Предмет и метод истории экономической мысли. Место истории экономической мысли в системе экономических наук

Социализм

1. Исторические причины и предпоссылки формирования социализма как направления общественной мысли
2. Основные направления социализма 19 века
3. Концепция социализма Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Марксизм
4. Теория капитализма Маркса. Взаимосвязь теории капитализма Маркса и классической школы. «Капитал» - главная экономическая работа Карла Маркса
5. Раскол социализма в первой половине 20 века. Формирование социал-демократического и коммунистического направления в социализме
6. Основные направления современного социализма

Социализм – слово латинского происхождения. Социалис – общественный. Доктрина социализма ставит во главу угла общественное начало в человеке. Коммунизм –  от латинского коммунис – общий. Т.е. это более жесткое понятие. Примечание: Парижская Коммунна – не более, чем восстание, ограниченное городом Париж.

Социализм и коммунизм возникли в городах. В сельской местности эта доктрина слаба представлена, разве что в азиатских странах по-другому.

Как направление общественной мысли  социализм возник в  начале 19 века. И возник он как идеология формирующегося рабочего движения. Ну а рабочие работают и живут в городах. Все уже известные направления общественной мысли 19 века пытались стать влиятельными в рабочем движении (либерализм, романтизм, национализм). Либераллы в лице К. Ф. Бастиа стремились доказывать, что либеральная экономика, либеральное общество выгодно не только предпринимателям, но и рабочим. И обосновывали они это следующим образом: у рабочих всегда есть свой капитал – это классификация, т.е. умение делать то, что не умеют делать другие или что другие делают хуже. Этим капиталом каждый должен суметь распорядиться и в условиях либеральной экономики для этого создаются все условия. Поэтому работники, особенно высококвалифицированные, являются бенефициарами рыночной экономики и свободной экономики. И чем более квалифицированным является рабочий, тем у него лучшее положение в обществе. А общество, развиваясь, предъявляет более высокие требования не только к технике, но и к рабочим.

Такая пропаганда на том этапе, в 18 веке, не была продуктивна, потому что реальность отличалась от теории разительно. Во-первых, высокая рождаемость определяла высокий уровень конкуренции  на рынке труда. А это означало низкие зарплаты. Кроме того, теория либералов исходила из равноправия рабочих и предприниматеелй. А в действительно тогда о таком равноправии не могло быть и речи. То, что на словах говорили либералы, было очень далеко от жизни, поэтому какого-либо положительного отклика в рабочем движении такая концепция завоевать не могла.

Что касается романтизма: романтизм был  более подходящим для рабочего движения доктриной. Неслучайно партия народнического типа, эсеры в последствии пользовались влиянием рабочего движения. Влияние таких партий было тем больше, чем ниже по своему уровню капиталистического развития была страна. Потому что в странах развитого капитализма уже формировался слой потомственных рабочих, которые плохо представляли себе возможность возврата в деревню, тем более, что сама деревня исчезала и плохо представляли себе возможности возврата к ремесленному труду. Отсюда получалось, что страны капиталистие в полном смысле этого слова, социальная основа романтизма исчезала. Она оставалась только в странах, недавно вставших на путь капиталистического развития. Т.е. в странах, где происходало первоначальное накопление капитала и где связь с деревней, с ремесленым трудом, еще не была разорвана.

Национализм имел известное влияние в рабочем  движении, поскольку требовал уступок  и даже жертв, не столько от рабочих, сколько от предпринимателей «на  алтарь развития страны, развития нации». Особенно националистические идеи охватывали все общество, в том числе его  рабочую часть в странах, которые  в силу тех или иных исторических условий, оказывались в уязвленном положении (как Германия после первой мировой войны). И поэтом национал-социалистическая партия смогла придти к власти. Подобные же условия были в Италии и в  странах Восточной Европы. И вообще период между первой и второй мировой войнами был рост националистических настроений. Однако в 19 веке национализм в рабочем движении такого влияния не имел. И сейчас идея национального единства в странах непопулярна.

