Шпаргалка по "Философии"

— мировоззрения; 

— мироощущения народа; 

— людей определенной культуры. 

Русские мыслители  не приняли европейского толкования бытия, потому что специфика русского мировоззрения базируется на ином по сравнению с западным мироощущении. 

Русская философия  питается соками русского мироощущения и тяготеет к онтологизму, а не к той или иной форме субъективного  идеализма. 

Отношение русской  философии к онтологии имеет  истоки в русском религиозном  сознании. Суть русской религиозности  — бытие в Боге. Именно эта  религиозность определила философское  решение темы бытия. 

Религиозный онтологизм стал родоначальником философского онтологизма. 

Русскому мировоззрению  и русской религиозной философии  было чуждо представление об индивидуально-личностной сфере как подлинном бытии. 

Духовное творчество светских и религиозных мыслителей в России было направлено на объяснение глубочайших онтологических, бытийственных  истоков человеческой жизни. 

Неотомизм. Неотомизм  — философия католической церкви, ядро неосхоластики. 

Неотомизм возник в  конце XIX в., энцикликой Папы Льва XIII (1879 г.) неотомизм был назван единственно  истинной философией, соответствующей  христианскомуучению. 

Неотомизм — одно из наиболее значительных направлений  в философии, основное распространение  он получил в Бельгии и Франции, но имеет своих представителей почти  во всех странах. 

Важнейшим исследовательским  центром является Высший институт философии, который был основан при Лувенском  университете в 1882 г. кардиналом Дезире Мерсье. 

Неотомизм занимается: философским обоснованием бытия  Бога; доказательством различных  религиозныхдогм; рассмотрением «чистого бытия» как некоего духовного  первоначала; толкованием естественно-научныхтеорий  и социальной практики; проблемами метафизики — учением о действии и потенции: наличие бытия является действием определенного бытия, неактивная потенция выражает реальное ограничение действия, становление есть переход от потенции к действию. 

Главный раздел неотомизма — метафизика, учение о принципах  бытия, которое противопоставляется  умопостигаемому и трансцендентному миру. 

Философия неотомизма рассматривает бесконечное бытие  Бога как акт и потенциал. 

Основная проблема неотомизма — проблема Бога. 

Бог постигается  как реальность: бесконечная; вечная; несотворенная; совершенная; личностная. 

Неотомизм также  разрабатывает: 

— проблемы натурфилософии; 

— проблемы духа; 

— вопросы познания; 

— проблемы этики.

35. ФЕНОМЕН СОЗНАНИЯ  КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА  

Сознание — символическое  бытие мозговых структур, оно отражает окружающий нас мир, отражает материю. Сознание часто определяют как субъективный образ объективного мира. 

Сознание — это  уяснение субъектом природы некоторых  явлений и процессов, оно является результатом познания, а способом его существования является знание. 

В истории философии  первым был термин душа. Через некоторое  время философский анализ привел к необходимости наряду с понятием «души» как особой части человека выделить понятие «ум» как составляющую внеиндивидуальной, надындивидуальной, но духовной составляющей мира. 

Понятие «ум» также  применялось и для характеристики части индивидуального сознания, определяющейся как часть мыслящая, в отличие от части чувствующей, а также в противоположность  эмоциям и воле. 

Господство в прошлом  религиозной идеологии имело  печальные последствия для развития философии. Отразилось оно и на исследованиях  души, духовной деятельности человека. Сознание в развитом виде выступает  как уникальное свойство человека, и религия (любая мировая религия) не могла не обратить на это внимание и представила сознание, душу человека как дар божий, благодаря которому человек оказался сопричастен Богу. И именно традиционное использование  слова «душа» в религиозном смысле заставило отказаться от этого слова  в науке и употреблять слово  «сознание». 

Сознание — это  одна из черт человека, определяющая его  специфическое положение в мире, его особый онтологический статус. 

Философия выделяет основные типы отношения сознания к  миру: 

— познание (одной  из форм существования сознания является знание); 

— практика, которая  представляет собой целенаправленную деятельность одаренного сознанием  человека; 

— ценностное отношение  к миру, к обществу, к человеку, которое определяется системой моральных, эстетических и других действующих  в обществе норм. Сознание многофункционально: 

— оно обеспечивает жизнедеятельность человека и общества в такой же степени, как и материальное производство; 

— оно порождает  мир идеальных образов, мир особых идеальных объектов и дает возможность  отрываться от материального мира, уходить за его пределы, возвышаться  над ним; 

— оно идеально дает проигрывать действия и предвидеть результаты материальных действий, позволяет  выбирать наилучшие, как ему представляется, способы действий для достижения заранее поставленных целей; 

— оно способно возвыситься  над реальным миром и реальными  отношениями настолько, что может  увести человека в вымышленный мир, принимая эти вымыслы за высшую реальность, за истинно сущий мир; 

— оно может переключить  мысли, чувства человека на этот мир  и подчинить ему многие формы  жизнедеятельности человека. 

В жизни возникли и развились по меньшей мере две  сферы духовной жизни, где элементы вымысла оказались преобладающими: 

— религия; 

— искусство. 

