Формирование жизнеспособной личности школьника в воспитательной системе образовательного учреждения

7

  К.А. Абульханова рассматривает «сознание как жизненную способность личности». В своем исследовании К.А. Абульханова говорит о сознании как о свойстве, качестве, способности человека и соответственно способности личности, «что открывает возможность определения его сущности, механизмов и функций в решении личностью жизненных задач и реализации своих позиций». По мнению Абульхановой, сознание и есть особый способ обеспечения связей, смены, развития и осуществления личностью трех позиций: позиции «исхода» из общества, позиции включенности в социум и одновременного обособления от него в своем развитии.

  Согласно Абульхановой К.А. «в отличие от функции психического, которая обеспечивает процесс жизнеспособности личности и ее воспроизводство в этом процессе, сознание не поддерживает существование личности, а выражает, реализует и развивает ее человеческую сущность как личности и индивидуальности. Оно способствует осуществлению личностью своей сущности во времени и пространстве жизни, то есть жизненном пути в данном социуме. Сознание имеет три основные модальности: первая сохраняет в качестве основы и константы принципиальную сущность данной личности, ее самоидентичность; вторая - процессуальная - ее изменения и развитие во времени и пространстве жизни во взаимодействии с социумом; третья- способность данной личности, выражающая уровень развития сознания как жизненной способности в целом» [1; 35].

  Говоря о сознании как о жизненной способности личности, Абульханова отмечает, что фундаментальные составляющие - проблемность, ценностность, проективность, символизация, интеракция и интенциональность - позволяют определить сознание как жизненную способность личности, не исключая роли и необходимости раскрытия жизненного значения таких важных, но недостаточно изученных механизмов

8

сознания, как рефлексия, диалогичность и  другие. Перечисленные составляющие, механизмы сознания личности позволяют  не только обеспечивать связь ее собственных  позиций, а в качестве жизненной  способности осуществляют те самые отношения, которые выделены в психологии,- отношение, если не к миру в целом, но к миру культуры, человечества, к другому человеку (интерактивность- способность сознания соотносить, связывать, разрешать противоречия между позицией данной личности и личности другого)». Абульханова К.А. отмечает, что высший уровень развития сознания - это оптимальная организация его составляющих (его проблемности, интерактивности, проективности, интенциональности и т.д.) обеспечивает позицию личности как субъекта собственной жизни, своего жизненного пути. Таким образом, по мнению Абульхановой, сознание обнаруживает свою способность/неспособность обеспечивать тот или иной уровень развития личности и ее жизни в противодействующих или содействующих этому социальных условиях. Сознание как жизненная способность личности проявляет свою «единичность», диадичность, триадичность, связывая их смысловым, ценностным, проблемным и т.д. образом разные ее позиции, обнаруживая тем самым определяющую жизнь личности, интегрирующую способность»[1; 42].

  Последняя из позиций, которую мы рассмотрим - это позиция Е.А. Рыльской, которая посвящает свои исследования теме воспитания жизнеспособности школьников. В своем исследовании Рыльская, раскрывая понятие категории «жизнеспособность», соглашается с мнением М.П. Гурьяновой о том, что «жизнеспособность- это стремление человека выжить, не деградируя, в ухудшающихся условиях социальной и культурной среды, воспроизвести и воспитать жизнестойкое потомство в биологическом и социальном плане…», отмечая при этом, что «в теоретическом плане воспитание жизнеспособной личности предполагает развитие определенных

9

личностных  качеств, формирование способностей, вооружение учащихся знаниями о жизни, необходимыми для успешного функционирования в современном обществе». «Качество жизни человека» и «качество личности»- взаимосвязанные понятия, одно зависит от другого, происходит взаимовлияние. Осознать - это значит понять суть воспитания, целевая установка которого заключается в том, чтобы формировать личность, способную преодолеть жизненные невзгоды, выживать, саморазвиваться и достигать успеха».