И соответственно идеологией рабочего движения в 19 веке становится социализм. Формирование и развитие рабочего класса было связано с концентрацией производства, с его сосредоточением в городах. Люди в производстве все время были вместе. И это усиливало в них эту общественную природу человека. Кроме того, рабочие и жили рядом. Соответственно не только труд, но и образ жизни в целом, в том числе и отдых, было коллективным. И все это еще больше усиливало коллективное начало в человеке. Кроме того, тогдашний капиталистический строй у рабочих вызывало резкое неприятие, т.е. они его рассматривали как враждебный строй. Они капиталистов считали врагами. Рабочее движение инстинктивно искало новый строй. В силу коллективистской природы рабочего человека, приветствовались те варианты развития, которые усиливали общественное начало.

Основные  направления социализма 19 века

Основных  направлений социализм 19 века 3:

1. Утопический социализм
2. Анархизм
3. Марксизм

Самое раннее и самое теоритическое  – это утопический социализм. В средневековье они уже появились (Т. Мор, Кампанелла). Потом подобные труды появлялись уже в 19 веке. Представители: Бабеф, Кабе и другие. Наиболее известные: К. А. Сен Симон, Ж. Фурье, Р. Оуэн. Это классики утопического социализма. Все они призывали к построению общества на началах рациональности, во-вторых на началах справедливости, в-третьих на началах общественности, т.е. чтобы люди решали все вопросы сообща. Все они и сами не рассчитывали на осуществление их идей по крайней мере в ближайшем будущем. И обращались представители утопического социализма к тем, кто по их мнению может осуществить подобные идеи. Т.е. к представителям власти и к представителям крупного предпринимательства. Причем, Оуен сам пытался реализовать модель коллективного управления на его предприятиях. Но в общем все, что социалисты-утописты предлагали осталось чисто теорией. Их отличает моделирование общества, т.е. стремление выстроить схему и далее эту схему реализовать в жизни. Но такого рода вещи мало продуктивны.

Второе  направление – анархизм. Его основоположники: П. Ж. Прудон, М. Штирнер, М. А. Бакунин. Анархисты  доказывали, что общество переросло  государство. Что нужно организовывать жизнь на началах всеобщего управления, а государство ликвидировать. При  этом, каждый доказывал, что люди уже к этому готовы, а Бакунин при этом даже ссылался на опыт крестьянских общин. Взамен государству должно придти общественное управление. Анархисты пытались реализовать свои модели (Махно на Украине, в годы гражданской войны в Испании). Но все это вылилось в тоталитарные режимы.

Ну  и самым влиятельным направлением в социализме стал марксизм.

12.12

Теория  социализма Маркса и Энгельса.

Отличие теории социализма Маркса и Энгельса от других направлений заключается  в том, что они считали что социализм является продолжением капитализма. Социализм – следующий этап в развитии человеческого общества. Без прохождения капиталистической стадии перейти к коммунизму невозможно. Маркс и энгельс были последователями Гегеля. Смысл гегелевской философии в том, что нет ничего неизменного, все изменяется, но изменяется по особым законам «диактики». Маркс считал что процесс перехода капитализма в социализм также подчиняется законам диалектики. Главная тенденция перехода – это обобществление производства.

На  определенном этапе этого обобществления происходит переход количественных изменений в качественные. Дело доходит до такого момента, когда производство становится столь крупным и концентрированным в крупнейших компаниях, что оно уже не может развиваться в рамках частной собственности. Частные собственники с этим делом не справляются. Тогда в свои руки экономику берет государство, действуя как представитель всего общества. Признаками нарастания тенденции к обобществлению в рамках уже существующего капиталистического общества Маркс и Энгельс считали возникновение и увеличение числа акционерных общества, развитие государственного капитала, расширение кредита как источника финансирования и формировния слоя управляющих, которым собственники все чаще передают ведение дел.

Но  Маркс считал, что сам скачек перехода от капитализма к коммунизму дело делекого будущего. Произойдет тогда, когда капитализм полностью исчерпает свои возможности экономического роста.