Сознание, с одной  стороны, может создать возможности  для активной преобразующей деятельности в материальном производстве, в науке  и технике, в общественной деятельности, с другой стороны, оно может допустить  уход в мир искусства, в мир  религии, в мир фантазии.

36. БЫТИЕ И СОЗНАНИЕ  

Сознание — это  определенное состояние, свойственное только человеку, в котором ему  одновременно доступен и мир, и он сам, сознание мгновенно соотносит, связывает увиденное, услышанное человеком  с тем, что он почувствовал, подумал, пережил. 

Бытие — общее  понятие о существовании, о сущем  вообще, это материальные вещи, все  процессы (химические, физические, геологические, биологические, социальные, психические, духовные), их свойства, связи и отношения. 

Бытие сознания —  это важная часть бытия человека, поэтому в сознании следует выделять и изучать не только ту его сторону, которая выступает при осознании  самого сознания, не только его рефлексию, но и ту, которая, составляя живую  компоненту живого действия реального  человека, не подвергается им рефлексивному  анализу. 

Вопрос о соотношении  сознания и бытия носит иной характер, чем обычные философские вопросы. Есть мнение, что это не столько  вопрос, сколько смысловая направленность философской мысли. 

Важно понять, что  отличие между материальным и  духовным, объективным и субъективным составляет некий «нерв» любого конкретного  философского вопроса или размышления  независимо от того, отдает ли себе в  этом отчет тот, кто философствует. 

При этом это отличие  далеко не всегда выливается в вопрос, а после перевода в такую форму  разрастается в множество взаимосвязанных  между собой вопросов. 

Сложнейшее взаимодействие и противостояние бытия и сознания, материального и духовного вырастает  из всей человеческой практики, культуры, пронизывает их. Именно поэтому эти  понятия, которые имеют значение лишь в паре, в их полярной соотнесенности, охватывают все поле мировоззрения, составляют его предельно общую (универсальную) основу. 

Наиболее общими, самыми главными предпосылками человеческого  существования служат: 

— наличие мира (прежде всего природы), с одной стороны; 

— людей, с другой стороны. 

А все остальное  является производным, осмысливается  как результат практического  и духовного освоения людьми первичных(природных) и вторичных(общественных) форм бытия  и взаимодействия людей между  собой на этой основе. 

Основные качества сознания: 

— когнитивная и  коммуникативная оснащенность сознания — позволяет отличать бытие человека от бытия других живых существ; 

— целостная связанность  и согласованность взаимодействия отдельных структур сознания — позволяет  работать сложнейшей системе весьма разнородных процессов: мыслительных, эмоциональных, чувственных, волевых, мнемических (процессы памяти), интуитивных  и др.; 
 

— интенциональная  способность сознания, которая выражает направленность сознания на кого-либо, на что-либо или сознания о ком-либо, о чем-либо, отличает направленность сознания «вовне» и «вовнутрь», т. е. сознание должно быть ориентировано  либо на внешний мир бытия человека, либо на его внутренний мир; 

— эпистемические, которые  выражают состояния внутреннего  мира человека, — эти качества предполагают состояния сомнения, убеждения, веры, уверенности и др. 

Основные функции  познания: 

— познавательная (отражает действительность); 

— оценочно-ориентационная (оценивает явления действительности и свое бытие в них); 

— целеполагающая (ставит перед собой цели); 

— управленческая (управляет  своим поведением).

37. СОЗНАНИЕ, САМОСОЗНАНИЕ  И РЕФЛЕКСИЯ  

Сознание — это  высшая, свойственная только людям  и связанная с речью функция  мозга, заключающаяся в разумном регулировании и самоконтролировании  поведения человека, в целенаправленном и обобщенном отражении действительности, в предварительном мысленном  построении действий и предвидении  их результатов. Сознание мгновенно  связывает между собой то, что  человек услышал, увидел, и то, что  он почувствовал, подумал, пережил. 

Ядро сознания: 

— ощущения; 

— восприятия; 

— представления; 

— понятия; 

— мышление. 

Компоненты структуры  сознания — чувства и эмоции. 

Сознание выступает  как результат познания, а способом его существования является знание. Знание — это проверенный практикой  результат познания действительности, ее правильное отражение в мышлении человека. 

Сознательность —  нравственно-психологическая характеристика действий личности, которая основывается на оценке и сознании себя, своих  возможностей, намерений и целей. 

Самосознание —  это осознание человеком своих  действий, мыслей, чувств, интересов, мотивов  поведения, своего положения в обществе. 

Согласно Канту, самосознание согласуется с осознанием внешнего мира: «сознание моего собственного наличного бытия есть одновременно непосредственное осознание бытия  других вещей, находящихся вне меня». 

Человек осознает себя: 

— через созданную  им материальную и духовную культуру; 

— ощущения своего собственного тела, движений, действий; 

— общение и взаимодействие с другими людьми. Формирование самосознания заключается: 

— в непосредственном общении людей друг с другом; 

— в их оценочных  отношениях;