Эстетическое воспитание дошкольников при ознакомлении с природой

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ 

      Актуальность  исследования. В последние годы возросло внимание к проблемам теории и практики эстетического воспитания как важнейшему средству формирования отношения к действительности, средству нравственного и умственного воспитания, т.е. как средству формирования всесторонне развитой, духовно богатой личности.

      Р.Тагор  говорил: «Нельзя растить полноценного человека без воспитания в нем чувства прекрасного...» [Тагор, 1958]: в этих словах просто и ясно выражена мысль о нерасторжимости нравственного и эстетического воспитания, о связи между эстетическими идеалами и пониманием красоты как меры всех вещей...

      О влиянии красоты (эстетика, как известно, наука о прекрасном, а эстетическое воспитание есть приобщение к прекрасному во всех его проявлениях) написано и сказано немало. Еще древние греки полагали, что красота, мера, гармония - это не только эталоны явлений природы или произведений искусства, но и принципы общественной жизни.

      В последнее время слова о необходимости эстетического воспитания все чаще можно прочитать на страницах газет и журналов и услышать с экрана телевизора. Уже примелькавшейся и от этого потерявшей свой первозданный смысл стала известная фраза Ф.М. Достоевского о красоте, которая спасет мир. А ведь действительно мир надо спасать. Цивилизация, давшая человечеству много житейских благ, породила и проблемы глобального масштаба; экологические кризисы, кровавые братоубийственные конфликты и т.д. Мы считаем, что одной из причин всего этого являются прагматизм и техницизм современного человека, его удаление от своей колыбели - природы, которая поистине прекрасна, так как красота, мера и гармония - три кита эстетики присущи ей изначально.

      Нам представляется, что эстетическое воспитание легче и проще осуществлять тогда, когда все вокруг человека прекрасно: улицы, по которым он спешит по делам, дома, в которых живет и т.д.

      Д.С. Лихачев сказал однажды, что «человека  сначала надо посадить за стол с  белоснежной скатертью, а потом  говорить ему о прекрасном таинстве искусства» [Лихачёв, 1998].

      Нескоро серая безликая архитектура уступит  место уютным и теплым жилищам, улицы  будут сиять чистотой, возродившиеся  дворы утопать в цветах.

      А ведь наши дети уже пришли в этот мир, вот почему особые надежды мы возлагаем на эстетическое воспитание как целенаправленную систему мер, призванных пробудить в душе каждого человека тягу к красоте, восхищение перед прекрасным во всех его проявлениях, которое не позволит ему творить зло, так как зло безобразно. Мы считаем, что начинать приобщать человека к искусству надо как можно раньше - с дошкольного возраста, причем воспитывать его не только как созерцателя и слушателя, но и как активного творца красоты.

      Современный уклад жизни, трудовые, общественные отношения людей, окружающая природа создают предпосылки для эстетического развития ребенка.

      Ребенок с раннего детства открывает  и исследует окружающий мир, он тянется  к красивому, яркому испытывает радость  общения с природой. Он открывает  для себя мир в разнообразных красках и звуках. В.А. Сухомлинский писал «Мир, окружающий ребенка, - это прежде всего мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой» [Сухомлинский, 1985].

      Проблема  эстетического воспитания вызывает интерес у специалистов различных отраслей: воспитателей, педагогов, психологов. Ведь глубокие эстетические чувства, способность воспринимать прекрасное в окружающей действительности и в искусстве - важное условие духовной жизни человека.

      Особенностями эстетического восприятия детьми прекрасного, в частности природы, занимались специалисты по дошкольному воспитанию (Л. Шлегер, В. Шмидт, М. Корепанова, Д. Лазуткина, Е. Тихеева, Р. Орлова, А. Суровцева) и деятели общей психологии, педагогики, физиологии (С. Шацкий, П. Блонский, Е. Архин, К. Корнилов и др.). Доклады по этим вопросам делались специалистами, деятельность которых не ограничивалась узко-методическими исканиями, они прекрасно знали теорию и имели опыт работы с детьми (Г. Рошаль, В. Шацкая, М. Рушель, Н. Долманова и др.).

      В настоящее время высокая социальная значимость темы заставляет по- иному взглянуть на вопросы воспитания и обучения в детском саду, на актуальность и необходимость составления развивающих занятий по эстетическому воспитанию. Можно выделить противоречия: между потребностью общества в эстетически воспитанных гражданах и отсутствием у людей эстетических ценностей; между стремлением педагогов к эстетическому воспитанию детей и отсутствием современных методики воспитания данного феномена. Таким образом, проблема исследования заключается в недостаточной разработанности современных методик эстетического воспитания дошкольников.