Второй  закон диалектити «любая вещь содержит в себе 2 противоречивых начала». Именно они и образуют любую вещь, любой  феномен. Эти начала взаимодействуют  друг с другом и их противоречивое взаимодействие ведут к тому, что  старый феномен превращается в новый. В экономическом аспекте – это единство и борьба жесткой организации производства в отдельных фирмахи стихмйногог развития экономики в целом. По мере обобществления производства зона жосткой организации растет а анархии сужается. Противоречия между двумя сторонами становятся все более острыми. Государство для того и берет экономику в свои руки, чтобы разрешнить это противоречия. Признаками приближения такого момета маркс и энгельс считали прямое вмешательство государства в экономику по средствам государственного финансирования и государственного заказа и национального планирования. Их симбиоз имеет внутренепротиворечивый характер что проявляется в различных формах классовой борьбы. Но для того чтобы произошол переход от капитализма к комунизму наемные работники должны стать подавляющец частью общества. Класс же собственников капитала должен сузится. Даже еще в большей степени в переиод перхода от феодализма к капитализму, чем сузился феодализм. В обще социологическом плане капитализм характеризуется по мнению маркса и энгельса общим противоречием. Противоречие между частными органами присвоения  ….  Чем более крупным явл производство тем менее пригодно для оформления этого производства частная форма собственности.

3й  закон диалектики. Закон отрицания  отрицания покзывает способ развития. Закон означает что ничего не проходит бесследно.в развити общества можно проследить децствие 3го закона. Самая первая сиупень общества это первобытный общинный строй, он основывается на общественной собственности но врамках племени (т.е. очень узкий).  На смену приходят три способа производства основанных на частной форме собственности. По мере развития человечества происходит экономический рост, который выражается в росте производительности труда и др макроэкономических показателях. Особенно быстрыми темпами развитие идет капиталистических стадий. В этом росте они видели миссию капитализма. На смену приходит комунизм, востановление общ собственности но с учетом достижений предыдущей эпохи. От капиталистического строя в комунизме остается высокое развитие производства и высочайший уровень развития людей. Мысль маркса и энгельса сводится к тому что развитие идет, влючая прошлый опыт и никто не может предугадать наступление коммунизма. Главное условие перехода от капитализма к комунизму чтоб он полностью себя исчерпал, чтоб прекратился экономический рост.

Так же как и предыдущие формации коммунизм будет развиваться и он не будет вечным.  Определить характеристики коммунизма пока невозмжно. Маркс высказал мысль что коммунизм будет проходить через две фазы.

                      1 фаза отличается от второй  в первую очередь более низким  уровнем производительных сил.  Соответственно обеспечить людей  невозможно, соответствнно распределение  создаваемых продуктов должно  идти по видоизмененному рыночному  механизму. Суть механизма в  том что человек получает от  общества столько сколько он  ему дает за вычитом расходом  на общественные нужды(управленческие расходы). В принципе такой же механизм работает и в капитализме, но он более косвенный. На первой фазе обязательно должно быть государство и оно должно быть более сильным, чем в капитализме. За этот тезис Маркса резко критиковали анархисты. Одновременно сосредоточение полномочий в том числе эконом в руках государства будет происходить снизу. Постепенно государство срастется с общественным самоуправлением, но это очень длительный процесс.

                 2 фаза она характеризуется таким  уровнем производства когда можн удовлетворять потребности человека полностью. Потребности рациональные и во вторых труд станет первой жизненной потребностью любей. Будет самоуправление о котром мечтают анархисты. Будет управление вещами а не людьми.   

Вопрос. Теория капитализма Маркса.

Главное произведение маркса это капитал. Маркс считал что открыть движение существующего строя это главнач задача. При жизни маркс успел издать только первый том при чем на разных языках. 2 и 3 том были изданы Энгельсом. 4 том – Теория прибавочной стоимости был издан учеником Маркса. Главная идея капитала раскрыть особенности современному марксу общества. При чем 2 и 3 том во многом имеют не полит-эконом а конкретно экономический характер. Помимо занятий теорией маркс занимался бухучетом. 1й том он имеет полит-экономический характер.  Сам маркс дал каждому тому подзагшоловки 1том - Процесс производства капитала;

2 том – Процесс обращения капитала; 3й том – Процесс капиталистического  производства взятый в целом; 4й том – Теория прибавочной стоимости. Маркс предлагал продолжить это направление и посмотреть роль государства. Итоговым произведением он хотел Анализ мирового хозяйства.

В капитале Маркс следует методам  изучения которые были предложены Гегелем. Следуя Гегелю иследование проходит через три этапа 1) изучение конкретного как совокупности фактов и явления. Этот этап отражения в произведениии не находит. Но без него не обойтись.

2)определение сущности. Маркс считал что первый том как раз характеризует сущность капитализма