Формирование жизнеспособной личности школьника в воспитательной системе образовательного учреждения

  Щербакова  О.И. представляет нашему вниманию  диагностику конфликтной культуры, которая позволит нам продиагностировать  третий критерий жизнеспособности  личности. В методике представлены 12 пар суждений, отражающих различные стороны конфликтологической культуры, как в конфликтных ситуациях, так и в связи с решением проблем межличностного взаимодействия. Содержание суждений касается саморегуляции эмоционального состояния, понимания состояния и переживаний оппонента, стремления к позитивным отношениям, решения проблемы с учетом интересов обеих сторон, предотвращения ухудшения взаимоотношений между оппонентами [30; 56]. (См. приложение 3).

31

  Четвертый критерий, определяющий жизнеспособность, - это выбор здоровьесберегающей модели поведения. Для диагностики данного критерия мы предлагаем использовать анкету «Состояние здоровья и самочувствия ребенка», представленную Дудкиной Л.П. и Поддубровской Н.Ф. , которая позволяет нам определить уровень самочувствия ученика и степень загруженности организма [8; 93]. (См. приложение 4). Также нашему вниманию В.В. Анисимовым представляются экспресс – диагностические методы оценки здоровья, где представлены: функциональные пробы для определения состояния сердечно – сосудистой системы; функциональные пробы для определения состояния системы дыхания; определения уровня физического развития; антропометрические пробы. Мы предполагаем, что целесообразно будет также использовать данные экспресс – диагностические методы оценки здоровья и для диагностики 6 критерия - высокий уровень трудоспособности, т.к. для определения данного критерия нам необходимо иметь сведения о состоянии здоровья старшеклассника [2; 8]. (См. приложение 5).

  Пятый  критерий жизнеспособности личности – это высокий уровень развития нравственно- волевой сферы личности, для определения которого мы предлагаем использовать диагностику волевого самоконтроля (Опросник ВСК), разработанный А.Г. Зверковым и Е.В. Эйдманом. Опросник направлен на обобщенную оценку индивидуального уровня развития волевой регуляции, под которой понимается мера овладения собственным поведением в различных ситуациях – способность сознательно управлять собственными  действиями, состояниями и побуждениями [25; 118]. (См. приложение 6).

  Таким  образом, мы рассмотрели методы оценки критериев жизнеспособности, благодаря которым мы можем делать вывод о

32

соответствии  либо не соответствии личности к требованиям, предъявляемым к жизнеспособности.  
 

  2.2. Опыт формирования жизнеспособной личности.

  Для определения оптимальных форм и методов формирования жизнеспособной личности целесообразно изучить накопленный опыт в рамках данного направления, представленного в методической литературе. Следует отметить, что комплексных программ по формированию жизнеспособной личности в методической литературе не представлено. В практике представлен опыт формирования отдельных качеств и свойств, входящих в содержание понятия «жизнеспособная личность».

  Совокупность  свойств, характерных для жизнеспособности, можно условно объединить в несколько групп:

• Нравственно – волевые: любовь, совестливость, сочувствие, обязательность, справедливость, честность, воля, выдержка, мужество, терпение, энергичность, самообладание, настойчивость, саморегуляция;
• Идейно – общественные: приверженность к определенным идеалам, социальная активность, активная жизненная позиция, принципиальность, сознательность, духовность, инициативность, гражданственность, ответственность;
• Отношение к себе и другим людям: требовательность, уважение, любовь, человечность, чуткость, великодушие, верность слову, общительность, толерантность, доверие;

33

• Положительное отношение к труду и к собственности: трудолюбие, бережливость, инициатива, предприимчивость [7; 45].

  Изучение  психолого – педагогической литературы  дат нам возможность утверждать, что некоторые исследователи рассматривают жизнеспособную личность с позиции педагогического целеполагания [6; 10], [19;25]. Это позволяет нам определить качества, которыми обладает жизнеспособная личность: нравственность, воля, духовность, физическая активность, социальная адаптированность, психологическая устойчивость.

