Музыкальная культура младшего школьника как показатель общего развития

«...Я почувствовала  одушевление, когда слушала музыку — она была волшебная, я была лисичкой, которая бежала от дождя, и меня укрыла радуга. Постепенно из радуги выходило солнышко и посыпались красные пятнышки. Я удивилась, но это был не красный дождь, а подарок в благодарность за то, что я в гости к радуге пришла. «Спасибо тебе за доброту твою», — сказала лисичка...» (звучала «Прелюдия» C-dur И.-С.Баха, ХТК, 1-й том)...

В этом примере привлекает художественная (сказочная) форма выражения отношения к музыке, где есть одушевление музыки, «реальная» благотворная деятельность ее по отношению к «лисичке» и даже своеобразный «диалог» ребенка с музыкой. В «Прелюдии» Баха, конечно, содержание совсем другое, но если обладаешь известной фантазией, то можно услышать и дождик, который все усиливается (crescendo ближе к концу), и прояснение в самом конце, которое можно трактовать в русле Машиного рассказа как «укрытие Лисички» и ее благодарность. И если мы увидим в этом рассказе символическое выражение взаимоотношений Маши с музыкой, то не будем далеки от истины. В данном случае можно говорить о достаточно высоком уровне формирующейся гармонии между «слушаю—думаю—чувствую—действую» и, что очень важно, о художественном творчестве школьницы, которое отвечает высокому его уровню.

          Исследование показало правомерность идеи опосредованного изучения ребенка при помощи его собственной художественной деятельности, где огромную роль играет непосредственность выражения мыслей и чувств через искусство. Главным «катализатором» непосредственности явилась музыка, сила которой, повторяем, проявляется в том, что она «вскапывает» детское подсознание. Благодаря этому то, что ребенок никогда бы не высказал прямо (педагоги знают, что часто при серьезных разговорах, касающихся самих детей, они замыкаются так, что никакими способами не добьешься ни слова правды о них самих), здесь прорывается опосредовано через отношение к музыкальным образам и проявляется в детской художественной деятельности. Она- то и становится своеобразным «тестом» на психологическое состояние, жизнеощущение детей.

Многое, что мы получили в результате исследования от школьников, позволяет лучше понять направление  методических поисков в русле приближения музыки к ребенку и проживания им детства в музыке.

 

 

3.3. Методические рекомендации по формированию музыкальной культуры

 

             В настоящее время представители культуры и педагогического сообщества полемизируют по вопросу «Каким сегодня должно быть «воспитание культурой»? Приведем ряд доводов.

Во-первых, максимально  эстетизированным: эстетизация среды  позволяет внести элемент красоты  в само восприятие мира ребёнком, научит обращать внимание на окружающий мир. Эстетизация среды от помещения и окружающих предметов до внешнего вида всех участников образовательного процесса: обязательно с использованием в украшении интерьера детской художественной продукции и с привлечением посильного труда учащихся.

Эстетизация среды – это  создание максимально удобного для здоровья и развития жизненного пространства, в котором продумано всё до мелочей с точки зрения современного дизайна. Эстетика внешнего вида – элементарные требования личной гигиены и этикета – также закладывается в школе, и не методом назидания.

Во-вторых, художественное воспитание должно стать художественным по сути, а не по форме. Искусство  создаётся и говорит на языке  образов. В каждом образе – смыслы и значения, которые автор стремится  передать зрителю.

В-третьих, современная культура – основа «воспитания культурой» - сегодня представлена ребёнку достаточно однобоко, в основном в виде «произведений» поп- и масскультуры, которые всегда под рукой (телепередачи, игрушки, комиксы, вся «кичевая» продукция) и не заставляют напрягаться – не отличаются ни образностью, ни глубиной содержания. Зато очень часто эти творения создаются  «по аналогии», заимствуя образы и сюжеты высокого искусства.

