Право в странах романо-германской правовой семьи в период Нового времени

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………....... 3

Средневековое  государство Византии………………………..………..….4

1. Оформление и эволюция византийского государства………………...…4
2. Общественный строй………………………………………………………7
3. Источники и характерные черты права Византии………………............10

 

Право в странах  романо-германской правовой семьи в период Нового времени………………………………………………………………………..15

1. Особенности континентальной (романно - германской) правовой               семьи………………………………………………………………………..15
2. Источники континентального гражданского права…………………….19
3. Характеристика основных институтов по гражданскому кодексу Франции 1804 г.; Французскому торговому кодексу 1807 г.; Торговому уложению Германии 1897г………………………………………………………..…...23

Заключение…………………………………………………………………….32

Список использованных источников…………………….…………………..33

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

В работе рассмотрены вопросы  «Средневековое  государство Византии»  и «Право в странах романо-германской правовой семьи в период Нового времени». В первом вопросе предметом исследования является византийское право, которое являлось одной из наиболее ярких сторон византийской культуры, и по силе воздействия на культуру других народов средневекового мира оно может идти в сравнении лишь с византийским искусством и архитектурой. В Византии значительно дольше и более глубоко, чем на Западе, сказывалось влияние римской юридической традиции. В отличие от большинства государств средневековой Европы в Византии сохранялось единое кодифицированное, распространяющее свое действие на всю территорию Империи законодательство.

Во второй части работы рассматривался вопрос «Право в странах  романо-германской правовой семьи в  период Нового времени». К романо-германской правовой семье относятся правовые системы, возникшие в континентальной Европе на основе римских, канонических и местных правовых традиций.

Романо- германская правовая семья - это правовые системы, созданные с использованием римского правового наследия и объединенные общностью структуры, источников права и сходством понятийно-юридического аппарата.

Романо-германская правовая семья имеет весьма длинную юридическую  историю. Она сложилась на основе изучения римского права в итальянских, французских и германских университетах, создавших в XII-XVI вв. на базе Свода  законов Юстиниана общую для  многих европейских стран юридическую  науку. Произошел процесс, получивший название «рецепция римского права. Вначале эта рецепция носила доктринальные  формы: римское право непосредственно  не применялось, изучались его понятийный фонд, весьма развитая структура, внутренняя логика, юридическая техника. Действительно, римское право - непреходящая ценность правовой культуры человечества.

 

СРЕДНЕВЕКОВОЕ ГОСУДАРСТВО ВИЗАНТИИ

 

1. Оформление и эволюция византийского государства

 

Византийское государство  оформилось в результате отделения  восточной части Римской империи  в конце IV в. н.э. Оно просуществовало  свыше тысячи лет, вплоть до разгрома в 1453 г. ее столицы Константинополя  в ходе турецкого нашествия.

Эволюция в тысячелетней истории Византии имела свои взлеты и падения, свое возрождение и  угасание. Вплоть до VII века Восточная  Римская империя оставалась одним  из самых могущественных государств мира. Между тем, уже в V веке ей пришлось столкнуться с варварами. Первыми  были готы и исавры (дикое малоазийское племя). Во второй половине V века исавр  Зенон даже сделался императором  Византии. С севера империю тревожили  болгары, гунны и славяне, с востока - угрожала сильная персидская держава  Сасанидов. Однако Византии хватило  сил не только противостоять нападениям, но и расширить в середине VI века границы за счет отвоевания у германцев  «римских» территорий в Северной Африке, Италии и Испании. Империя  сохраняла черты позднеантичного  общества и государства. Императоры считали себя последователями римских  цезарей, сохранялись Сенат и  Государственный совет. По-прежнему «выбиться в люди» могли даже самые неродовитые. Императоры Юстин  и Юстиниан Великий были из крестьян. Недовольство правительством приводило  к восстаниям. Плебс пользовался  раздачами дарового хлеба. Как и  в Риме, в Константинополе существовали традиционные зрелища - гладиаторские  бои и бега на колесницах. Но с  распространением христианства отношение  к зрелищам стало меняться. Гладиаторские  бои под давлением христиан были запрещены, а цирки все чаще использовались в качестве общественных трибун. Важнейшим  элементом византийской экономической  жизни оставалось римское право. При Юстиниане Великом была предпринята  кодификация законов, что привело  к созданию правовой основы для регулирования  имущественных отношений. В определенном смысле Византия того периода может  считаться правовым государством средневековья. .[1,стр.205]

