Правовые семьи современности

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Правовая картина мира состоит из ряда существующих и действующих на современном этапе развития общества национальных правовых систем. Все они определенным образом взаимосвязаны, взаимозависимы и оказывают влияние друг на друга. Степень взаимосвязи и взаимодействия национальных правовых систем определяется тем, что одни из них имеют больше общих признаков и черт, чем остальные, а другие, напротив, обладают большим количеством специфических черт и особенностей относительно друг друга и имеют очень мало общего.1

Актуальность данной темы обусловлена  двумя  причинами. Первая сводится к тому, что по мере развития экономики, науки, культуры, новых технологий и образования углубляются и расширяются связи между народами, а, следовательно – между их правовыми системами, и эти связи требуют всестороннего изучения. Вторая причина имеет практический характер: понимание необходимости и важности развития разносторонних связей со всеми странами и народами, осознание, какое негативное влияние оказывает изоляция и самоизоляция какого-либо государства на его экономическое, социально-политическое и культурное развитие.2

Цель данной работы – выявление особенностей правовых семей мира. Исходя из этой цели, возникают следующие задачи: рассмотрение понятий правовой системы и правовой семьи, рассмотрение различных подходов к классификации правовых семей, изучение особенностей романо-германской, англосаксонской правовых семей, изучение особенностей семьи религиозного права, а также особенностей семьи социалистического права.

 

 

 

 

1. Эссе на тему: Правовые семьи современности

Романо-германская (законодательная) правовая семья. Она объединяет правовые системы всех стран континентальной Европы. Эта правовая семья возникла на основе рецепции римского права. Основной источник права - нормативный акт. Ей присуще четкое деление норм права на отрасли, а все отрасли подразделяются на две подсистемы: частного и публичного права. К сфере публичного права относятся административное, уголовное, конституционное, международное публичное. К частному относятся гражданское, семейное, трудовое, международное частное. В системе органов государства проводится четкое различие на законодательные и правоприменительные органы. Законотворческие функции составляют монополию законодателя. Для большинства стран этой семьи характерно наличие писаной конституции.

Англосаксонская правовая семья. Общее право доминирует в национальных правовых системах Великобритании (кроме Шотландии), Канады, США, Ямайки, Австралии и т.д. Прародительницей этой правовой семьи была Англия. Основным источником права здесь является судебный прецедент. Основные правовые принципы берутся из решений суда. Для этой семьи характерно развитие процессуальных дисциплин. Суд играет ведущую роль, по сути он творит право. Даже вступление в адвокатуру возможно только по рекомендации судебных органов. В этих правовых системах отсутствует деление права на частное и публичное. Общее право - это право юристовпрактиков. Нормативные акты, разумеется, также присутствуют в этой семье, однако не играют ведущей роли.

Религиознообщинная правовая семья или семья мусульманского и традиционного права. Эта семья сформировалась на основе двух факторов:

• догма веры (мусульманское право);
• обычаи (традиционное право).

Регуляторы отношений в этих семьях лишь условно можно назвать правом, во всяком случае, они не подпадают под наше определение права.

В религиознообщинных правовых семьях право не рассматривается как результат рациональной деятельности человека, а тем более государства.

К традиционным правовым системам, которые построены на обычном праве, относят Японию, государства Тропической Африки и некоторые другие.

В основе религиозной правовой системы лежит какая-либо система вероучения.

Страны мусульманского права образуют одну из закрытых правовых систем.

Источниками мусульманского права являются Коран, сунна и иджма. Коран - священная книга ислама, состоящая из высказываний пророка Магомета. Сунна - мусульманское священное предание, рассказывающее о жизни пророка; это сборник нормтрадиций, которые должны служить образцами для мусульман.

Иджма - это комментарии ислама, созданные его толкователями: докторами мусульманской религии. Эти комментарии восполняют пробелы в религиозных нормах. Окончательное толкование ислама дается в иджме, поэтому Коран и сунна непосредственного юридического значения не имеют.

Другой распространенной системой религиозного права является индусское право. Оно также тесно связано с религией - индуизмом. Особую роль индусское право играет в тех сферах, где влияние религии до сих пор ощутимо: семейных, наследственных отношениях, кастовом статусе человека и т.д.

