Доказательность мышления детей дошкольного возраста

РЕФЕРАТ

 

Объем работы: 41 с.

Количество источников: 20.

Количество приложений: 4.

Ключевые слова: возрастная психология, дошкольный возраст, мышление, доказательность.

Цель исследования: изучение особенностей доказательности мышления детей дошкольного возраста.

Объект исследования: мышление детей дошкольного возраста.

Предмет исследования: доказательность мышления детей дошкольного возраста.

Гипотеза исследования: мы предположили, что у детей старшего дошкольного возраста такая логическая операция как доказательность в структуре логического мышления может быть:

1. – развита;

2. – не развита.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что конкретизация структуры доказательности мышления дошкольников составит основу для новых научных представлений о возможностях психического развития ребёнка. Результаты исследования позволят на теоретической основе определять практические критерии сформированности доказательности мышления дошкольников.

Практическая значимость исследования заключается в том, что её результаты могут быть использованы в практической работе психологов дошкольного учреждения.

 

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ	3
ГЛАВА 1. ИЗУЧЕНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ДОКАЗАТЕЛЬНОСТИ МЫШЛЕНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ В ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ	6
1.1. Проблемы мышления в психолого-педагогической литературе	6
1.2. Общее понятие мышления, его особенности	11
1.3. Характеристика доказательности  мышления у детей дошкольного  возраста	15
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1	21
ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ДОКАЗАТЕЛЬНОСТИ МЫШЛЕНИЯ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА	22
2.1. Организация и методы эксперимента	22
2.2. Диагностика доказательности мышления  у детей дошкольного возраста  и анализ полученных результатов	27
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2	33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ	34
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ	38
ПРИЛОЖЕНИЕ	36

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Мышление возникает как процесс, включенный в жизнедеятельность, развиваясь, оно превращается в относительно самостоятельную деятельность, имеющую свои мотивы, цели, способы. С помощью мышления обеспечивается один из уровней психического отражения, включающий как осознанный, так и неосознанный компоненты, само мышление как деятельность регулируется этими отражениями. Деятельность всегда развертывается во времени, она процессуальна, поэтому нельзя противопоставлять характеристики психического как процесса и как деятельности.

Продукты мышления входят в то интегральное образование, которое А.Н. Леонтьев назвал «образом мира», и вместе с тем составляют качественно своеобразный его компонент [11, с. 23]. Мышление включено в общение, оно составляет необходимый компонент воздействия на другого человека, актов коммуникации, включено в процессы межличностного познания. Мышление может принимать форму совместной деятельности. На определенном этапе развития человек способен к мысленному общению («проигрыванию» своих взаимодействий с другими людьми в умственном плане). Мышление человека личностно обусловлено так же, как оно обусловлено и его индивидными особенностями. Мышление — необходимый компонент рефлексии личности и само становится объектом этой рефлексии.

Разработка проблем психологии мышления детей дошкольного возраста в структуре основных отраслей психологической науки (дифференциальная психология, психофизиология, социальная, возрастная, педагогическая, медицинская психология) требует специального анализа.

Цель исследования: изучение особенностей доказательности мышления детей дошкольного возраста.

Объект исследования: мышление детей дошкольного возраста.

Предмет исследования: доказательность мышления детей дошкольного возраста.

Задачи исследования:

1. Анализ психолого-педагогической  литературы по проблеме исследования;

2. Диагностика особенностей доказательности мышления у детей дошкольного возраста;

3. Анализ полученных результатов.

Гипотеза исследования: мы предположили, что у детей старшего дошкольного возраста такая логическая операция как доказательность в структуре логического мышления может быть:

1. – развита;

2. – не развита.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что конкретизация структуры доказательности мышления дошкольников составит основу для новых научных представлений о возможностях психического развития ребёнка. Результаты исследования позволят на теоретической основе определять практические критерии сформированности доказательности мышления дошкольников.

Практическая значимость исследования заключается в том, что её результаты могут быть использованы в практической работе психологов дошкольного учреждения.

 

 

ГЛАВА 1. ИЗУЧЕНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ДОКАЗАТЕЛЬНОСТИ МЫШЛЕНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ В ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

1.1. Проблемы мышления  в психолого-педагогической литературе

 

Означенной проблемой занимались представители различных направлений человеческой мысли такие как Ж. Пиаже [15], Л.С. Выготский [3], П.Я. Гальперин [4], А.В. Запорожец [11], А.Н. Леонтьев [11], А.Р. Лурия [12], Д.Б. Эльконин [20] и др.

Мышление является высшим познавательным процессом. Оно представляет собой форму творческого отражения человеком действительности, порождающую такой результат, которого в самой действительности или у субъекта на данный момент времени не существует. «Мышление человека... также можно понимать как творческое преобразование имеющихся в памяти представлений и образов. Отличие мышления от остальных психологических процессов познания состоит в том, что оно всегда связано с активным изменением условий, в которых человек находится. В процессе мышления производится целенаправленное и целесообразное преобразование действительности. Мышление - это особого рода умственная и практическая деятельность, предполагающая систему включённых в неё действий и операций преобразовательного и познавательного (ориентировочно -исследовательского) характера» [1, с. 159].

Мышление изучается рядом наук, в числе которых можно назвать философию (теорию познания, гносеологию), логику, психологию, педагогику, кибернетику, лингвистику, физиологию высшей нервной деятельности. Каждая из этих наук выделяет в мышлении определённый аспект в качестве собственного предмета изучения. В данной работе более подробно остановимся на философском и психолого-педагогическом анализе мышления. Так, именно философия синтезирует в себе в наиболее общем виде знания и нравственность людей, народов, всего человечества. Психологические же теории мышления являются наиболее конструктивными. Кстати, в этих теориях обычно и совмещаются философский, логический, собственно психологический и другие аспекты анализа мышления.