В VII - IX веках Византийская империя переживала глубокий кризис. С моря на Константинополь обрушились арабы. Более полувека отважные воины  ислама не давали покоя Византии. Весь YIII век проходил в войнах с болгарами. Восточная Римская империя оставалась империей лишь по названию. Но цивилизация  устояла перед натиском варваров. Константинопольские чиновники  пытались наладить управление и разделили  страну на области - фемы с сильной  гражданской и военной властью  стратигов. Но это лишь осложнило  ситуацию: полуварварские фемы не желали подчиняться Константинополю и  поднимали мятежи. Кроме того, империя  была взбудоражена иконоборческим движением  внутри христианства, продолжавшимся более ста лет. Смута привела к тому, что попирались все законы, в запустении оказались монастыри, сожжен был университет. В IX веке зародилось христианское движение «павликиан» - последователей старца Константина, проповедовавшего Новый завет с посланиями апостола Павла. В середине IX века павликиане с оружием в руках прошли по Малой Азии, истребляя неверных. Император Василий I одолел павликиан, но принял многие из их требований. С этого времени началось возрождение цивилизации и возрождение греческой учености.

Конец IX века ознаменовал  собой восстановление империи: государство  снова стало регулировать отношения  между гражданами; Василий I переиздал  законы Юстиниана; была создана сильная  армия и укрепилась роль военной  знати; началось возрождение древних  наук и искусств; были восстановлены  города и ремесла; церковь поднялась  на небывалую прежде высоту. Существенными  были и изменения в общественном строе Византии. Огромную роль стало  играть жестко централизованное государство. Особая роль государственных начал  получила теоретическое обоснование, что способствовало формированию специфической  ментальности византийцев. Считалось, что, наряду с единым Богом, единой истинной верой и единой истинной церковью, должна существовать и единая христианская империя. Императорская власть приобретала  сакральные (священные) функции, ибо  она самим своим существованием обеспечивала спасение рода человеческого. В руках императора сосредотачивалась  вся полнота законодательной, исполнительной, судебной власти. Фактически император  управлял и церковью, назначая и  смещая патриархов. Император опирался на бюрократию и строго иерархизированный  государственный аппарат. Родилась автократия - освященная церковью единоличная  власть императора. [4,стр.123]

Взаимоотношения общества и  власти строились на принципах подданства. Общественная система носила корпоративный  характер. Корпорации ремесленников  и торговцев находились в полной зависимости от государства. Крестьянская соседская община являлась верховным  собственником земли и несла  ответственность перед государством за уплату налогов. Таким образом, Византийская империя приобретала черты традиционно  восточного государства.

В середине XI века Великая  Степь выплеснула из своего чрева  новую волну воинственных кочевников. Конная лавина тюрок прокатилась  по равнинам Персии и хлынула через  византийские границы. В первом же решающем столкновении в 1071 г. при Манцикерте римская армия была разгромлена. После этого тюрки-сельджуки заняли почти всю Малую Азию, а также  Сирию и Палестину - Святую землю. Военная знать Византии подняла  мятеж и посадила на престол своего вождя Алексея I Комнина. Не в силах  выдержать напора победоносных тюрок, император обратился за помощью  к христианам Запада. Еще в 1054 году церковь раскололась на две части - католицизм и православие, но в условиях натиска мусульман, христиане временно забыли свои взаимные обиды. Императору Алексею I Комнину удалось справиться с наседавшими со всех сторон врагами. Вместе с воинами-крестоносцами Византия приступила к отвоеванию территорий в Малой Азии. В течение XII века империя ведет многочисленные войны, пытаясь вернуть себе Южную Италию, захватывает балканские страны. Однако к концу XII века Византия слабеет и теряет Болгарию, Сербию, Венгрию, территории в Греции и Малой Азии. С 1096 г. начались крестовые походы, причем к началу XIII века внутреннему миру среди христиан пришел конец. Богатая Византия всегда привлекала западноевропейских рыцарей, смотревших на нее с чувством зависти, презрения и недовольства. Разгром крестоносцами в 1204 г. Константинополя отразил их истинные чувства. Франкские рыцари поделили между собой страну, но не могли мирно ужиться и постоянно воевали. В 1261 г. грекам удалось овладеть тем, что осталось от Константинополя, и их вождь Михаил VIII Палеолог стал императором, но его власть распространялась немногим далее полуразрушенных стен «Нового Рима». Вокруг города на протяжении XIII - XIV веков хозяйничали болгары и тюрки.