  Е.А. Рыльская полагает, что формирование жизнеспособного поколения должно быть выдвинуто на уровень национального приоритета в общегосударственной, социальной, семейной и молодежной политике. Эта идея может объединить все социальные слои общества. Также Рыльская целесообразно утверждает, что «формирование жизнеспособной личности - это весьма тонкая воспитательная и психотерапевтическая проблема, затрагивающая интересы личности как субъекта гражданского общества.

  Жизнеспособность есть интегральное качество личности, образующее в процессе целенаправленного воспитания детей». Рассматривая проблему жизнеспособности школьника, А.Е. Рыльская предлагает нам некий алгоритм по формированию жизнеспособности, говоря о том, что, во-первых, необходим «переход от знаниевого к компетентностному подходу», во – вторых, «важным условием подготовки молодого поколения к жизненному успеху, к преодолению возможных трудностей, выбору собственного неповторимого пути является возрождение системы социального воспитания, разрушенной в 90-е годы прошлого века», в- третьих, «действительным средством воспитания жизнеспособности могут стать практически все базовые школьные предметы»[20; 26]. Стоит отметить, что практически каждый из вышеперечисленных ученых говорит о жизнеспособной личности

10

с позиции  педагогического целеполагания, что  позволяет нам определить такие  критерии, определяющие жизнеспособность личности:

  1) Воля;

  2) Духовная развитость;

  3) Физическая активность;

  4) Социальная адаптированность;

  5) Психологическая устойчивость;

  6) Знания и способности, необходимые для жизни в современном обществе;

  Таким образом, жизнеспособность с позиции педагогики можно характеризовать как интегральное индивидуально- психологическое свойство, представляющее сплав природных и духовных способностей и обеспечивающее готовность к совладанию с трудными жизненными событиями в общечеловеческом или личностном плане. 
 

  1.2. Проблема жизнеспособности современного школьника.

  М.П. Гурьянова определяет жизнеспособность как личное качество индивида, характеризующее его стремление достойно себя проявить в различных социально- экономических ситуациях, в том числе и в условиях дисгармоничного социума и выделяет в качестве главных критериев жизнеспособности человека следующие:

  1)Позитивное мировоззрение - жизнерадостное ощущение; оптимистическое отношение к действительности; практичность, деловитость,

11

реальный  взгляд на вещи, события, явления; гибкое мышление; позитивное мыследействие.

  2)Наличие личностных качеств, умений и способностей, помогающих продуктивной творческой самореализации человека,- социально- трудовых, нравственно- волевых, деловых, коммуникативных, организаторских качеств.

  3)Высокая степень психологической устойчивости личности - последовательный характер поведения в постоянно меняющихся ситуациях; целенаправленность действий и поступков в условиях нестабильности общественных структур; адекватный способ решения проблемных ситуаций; гибкость и пластичность в характере поведения человека; осознанный выбор оптимальных вариантов поведения в ситуации кризиса, психологического барьера, конфликта и неопределенности.

  4)Выбор здоровьесберегающей модели поведения - позитивная мотивационная готовность к продуктивно-творческой самореализации своего «Я» в культурном потенциале социума;  здоровый образ жизни; позитивное мышление; активная самореализация в личной, общественной жизни, профессиональной деятельности; способность к сохранению здоровья; разумный баланс труда и отдыха.

  5)Высокий уровень развития нравственно- волевой сферы личности - способность к нравственному самоопределению; мотивация к самодисциплине; развитость волевых качеств (самоустремленность, смелость, мужество); мотивационная готовность к преодолению трудностей; самоактуализация в экстремальных ситуация.

  6)Высокий уровень трудоспособности - наличие потребности и способностей к систематическому труду; к организации трудовой  

12

деятельности; постоянное повышение своей квалификации высокая работоспособность[7; 46].

  Изучая психолого- педагогическую литературу, мы можем проанализировать данные, приводящиеся в периодической печати, соотнеся их с критериями, определяющими жизнеспособность.