На сегодняшний день для стран традиционного и религиозного права характерно усиление роли закона как источника права. Но это происходит на фоне неснижающегося значения традиционных и религиозных норм.

Идеологизированная правовая семья. Иногда ее рассматривают вместе с религиозной, т.к. в последней тоже очевидна ведущая роль идеологии, в качестве которой выступает религия. В качестве ведущего источника права здесь выступает политическая идеология. Это самая молодая правовая семья, она сложилась после Второй мировой войны (40-50-е годы XX в.). Для большинства норм этой системы характерен императивный характер. Отличительными чертами являются принижение прав человека, декларативность управомочивающих норм, гипертрофированное количество подзаконных актов. Политические нормы в этом случае ставятся выше юридических, последние применяются только постольку, поскольку соответствуют политической доктрине. Странами, положившими начало этой правовой семье, были Советский Союз и страны социалистического содружества. На сегодняшний день большинство из них отошли от социалистической идеологии. Но и сегодня в данной правовой семье можно причислить государства социалистической ориентации.

В предложенной выше классификации использовано сразу несколько довольно разнохарактерных критериев: и технико-юридических, и социально-экономических, и идеологических. Такая классификация была устоявшейся в науке и главное - соответствовала государственно-правовым реалиям мира. Отход от социалистической идеологии привел к необходимости определить правовую природу стран бывшего социалистического лагеря. Эта проблема актуальна и для России. Формально эти страны можно отнести к законодательной правовой семье, т.к. они сходны по основному источнику права, которым является нормативно-правовой акт. Однако у этих государств имеется ряд особенностей, которые не позволяют им вписаться в традиционную схему романо-германской правовой семьи. Поэтому на сегодняшний день довольно распространенной является тенденция выделения славянской правовой семьи, которая объединяет Россию и государства юго-восточной Европы. Славянская правовая семья представляет собой особый целостный правовой феномен, основанием выделения которого послужило единство духовных, национальных, исторических, этнических, культурных, специально юридических факторов, характеризующих правовую культуру России и ряда восточноевропейских стран.

Задачи – казусы

Задача №1

Свободный франк Хильгард проник на чужую виллу и пытался взломать двери в кладовую. На шум прибежали люди, и Хильгард, защищаясь и пытаясь бежать, убил несколько собак и двух дворовых – лита Ариовиста и раба Тиция, но был схвачен

Каким будет решение суда по Салической правде? Что будет в случае, если имущества Хильгарда не хватит для того, чтобы возместить ущерб?

Ответ:

«Салическая правда», «Салический закон» - памятник обычного права салических франков, первая кодификация их обычаев, правовой источник значительной части населения Франкского государства эпохи Меровингов. Одна из характерных черт заключается в том, что преступника наказывали с учетом особенностей обычаев этнической группы, к которой он принадлежал (за одно и то же свершенное деяние преступники несли разные наказания). В ней, в частности, рассмотрено 150 разновидностей кражи, в их числе 74 касаются домашних животных. Для иллюстрации средневекового законодательства приведем образчик текста «Салической правды»: «Кто вырвет другому руку, ногу, глаз или нос, платит 100 солидов, но если рука еще висит, то лишь 63 солида. Оторвавший большой палец платит 50 солидов, но если палец остается висящим, то только 30»

В «Салической правде» подробно рассматриваются различные ситуации и перечисляются наказания за нарушения закона, начиная от кражи курицы и кончая выкупом за убийство человека. «Салическая правда» делилась на титулы (главы), а каждый титул - на параграфы.

Свободному Франк Хильгард будет присужден  за убийство нескольких собак и двух дворовых к уплате 1200 ден., Что составляет 30 сол., и к уплате 63 сол. за нападение на чужую виллу. В случае, если имущество Хильгарда не хватит для того, что возместить ущерб, ущерб будут выплачивать родственники. 

Задача №2

Сравнительная характеристика Английской и Французской револючии.