В-четвёртых, ценности культуры, которые во все времена являлись ориентиром образовательного процесса, сегодня несколько размыты. Не последнюю роль в этом играют средства массовой информации (о негативном влиянии рекламы на телевидении сказано достаточно): у детей нет чёткого представления о добре и зле, не сформировано отношение к жизни (своей, чужой) как ценности, виртуальность экрана «затягивает» ребёнка, затрудняя социальные связи даже в «своей» субкультуре. Поэтому целью воспитания должно быть ценностное отношение – к миру, жизни, к себе и окружающим.

О путях формирования ценностного отношения к жизни образно сказал И.Ильин: «Следует направить его (ребёнка) внимание на самые красивые и изящные явления природы и их таинственную целесообразность… Пусть залюбуется красотой бабочек и цветов, вглядится в величавое и лёгкое, а иногда грозное и глубокое зрелище облаков, вслушается в переливы жаворонка и трель соловья, полюбит шум бора, всмотрится в добродушную задумчивость коровы и оценит своевольный ум коня… И пусть понесёт в сердце благоговение, чуткость и благодарность… Ребёнок должен как можно раньше научиться чувствовать чужое страдание, чтобы жалеть, беречь и помогать. Необходимо найти прямой и близкий путь к его сердцу и научить его хотеть добра и стыдиться зла…»

Иными словами, культура – это вторая природа.

И в-пятых, целостность  информации ребёнку может дать только искусство. Ребёнок – целостное, «мифологическое» существо. Искусство – до-теоретическая этика (по В. Зинченко). Применение в современной начальной школе арттехнологий  (не только на уроках искусства) может и должно стать ведущим методом воспитания.

           В шестых, поднять статус цикла художественных дисциплин    по статусу учителей, и по отводимому на него времени, и с точки зрения заботы о его оснащенности, и действительном, а не номинальном присутствии в конкретной школе, и по отношению к нему всех участников и руководителей образовательного процесса.

     В седьмых, реформировать направленность государственной образовательной политики: на постепенное увеличение часов занятий по предметам художественного цикла, включая уже и литературу; на возращение его из  регионального компонента в федеральный (как особо значимый  для будущего страны), из дополнительного образования (предпрофессионального) в основное (массовое).    

       В восьмых, сделать доступным и базовым повышение культурного уровня   для профильного освоения тех или иных предметных областей.                   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

           В современном обществе и педагогической науке эстетическое воспитание младших школьников средствами музыкального искусства трактуется неоднозначно. С одной стороны, утверждается значимость эстетического воспитания в становлении общей духовной картины внутреннего мира каждого школьника как личности. C другой, отмечая «огромное воздействие музыкального искусства на ребёнка, способность его без лишней дидактичности ввести детскую душу в огромный мир общечеловеческих ценностей, через развитие фантазии, воображения, творчества повлиять на становление духовного мира личности», подвергают сомнению исторически сложившееся отношение к искусству как средству воспитания.

            Однако воспитательное значение искусства сегодня как никогда актуально. Печальным подтверждением тому являются данные социологического исследования – вытеснение эстетических потребностей, ценностей на последние места в иерархии основных содержательных компонентов молодёжного сознания.

          Причины подобного явления отмечают педагоги-практики на страницах педагогических журналов: выгодные сегодня прагматизм и навыки вычисления, рассудочность и бездушие, невнимание к ближнему и вообще к человеку, пренебрежение к нравственным ценностям. Ребёнок воспринимает всё это из видеофильмов, мультфильмов, компьютерных игр.

          Поэтому важно понимание урока музыки в воспитании эстетической культуры учащихся как наиболее воздействующего на сферу эстетических, душевных переживаний. Ведь музыка всегда являлась самым чудодейственным и тонким средством привлечения к добру, красоте, человечности.

В наше время, когда с  особой остротой стоит задача духовного  возрождения общества, музыкальное искусство решает задачи гуманизации образования школьников. Поэтому в современной школе эстетическое воспитание должно стать приоритетным направлением развитием личности человека.