорни, Г. Салливена, Е. Фромм. Хотя в каждой из последующих теорий прослеживались некоторые сходства с теорией Фрейда, такие как базовые инстинктоподобные переживания или бессознательное, а чаще – взгляды на источник мотивации как на борьбу противоположных и в принципе непримиримых начал, но всё же каждая теория мотивации человека раскрывала новые аспекты, влияющие на поведение человека.

Так, по мнению А. Адлера,  человек рождается беспомощным и слабым  с чувством неполноценности и, для преодоления этой беспомощности, индивид  стремиться к превосходству и совершенству. Это стремление к совершенству и есть главный принцип мотивации человека. Так же А. Адлер в своих исследованиях указывал на роль социального компонента в развитии личности. Он считал, что социальность, коллективность находят главное место в жизни человека. Основа любого общества – это индивидуальное и коллективное стремление к самопризнанию, к самоутверждению, к достижению могущества и совершенства [13].

Взгляды К.  Хорни на мотивацию поведения человека опирались на врожденное чувство волнения, беспомощности  индивида. Ощущение волнения, по ее мнению, создает мотивационный механизм, который направляется на подавление этого волнения. Человек стремиться к поиску своей безопасности и удовлетворению своих жизненных целей. При возникновении базовой тревожности индивид стремиться преодолеть ее по средствам определенных линий поведения. В своей теории К. Хорни изначально вывела четыре линии поведения, но, впоследствии, остановилась на трех: стремление к людям, стремление отделиться от людей, стремление действовать против людей. Влияние общественного и также противоречия между обществом и потребностями индивида отражаются на поведенческом стиле человека, утверждала К. Хорни [41].

Г. Салливан рассматривал два вида переживаний – напряжение и трансформация энергии, как основы мотивации. Напряжения он разделял на напряжение связанные с потребностями и на напряжение связанные с тревогой, а трансформация энергии - это конкретные действия, направленные на удовлетворение потребностей или снижение тревоги. В данной теории также большое значение предавалось межличностным отношениям, именно они рассматривались как главная причина большей части психологических тревог. Г.Салливан разделял стремление индивида к безопасности и к поиску удовлетворения. Поведение, направленное на обеспечение безопасности он связывал с опытом межличностных взаимодействий, тогда как удовлетворение считал конечным состоянием, связанным с физиологическими факторами: пища, вода, сон, сексуальное влечение и одиночество [45].

Теория, в большей степени, чем другие психоаналитические теории включающая изучение социальных аспектов поведения человека, является теория Э. Фромма. По его мнению человек стремиться найти свое настоящее « Я», используя общество, которое он создал. Поведение человека направленно на связь с другими индивидами, на стремление к братству и любви [13]. Исследования Фромма четко указывают на двойственность природы человека, с одной стороны индивид мотивирован на независимость, с другой – стремиться избавиться от нее, чтобы не испытывать чувство одиночества, которое  его тревожит.

Помимо теорий, основанных на биологических потребностях человека, инстинктах, влечений в это же время, в начале XX в., появились еще два новых направления. Это поведенческая теория мотивации (бихевиористическая) и теория высшей нервной деятельности. Эти направления были обусловлены  открытиями И. П. Павлова.

Большое значение для развития психологических исследований поведения человека имели основные принципы, лежащие в основе учения Павлова о высшей нервной системе. Впоследствии  это учение было  продолжено его учениками и другими психологами и физиологами. Так Н. А. Бернштейн разработал теорию психофизиологической регуляции движений, П. К. Анохин разработал модель функциональной системы, описывающую и объясняющую динамику поведенческого акта, Е.  Соколов открыл и описал ориентировочный рефлекс, объясняющий психофизиологические механизмы восприятия, внимания и мотивации [28].

Принципы учения Павлова, это принцип детерминизма, или причинной обусловленности, высшей нервной деятельности. «Если бы животное вместо того, чтобы направляться к еде, отстранялось от него, вместо того чтобы бежать от огня, кидалось в огонь и т.д. и т.д., оно было бы так или иначе разрушено. Оно так должно реагировать на внешний мир, чтобы всей ответной деятельностью его было обеспечено его существование» (И. П. Павлов) [28].

И. П. Павлов доказал, что механизмом данного приспособления являются рефлексы. Его исследования доказали, что все формы психической деятельности проявляются не спонтанно, а вследствие каких- либо причин, обстоятельств. Любое действие, форма поведения индивида - это следствие  сложнейших  условных рефлексов [48]. 

Наиболее известными  поведенческими теориями мотивации являются работы Э. Толмена, К. Халла и Б. Скиннера. В этих теориях,  поведение человека рассматривалось с классической позиции бихевиоризма: «стимул- реакция» [28].

Основой поведения человека, по утверждению данных теорий, является некоторая потребность, вызванная исключительно физиологическими побудителями. Важно отметить, что речь идет только о физиологических нуждах человека, которые мало чем отличаются от нужд животного.