  Семина  Н. утверждает, что в России  уже несколько лет работают  школы с раздельно – параллельным  обучением, где мальчики и девочки  учатся отдельно, но перемены  и мероприятия проходят вместе. Что в результате приводит к тому, что девочки становятся более женственными, мальчики – более мужественные, улучшается посещаемость и успеваемость [20; 4].

  Б.Н.  Смирнов в статье «О различных подходах к проблеме воли в психологии» находит подтверждение тому, что воля формируется в процессе занятий спортом, описывая опыт подготовки спортсменов, говоря о том, что «путь к успеху в любой деятельности пролегает через удовлетворение потребности в эмоциональном насыщении». С ростом спортивного мастерства отрицательные эмоции начинают переживаться амбивалентно, двойственно: страх становится «восторженным» (А. Берман), усталость – «приятной нелегкостью» (Г. Зыбина – олимпийская чемпионка), злость - «спортивной злостью». Олимпийский чемпион по плаванию Владимир Сальников пришел к аналогичному выводу: «Воля – это сила, которая заставляет!» [23; 67].

  В настоящее время в МОУ «Гимназия № 26 им. Андре Мальро» г. Йошкар-Ола Республики Марий Эл реализуется программа по формированию

34

гражданской культуры личности в условиях современной гимназии, которую нашему вниманию представляет Чулкова Р.Г., которая реализуется посредством:

• Во главе системы самоуправления общеобразовательной французской гимназии № 26 стоит Президент, который избирается учащимися на основе всеобщего равного и прямого избирательного права при тайном голосовании учащихся 9 -11 классов, которые и являются избирателями. Включение учащихся в систему гимназического самоуправления предполагает учет возрастных особенностей учащихся. В связи с этим в сентябре 2005 г. в гимназии была создана добровольная независимая детская организация для учащихся 5 – 7 классов «Маленькая страна».
•   В гимназии действует три волонтерских отряда: историко – архивный отряд «Пересвет», экологический отряд «Соснохранители», литературно – краеведческий отряд «Арион», акции которых хорошо известны жителям столицы Марий Эл.
• Организуется сотрудничество родителей и коллектив гимназии в деле гражданского воспитания на основе единой педагогической позиции.

   Также Чулкова Р.Г. анализируя результаты эксперимента выявляет позитивные изменения в развитии системы гражданского воспитания гимназии [26; 18].

  В ГОУ СОШ № 1825 г. Москвы в этом году реализуется программа по формированию здоровьесберегающей среды в общеобразовательной школе. В школе осуществляется: 

35

  - мотивация школьников на разрешение противоречия между имеющимся недостаточным уровнем здоровья и необходимостью его улучшения (или сохранения);

    - разработка организационно – методического обеспечения физкультурно-спортивной и оздоровительной направленности учебно-воспитательного процесса;

  - объединение усилий субъектов, ответственных за организацию процесса здоровьесбережения;

  - просветительская  и исследовательская работа, повышение  компетенции учителя в области физкультурно-спортивного воспитания;

  - создание  мониторинга «Изменение здоровья  и мировоззрения ученика и  родителей»;

  - систематическое  проведение медико-профилактической  работы, обеспечение условий, отвечающих  санитарно-гигиеническим нормам, мониторинг состояния здоровья школьников, профилактика заболеваний.

 - создание в школе здоровьесберегающей службы, осуществляющей мониторинг состояния здоровья детей, пришедших в школу, коррекцию и профилактику физического состояния ребенка во время обучения;

  - моделирование физкультурно-оздоровительного учебно-воспитательного процесса в классе;

  - обеспечение полноценным питанием школьников;

  В МОУ «Прутская СОШ» Павловского района Алтайского края реализуется программа по формированию позитивной «Я – концепции» у обучающихся через интеграцию междисциплинарной программы «Здоровье» в УВП