Для философии мышление выступает прежде всего как общественно-исторический процесс, как историческое развитие познавательных возможностей человечества, как родовое мышление человечества. Философию интересует прежде всего конечный продукт познавательной работы человека.

Таким, образом, значение проблемы мышления для философии определяется главным вопросом об отношении мышления к бытию -основного вопроса философии.

Исторический анализ формирования понятия мышления в философии был осуществлён В.С. Абловой [1].

По её мнению, в древнегреческой философии мышление впервые становится предметом изучения у Парменида, который рассматривал его как способ познания, приводящий к истине (в отличие от чувственного восприятия, приводящего к мнениям).

В связи с исследуемой проблемой представляют интерес взгляды выдающегося философа Демокрита который, сопоставляя важность сообщения детям разнообразных знаний и развития у них мышления, отдавал предпочтение второму [1, с. 23].

В своём трактате «О душе» Аристотель определил характер рассмотрения мышления на много веков; фактически его подход к  мышлению двойственный: с одной стороны он развивал понятие ассоциации и признавал влияние ассоциаций на процесс мышления, но в плане определяющего, направляющего воздействия на всё последующее развитие психологии мышления; вторая сторона - недостаточное развитие им логического и психологического - имела несравненно большое значение. Это не различение прослеживается вплоть до 20 века и в какой-то мере определяет и характер современных исследований мышления [11, с. 25].

Таким образом, с точки зрения философии, мышление рассматривается как продукт исторического развития общественной практики, как особая форма человеческой деятельности.

Активные психологические исследования мышления ведутся, начиная с 17 века. В это время и в течение следующего, довольно длительного периода истории психологии мышление фактически отождествлялась с логикой, а в качестве единственного вида, подлежащего изучению, рассматривалось понятийное теоретическое мышление, которое иногда не совсем правильного называют логическим. Р.С. Немов считает: «неправильно потому, что логика присутствует в любом другом виде мышления не в меньшей степени, чем в данном» [14, с. 25]. Сама способность к мышлению считалась врождённой, а мышление, как правило, рассматривалось вне развития. К числу интеллектуальных способностей в то время относили созерцание (некоторый аналог современного абстрактного мышления), логические рассуждения и рефлексию (самопознание). Созерцание, кроме того, понималось как умение оперировать образами, логические рассуждения - как способность рассуждать и делать умозаключения, а рефлексия - как умение заниматься самоанализом. Операциями мышления в свою очередь считались обобщение, анализ, синтез, сравнение и классификация. Само же мышление в ассоциативной эмпирической психологии во всех его проявлениях сводилось к ассоциациям, связям следов прошлого и впечатлений, полученных от настоящего опыта. Активность мышления, его творческий характер были основной проблемой, которую (как и избирательность восприятия и памяти) не могла решить данная теория. Поэтому её сторонникам не оставалось ничего другого, как объявить творческие способности априорными, не зависящими от ассоциаций, врождёнными способностями разума.

В бихевиоризме мышление рассматривалось как процесс формирования сложных связей между стимулами и реакциями, становления практических умений и навыков, связанных с решением задач.

В гештальтпсихологии оно понималось, как интуитивное усмотрение искомого решения за счёт обнаружения нужной для него структуры.

В одной из своих работ Р.С. Немов отмечает, что «нельзя сказать, что оба последних направления в психологии не дали ничего для понимания мышления. Благодаря бихевиоризму в сферу психологических исследований вошло практическое мышление, а благодаря гештальтпсихологии психологи стали обращать особое внимание на моменты интуиции и творчества в мышлении» [14, с. 63].

Наиболее подробная и развёрнутая теория мышления содержится в работах С.Л. Рубинштейна. По его мнению «Мышление - это всё более полное и многостороннее мысленное восстановление объекта, реальности, действительности, исходя из чувственных данных, возникающих в результате воздействия объекта» [10, с. 5].

А. Н. Леонтьев [11], подчёркивая производный характер высших форм человеческого мышления от культуры и возможность его развития под влиянием социального опыта, писал: «...мышление человека не существует вне общества, вне языка, вне накопленных человечеством знаний и выработанных им способов мыслительной деятельности: логических,   математических   и   т.п.   действий   и   операций.   Каждый отдельный человек становится субъектом мышления, лишь овладев языком, понятиями, логикой, представляющими собой продукт развития общественно-исторической практики...» [11, с. 61]. Им была предложена концепция мышления, согласно которой между структурами внешней и внутренней деятельности существуют отношения аналогии. Внутренняя, мыслительная деятельность не только является производной от внешней, практической, но имеет принципиально то же самое строение. «Как и в практической деятельности, в мыслительной деятельности могут  быть выделены отдельные действия, подчинённые конкретным сознательным целям... Как и практическое действие, всякое внутреннее, умственное действие осуществляется теми или иными способами, т.е. посредством определённых операций» [11, с. 48]. При этом внешние и внутренние элементы деятельности являются взаимозаменяемыми. В состав мыслительной, теоретической, деятельности могут входить  внешние, практические, действия, и, наоборот, в структуру практической деятельности могут включаться внутренние, мыслительные, операции и действия.

В современной психологии - мышление понимается как «процесс познавательной деятельности человека, характеризующийся обобщённым и опосредованным отражением действительности; высшая форма творческой активности» [4, с. 20]. Каждый психический акт отражения включает в себя два момента: объект и понимание, отношение к нему. Осмысление, понимание происходящего вокруг, вскрытие существенных сторон, связей и явлений окружающего мира - результат абстрактно-логического мышления.