Ответ:

  В отличие от Великой французской буржуазной революции 1789—1794 гг., которую принято именовать классической, революция в Англии имела, так сказать, преимущественно деревенское происхождение. В отличие от Французской революции, которая ознаменовалась решительной победой буржуазии над дворянством и потому коренной перестройкой всей экономической, политической и правовой системы “старого режима” на принципиально новых началах, революционное движение в Англии в конечном счете (с учетом событий “Славной революции” 1688 года) закончилось классовым компромиссом буржуазии и дворянства, а вследствие этого хотя и существенным, но отнюдь не радикальным реформированием системы экономических и социально-политических отношений, по крайней мере не предполагавшим безоговорочного отказа от многовековых предшествующих традиций.

В целом степень активности народных масс в революционных событиях в Англии была гораздо меньшей, чем во Франции. И хотя в обеих этих странах именно народные массы вынесли на своих плечах основную тяжесть борьбы, все же Английская революция не всколыхнула с такой силой всю толщу народных масс, не привела их в такое мощное движение, как это произошло полтора века спустя во Франции.

Можно с уверенностью утверждать, что того союза, который возник во Франции между буржуазией и народными массами и который предопределил радикальный исход революционных событий в этой стране, в Англии так и не сложилось, поскольку он не имел под собой прочной социальной основы. Английская революция: после победы в гражданских войнах было отменено рыцарское держание, обширные сторонников короля, епископов и короны пошли в продажу. В итоге сильно проиграло крестьянство, т.к. сильно ускорилось огораживание (до революции огорожено 2% пашни, после – 20%). Появляются крестьяне котторы (безземельные), они составили рынок наемной силы. Английская революция подорвала, но, по сути, не уничтожила феодализм. В ходе революции уменьшилось феодальных собственников, но увеличилось число собственников буржуазных. Во французской революции: за годы революции, последовательно уничтожены все формы феодальной зависимости (законодательные акты сменявших др. друга органов 1789-93 гг.). Путем порценирования были уничтожены крупные владения. Французская революция добивалась буржуазно-демократического решения аграрного. Законодательство не только закрепило за крестьянами буржуазное право частной собственности на наделы, в отношении которых ранее они обладали лишь феодальным правом, но и передала в частную собственность крестьянам общинные.  Была создана и укреплена якобинцами крестьянская парцелла (свободная собственность крестьянина).

Сходство Английской революции и Французской в том, что они обе вели к замене феодального права собственности на буржуазными правами, схожие акты, массовая конфискация.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной работе были рассмотрены понятия правовой системы и правовой семьи, их взаимосвязь и соотношение друг с другом. Однако в правовой науке до сих пор не существует единого мнения относительно данных терминов. Также не выработан и единый подход к классификации правовых семей, это объясняется тем, что учёные-правоведы берут за основу отнесения правовых систем к определённым семьям различные критерии. Одной из самых популярных и уже ставших классической является классификация, предложенная французским компаративистом Рене Давидом.

При написании данной работы было проанализировано большое количество литературы и рассмотрены различные мнения и подходы современных авторов к выделению правовых семей. На основании этого был сделан вывод о целесообразности подробного описания и выделения основных черт и особенностей лишь двух самых влиятельных правовых семей современности: романо-германской (континентальной) и англосаксонской (семьи общего права). Ведь весьма странным является тот факт, что, несмотря на географическую близость данных правовых семей, их становление и развитие в непосредственной связи друг с другом, их зарождение и формирование даже в одной части света - Европе, которая всегда, конечно, считалась общепризнанным центром мировой цивилизации, они пошли столь разными путями и имеют так много коренных, ярко выраженных отличий.3

Подводя итоги, остановимся вкратце на наиболее важных особенностях, отличающих семью романо-германского права от семьи общего права.

Различны исторические условия их возникновения: в континентальной Европе наблюдался период раздробленности, в то время как в Англии становление «общего права» связано с процессами централизации и усиления политической власти.

Романо-германское права основано на рецепции права Древнего Рима, ему свойственно деление на частное и публичное, а также деление на отрасли. Англосаксонское право не знает такого деления, следствием чего являются огромные отличия в правопонимании, правосознании, мировоззрении людей, проживающих в странах, относящихся к этим двум правовым семьям.4

Все страны, относящиеся к семье континентального права, имеют писаные конституции и отличаются кодифицированностью, что совсем не свойственно семье англосаксонского права. Однако, как отмечалось ранее, правовая система США хоть и относится к последней, но имеет ряд признаков, сближающих её с семьёй романо-германского права.