36

современной школы. Задачу школы Л.М. Переверзева  определяет как «способствовать  формированию позитивного отношения  у обучающихся к самим себе и своему здоровью». В апреле 2003 г. группа педагогов Прутской средней школы была ознакомлена с междисциплинарной программой «Здоровье» на семинаре, организованном в рамках проекта под эгидой ООН «Комплексные стратегии противодействия распространению ВИЧ/ИППП среди молодежи в РФ». Педагогический коллектив получил возможность решать проблему формирования позитивной «Я - концепции» у обучающихся не только через уже имеющуюся систему воспитательной работы, но и через интеграцию элементов содержания данной программы в уроки по общеобразовательным предметам, через практическую реализацию всех уровней усвоения (представление, отношение к представлению, стратегии поведения) ее элементов [18; 45]. Л.М. Переверзева представляет нашему вниманию систему работы школы по формированию позитивной «Я – концепции» у обучающихся, концепцию интеграции программы «Здоровье» в урок по общеобразовательному предмету, мониторинг формирования позитивной «Я – концепции», организацию проектной деятельности [18; 52].

  С.П.  Богданчиков представляет нашему вниманию статью на тему «Духовность личности как предмет воспитания в русской этнопедагогике», где утверждает, что в российских школах реализуется формирование духовности учащихся, включая в понимание духовности «духовные ценности», «ценностные ориентации», «идеологические установки», «мировоззрение», «верование», говоря о том, что осуществляется посредством понимания и интерпретации духовных проблем учащихся не только и не столько как психологические, сколько в качестве социологических, акцентировку внимания на социальном содержании этих проблем; анализируя и способствуя решению духовных проблем учащихся из

37

неблагополучных семей, т.е. тех групп учащихся, духовность которых претерпевает наибольшие деформации; осуществление профилактики возникновения проблемных ситуаций [4; 50].

  Н.П.  Сенченков предлагает нашему вниманию программу по формированию политической культуры старшеклассников в условиях профильного лагеря, которую реализует Смоленский областной педагогический отряд «Крылатый», ежегодно проводящий профильные сборы творческих молодых людей. Педотряд разработал собственную программу формирования и развития индивидуальных способностей старшеклассников и молодежи, воспитания бережного отношения к историческому и культурному наследию русского народа и народов мира. Эта программа направлена на решение задач гражданско-патриотического воспитания в условиях школы, детского, молодежного общественного объединения, клуба по месту жительства и загородного лагеря. Основными целями программы являются:

1. Создание необходимых предпосылок и условий для удовлетворения потребностей формирующейся личности в активной деятельности, получения необходимых знаний, формирования чувства психологической защищенности;
2. Предоставление каждому участнику программы возможностей самоутверждения в наиболее значимых и близких для него по духу сферах деятельности, где максимально раскрываются индивидуальные качества и способности;
3. Поиск возможных путей, способов и средств максимально полного раскрытия личности старшеклассника через проявление и развитие его индивидуальности;

38

4. Создание в профильном лагере специфического эмоционально – нравственного климата, стиля взаимоотношений с дальнейшим их перенесением в школу, клубы старшеклассников по месту жительства и молодежные центры.

  Организаторы данного лагеря утверждают, что «как часть образовательной программы гражданско-патриотического воспитания, профильный лагерь может значительно повысить нравственно-правовой уровень молодежи, ее заинтересованность в результатах выборов, сформировать личностное отношение к социально-политическим проблемам в обществе» [21; 113].

  Юревич  А.В., изучая нравственное состояние  современного российского общества, предлагает нам алгоритм формирования  нравственности: «Во – первых, пересмотр понимания свободы, оставшегося нам в наследство от первых лет реформ и носящего в современной России крайне искаженный характер. Во – вторых, возрождение институтов морального контроля, которые в современном российском обществе практически отсутствуют. В – третьих, в условиях характерного для современного российского общества дефицита внутренних нравственных регулятивов следовало бы прибегнуть к  их «экстернализации» путем придания моральным нормам статуса законов. В – четвертых, декриминализация нашего общества, в том числе и его бытовой культуры».