Главным механизмом мотивации в контексте поведенческих теорий является стремление организма устранить напряжение, вызванное потребностью в пище, воде, сексе. Человек стремиться,  по средствам определенных форм поведения привести физиологические показатели в норму (К. Халл) [28]. Этот механизм – есть принцип гомеостаза: при отклонении от нормы система запускает определенные действия для того, чтобы вернуться в нормальное состояние; при отсутствии отклонений от нормы система бездействует. Другими словами, индивид проявляет активные действия лишь при ощущении некой физиологической потребности; по мере ее удовлетворения, когда напряжение снято, соответствующие действия приостанавливаются. В случае если какая- либо форма поведения привела к удовлетворению, то вероятнее всего такое поведение будет проявляться и в дальнейшем, если же удовлетворение не наступило, то вероятность повторения таких же действий маловероятно [13].

В 30-х годах XX в. появились теории мотивации, относимые только к человеку. Это направление исследований получило название «третья сила». Наряду с психоаналитической и поведенческой теориями стала развиваться «Теория роста» или «гуманистическая психология».

Первая теория мотивации, относящаяся к гуманистическому направлению в психологии была теория, разработанная К. Левиным. Он рассматривал мотивы поведения человека как объекты - различные районы «жизненного пространства», в которых индивид испытывает потребность или намерение - квазипотребность. Эти объекты сначала приобретают мотивационную силу и  по мере удовлетворения потребности (квазипотребности) теряют ее [24].

Курт Левин не разделял взгляды на потребности индивида как на исключительно биологическую константу. Им были созданы экспериментальные методики изучения мотивации, в частности уровня притязаний, запоминания законченных и незаконченных действий и др.  Он разработал исследовательскую программу, которая раскрывала актуальные социальные вопросы, от анализа мотивации индивида он перешел к анализу групповой динамики. К. Левин рассматривал группу как динамическое целое, объединяемое взаимодействующими внутри нее силами. Это привело Левина  к экспериментальному изучению различных социально-психологических проблем, возникающих в группе, таких как лидерство, конфликт и др.[24].

К. Левин в своей «Теории поля» рассматривал исключительно ситуативное проявление мотивации. От внутрипсихологических потребностей и мотивов человека зависит его поведение, его деятельность. Он определил следующие факторы которые влияют на силу возникающих побуждений: фактор времени и расстояния; фактор силы потребности или мотива; ожидаемая ценность цели-величина подкрепления; отсроченность подкрепляющего эффекта; вероятность успеха; пространственная удаленность; взвешивание затрат и времени.

Вслед за «Теорией поля» появились теории, продолжающие идеи гуманистической психологии под руководством Г. Мюрреем, Г. Олпортом, К. Роджерсом, А. Маслоу и др. Г. Мюррей   рассматривал мотивы поведения человека как устойчивые  личностные диспозиции, но в тоже время в своей статье «К классификации взаимодействий» он сделал выводы о том, что целенаправленное поведение может рассматриваться лишь как результат взаимодействия личностных и ситуативных факторов. «Давление» побуждает соответствующие потребности, а потребность ищет соответствующие ей «давление», этот процесс Мюррей называл «темой».

Мюррей обозначил 36 вторичных (психогенных) потребностей, которые возникают на основе инстинктивных влечений в результате воспитания и обучения: потребность в достижении, уважении, общении, порядке, привлечение к себе внимания, независимости, защите, содействии, внутреннем анализе, помощи, доминировании, унижении, заботе, изменении, терпении, сексе, агрессии, игре [28].

Одна из наиболее известных теорий мотивации того периода является теория А. Маслоу. Он считал, что человек мотивирован в своей деятельности определенными потребностями. Маслоу выстроил эти потребности в определенном порядке, вывел некую иерархию человеческих потребностей от первостепенных и главенствующих, до высокоуровневых: физиологические потребности, потребности в безопасности, потребность  в принадлежности и любви (социальные потребности), потребность в уважении (почитании), познавательные потребности, эстетические потребности, потребность в самоактуализации [47].

Маслоу писал: «Удовлетворив потребность, особенно нижнюю, акцент внимания человека смещается к желанию удовлетворить более высокую потребность, при этом к недавно удовлетворенной потребности сам человек может уже испытывать от апатии (равнодушия) до брезгливого отношения (отвращения) [30].

 Но с другой стороны, по утверждению А. Маслоу, у  человека  на каком-то этапе жизненного  пути может произойти реверс-возвращение  к старой потребности.

Важно также отметить, что потребности более низких уровней у всех людей схожи, тогда как потребности высоких уровней в большей степени дифференцируют индивида. Чем более высокий уровень потребностей индивида, тем более значима его роль в сознательном образовании соответствующих притязаний. Человек, мотивированный потребностями, в свою очередь сам создает их содержание. 

В целом теория А. Маслоу, показывает, как может изменяться система деятельности человека, какие факторы оказывают влияние на его мотивационную сферу, на приобретение им новых потребностей, мотивов, целей.