      Актуальность  выбранной темы определяется тем, что  для эффективного осуществления  работы по эстетическому воспитанию дошкольников средствами природы необходимо разработать комплекс занятий, направленный на воспитание, «уточнение» чувств маленького человека, развитие способности различать оттенки цвета и звука, ощущения единства с природой. В занятиях следует использовать сочетание передачи новой информации с ее использованием, закреплением в практической деятельности.

      В соответствие с актуальностью, противоречиями и проблемой нами была выбрана  тема исследования: «Эстетическое воспитание дошкольников при ознакомлении с природой».

      Цель  исследования - определение наиболее эффективных форм и методов эстетического воспитания детей дошкольного возраста средствами природы.

      Объект  исследования - эстетическое воспитание дошкольников.

      Предмет исследования – формы работы по эстетическому воспитанию дошкольников средствами природы.

      Для достижения цели исследования необходимо решить ряд задач:

      1) Изучить сущностные характеристики эстетического воспитания дошкольников.

      2) Выявить значение природы в эстетическом воспитании дошкольников.

      3) Изучить уровни эстетической воспитанности дошкольников.

      4) Определить основные формы и методы эстетического воспитания детей дошкольного возраста при ознакомлении с природой.

      Методы  исследования: теоретические методы: анализ специальной литературы, интерпретация, обобщение; эмпирические методы: изучение педагогического опыта, констатирующий эксперимент, формирующий эксперимент, беседа, анкетирование.

      Теоретическая значимость исследования заключается теоретическом обосновании применения современных форм эстетического воспитания дошкольников при ознакомлении природой.

      Практическая  значимость исследования состоит в подборе форм и методов эстетического воспитания дошкольников при ознакомлении с природой и обоснованию необходимости из применения; определена последовательность и содержание работы по эстетическому воспитанию дошкольников при ознакомлении с природой, что позволяет целенаправленно и продуктивно осуществлять процесс воспитания и дает возможность широко использовать разработанную систему воспитателям детских садов.

      Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись на базе МО ДОУ ДС № 35 г. Волгограда.

      ГЛАВА 1.Теоретические основы эстетического воспитания дошкольников

1.1. Сущностные характеристики эстетического воспитания дошкольников 

      Идеи  эстетического воспитания зародились в глубокой древности. Представления о сущности эстетического воспитания, его задачах, цели изменялись начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета. Термин "эстетика" происходит от греческого "aisteticos" (воспринимаемый чувством). Философы-материалисты (Д.Дидро и Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное. Эта категория и легла в основу системы эстетического воспитания [Лихачёв, 1998].

      Сегодня проблема эстетического воспитания, развития личности, формирования ее эстетической культуры одна из важнейших задач, стоящих перед школой. Указанная проблема разработана достаточно полно в трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов. Среди них Д.Н.Джола,Д.Б.Кабалевский, Н.И.Киященко, Б.Т.Лихачев, А.С.Макаренко, Б.М.Неменский, В.А.Сухомлинский, М.Д.Таборидзе, В.Н.Шацкая, А.Б.Щербо и другие. Эти учёные представляют различные подходы к определениям понятий, выбору путей и средств эстетического воспитания.

      Рассмотрим  некоторые из них. В книге "Общие вопросы эстетического воспитания в школе" под редакцией известного специалиста по эстетическому воспитанию В.Н. Шацкой мы нашли такую формулировку: "Советская педагогика определяет эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленно воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности - в природе, в общественной жизни, труде, в явлениях искусства" [Ветлучина, 1972].

      В кратком словаре по эстетике эстетическое воспитание определяется как "система  мероприятий, направленных на выработку  и совершенствование в человеке способности воспринимать, правильно  понимать, ценить и создавать прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве" [Бим-Бад, 2002]. В обоих определениях речь идет о том, что эстетическое воспитание должно вырабатывать и совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве и в жизни, правильно понимать и оценивать его. В первом определении, к сожалению, упущена деятельная или созидательная сторона эстетического воспитания, а во втором определении подчеркивается, что эстетическое воспитание не должно ограничиваться только созерцательной задачей, оно должно также формировать способность создавать прекрасное в искусстве и жизни.

      Д.Б. Лихачев в своей книге "Теория эстетического воспитания школьников" опирается на определение данное К. Марксом: "Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты" [Лихачёв, 1998]. Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетическом становлении ребенка. Например, развитие у ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, стихийный и спонтанный процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов, а развитие зачастую обусловлено стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка могут сложиться неверные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б.Т Лихачев, также как и многие другие педагоги и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности [Лихачёв, 1998].