  20 лет назад В.В. Пакратов сказал, что подросток, в том числе и трудный подросток,- точное и беспощадное зеркало, в котором общество может видеть свои недостатки. Говоря о мировоззрении подростков, О.В. Лишин приводит официальные данные МВД о наличии в нашем обществе сегодня 50-70 тысяч «скинхедов» и около 100 тысяч подростков, входящих в группу антиобщественного, экстремистского и иного характера, вплоть до сатанистов, свидетельствуют об отсутствии психологически обоснованной и целеустремленной системы воспитания человечности как основного личностного качества юных поколений, необходимого в современных ситуациях глобального кризиса человечества [16; 23]. По данным исследования, проведенного в 2008 году в одном из московских средних учебных заведений, из 162 учащихся старшего подросткового возраста 41% принадлежат к выраженному типу эгоцентрической направленности, 35%- к промежуточному варианту направленности между просоциально децентрализованным и эгоцентричным типами, и всего лишь 11% можно было отнести к выраженному просоциально децентрализованному (гуманистичному) типу направленности [16; 24].

  А.В. Москаленко  в свою очередь говорит о становлении субъектной позиции старшеклассников, рассуждая о том, что субъектная жизненная позиция- это интегральная, наиболее обобщающая характеристика личности, определяющая устойчивую систему ее ценностных отношений к себе и к

13

социальному окружению [18; 56].В процессе становления субъектной позиции старшеклассников можно выделить 4 стадии:

• Стадия идентификации
• Стадия индивидуализации
• Стадия социализации
• Стадия интеграции

    Опытно- экспериментальная работа, проведенная Егорычевой И.Д., на констатирующем этапе выявила следующее распределение учащихся лицея по стадиям становления субъектной позиции: на стадии идентификации- 11%, индивидуализации- 63%, социализации- 21%, интеграции- 5%. Т.о. можно констатировать, что большинство старшеклассников находится на стадии индивидуализации, что характеризует в целом слабое развитие субъектной позиции. Для становления субъектной позиции старшеклассника необходимо осуществлять непрерывное педагогическое воздействие.

  Опытно- экспериментальная работа на формирующем этапе, основанная на применении принципов педагогического взаимодействия, выявила следующее распределение старшеклассников по стадиям становления субъектной позиции: идентификация- 5%, индивидуализация- 28%, социализация- 50%, интеграция- 17%. Т.о. можно утверждать, что системное педагогическое взаимодействие способствует становлению субъектной позиции [9; 60].

  Что касается второго критерия, определяющего жизнеспособность, то Егорычева И.Д. предоставляет данные исследования на тему «Самореализация подростка: квазифеномен развития или норма возраста». Генезис самореализации И.Д. Егорычева представляет в виде

14

последовательно представленных следующих видов  деятельности: самоидентификации, саморазвития, самоактуализации и собственно самореализации. Автор исследования утверждает, что для возраста 15-17 лет характерен такой вид деятельности, как самоактуализация и к этому возрасту уже осуществились самоидентификация и саморазвитие. Самоидентификация представляется нам как специально организованная субъектом деятельность, целью которой является отождествление личности с самой собой на основании самосознания, самопринятия, установившейся эмоциональной связи с самой собой, «обнаружение» себя в окружающей действительности и на соответствующем уровне формирование отношения к ней. Результаты деятельности самоидентификации - личностная рефлексия, позитивное самоотношение, способность к компетентному выбору- становятся средствами для осуществления деятельности саморазвития, а сама деятельность самоидентификации- одним из механизмов ее осуществления. Личностные изменения, которые происходят в процессе самоидентификации, служат основанием для возникновения нового типа деятельности. Принятие себя, осознание своей ценности, уникальности совершенно не означает некритичного самолюбования, напротив, только такое отношение человека к себе служит необходимым основанием для возникновения этого нового типа деятельности. И если на предыдущем этапе вполне допустима эгоцентричная направленность, то к началу данного этапа в идеале растущий человек должен обладать гуманистический направленностью, именно это является средством для осуществления нового типа деятельности- саморазвития,- которую человек направляет на самого себя и целью которой являются положительные самоизменения личности в направлении своего «идеального Я», а также результат этой деятельности [9; 44].