Шпаргалка по "Философии"

Теория познания с самого начала развивается во взаимодействии с наукой: 

— одни ученые изучают  объективную реальность, а другие — саму реальность исследования: это  жизненно необходимое разделение духовного  производства; 

— одни находят знания, а другие — знания о знании, которые  важны и для самой науки, и  для практики, и для выработки  целостного мировоззрения. Теория познания также называется гносеологией, или  эпистемологией. Эти термины происходят из греческого языка: 

— gnosis — познавание, узнавание (познание, знание); 

— episteme — знание, умение, наука. 

В русском языке  термин «познание» имеет два основных значения: 

— знание как данность, добытый факт; 

— процесс узнавания, добычи знания в первом смысле. Основной задачей гносеологии является исследование природы «готового» знания, а не методов его получения. 

Поскольку истина является объективной стороной знания, которая  состоит в отношении с субъективной его стороной, постольку гносеология  в своем развитии определяет предмет  психологии знания. 

Теория познания должна: 

— обосновывать всякое знание, в том числе естественно-научное  и философское; 

— объяснять саму возможность такого знания, его сущность, содержание понятия истины, ее критерии. Теория познания: 

— исследует природу  человеческого познания; 

— исследует формы  и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах (мнения) к  постижению их сущности (истинного  знания); 

— рассматривает  вопрос о путях достижения истины, о ее критериях; 

— исследует то, как  человек впадает в заблуждения  и каким образом преодолевает их. 

Основным вопросом для гносеологии был и остается вопрос о том, какой практический, жизненный смысл имеет достоверное  знание о мире, о самом человеке и человеческом обществе.

45. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ  И ВИДЫ ПОЗНАНИЯ  

Познание — обусловленный  общественно-исторической практикой  процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование. 

Виды познания: 

Житейское познание. Житейское познание основывается на наблюдении и смекалке, оно лучше  согласовывается с общепризнанным жизненным опытом, чем с абстрактными научными построениями, и носит эмпирический характер. Эта форма знания базируется на здравом смысле и обыденном  сознании, она является важной ориентировочной  основой повседневного поведения  людей, их взаимоотношений между  собой и с природой. 

Житейское познание развивается и обогащается по мере прогресса научного и художественного  познания; оно тесно связано с  культурой. 

Научное познание. Научные  знания предполагают объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий  данной науки. 

Сущность научного знания заключается: 

— в понимании  действительности в ее прошлом, настоящем  и будущем; 

— в достоверном  обобщении фактов; 

— в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным — общее  и на этой основе осуществляет предвидение  различных явлений. 

Научное знание охватывает что-то относительно простое, что можно  более или менее убедительно  доказать, строго обобщить, ввести в  рамки законов, причинного объяснения, словом, то, что укладывается в принятые в научном сообществе парадигмы. 

Художественное познание. Художественное познание обладает определенной спецификой, суть которой — в  целостном, а не расчлененном отображении  мира и особенно человека в мире. 

Чувственное познание. Чувственное познание имеет три  формы: 

— ощущения (элементарная форма, в нее входят зрительные, слуховые, осязательные, вкусовые, обонятельные, вибрационные и другие ощущения); 

— восприятия (структурированный  образ, состоящий из нескольких ощущений); 

— представления (образ  ранее созданного или воспринятого воображением явления). Рациональное познание. Существует три формы рационального  познания: 

— понятие; 

— суждение; 

— умозаключение. 

Понятие — это  элементарная форма мысли, которая  является результатом обобщения, проведенного по совокупности признаков, присущих данному  классу предметов. 

Суждение — мысль, которая не только соотносится с  некоторой ситуацией, но и является утверждением или отрицанием наличия  этой ситуации в действительности. 

Понятие и суждение отличаются тем, что суждение как  высказывание, в отличие от понятия  как высказывания, должно быть непременно истинным или ложным. Суждение —  это связь понятий. 

Умозаключение —  это вывод нового знания, предполагающий четкую фиксацию правил. Умозаключение  должно иметь доказательство, в процессе которого правомерность появления  новой мысли обосновывается с  помощью других мыслей. 

Понятие, суждение и  умозаключение образуют некую целостность  в своем единстве, эта целостность  называется умом или мышлением. 

Интуитивное познание. Интуитивное познание — это неосознанно  полученное непосредственное знание. 

Интуитивное познание делится: 

— на чувствительное (интуиция — мгновенное чувство); 

— рациональное (интеллектуальная интуиция); 

— эйдетическое (зрительная интуиция).

46. СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ  ПОЗНАНИЯ  

Познание — это  процесс получения, хранения, переработки  и систематизации осознанных конкретно-чувственных  и понятийных образов действительности. 

Познание делит  мир на две части: 

— на объект (в переводе с латинского — противопоставлять  себе); 

— на субъект (в переводе с латинского — лежащий в основе). 

Субъект познания —  глубоко понятый осмысленный  познавательно-преобразовательный активизм и соответствующие его наклонности. 

Субъект является сложной  иерархией, фундамент для которой  — все социальное целое. 

Настоящий субъект  познания никогда не бывает только гносеологическим, потому что это  живая личность с ее интересами, страстями, чертами характера, темперамента, ума или глупости, таланта или  бездарности, сильной воли или безволия. 

Когда субъектом  познания является научное сообщество, то тут свои особенности: межличностные  отношения, зависимости, противоречия, а также общие цели, единство воли и действий и т. п. 

Но чаще всего  под субъектом познания понимают некий безличностный логический сгусток интеллектуальной активности. 

Научное познание исследует  не только сознательное отношение субъекта к объекту, но и к самому себе, к своей деятельности. 

Объект познания — это любая существующая независимо от сознания данность, на которую нацелена познавательно-преобразовательная деятельность субъекта. 

Фрагмент бытия, который  оказался в фокусе ищущей мысли, составляет объект познания, становится в определенном смысле «собственностью» субъекта, вступив  с ним в субъектно-объектное  отношение. 

Объект в его  отношении к субъекту — это  в какой-то мере познанная реальность, ставшая фактом сознания, в своих  познавательных устремлениях социально  детерминированного, и в этом смысле объект познания становится уже фактом социума. 

Со стороны познавательной деятельности субъект не существует без объекта, а объект — без  субъекта. 

В современной гносеологии  различается объект и предмет  познания: 

— объект познания —  это реальные фрагменты бытия, которые  подвергаются исследованию; 

— предмет познания — это конкретные аспекты, на которые  направлено острие ищущей мысли. Человек  — это субъект истории, он сам  создает необходимые условия  и предпосылки своего исторического  существования. Объект социально-исторического  познания создается, а не только познается  людьми: прежде чем стать объектом, он должен быть ими предварительно создан, сформирован. 

В социальном познании человек имеет дело, таким образом, с результатами собственной деятельности, а значит, и с самим собой  как практически действующим  существом. Будучи субъектом познания, он оказывается вместе с тем и  его объектом. В этом смысле социальное познание есть общественное самосознание человека, в ходе которого он открывает  для себя и исследует свою собственную  исторически создаваемую общественную сущность. 

Объективизм — направление  в гносеологии, которое приписывает  познанию постижение реальных предметов  и объективных идей. 

Субъективизм —  учение об исключительной субъективности интеллектуальной истины, а также  эстетических и моральных ценностей, отрицание их абсолютной значимости.

47. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ  ЛОГИКИ  

Наука логики — диалектика. Диалектика — это искусство вести  беседу, умение правильно аргументировать  свои мысли. Идея логики раскрывает свое содержание в системе законов  и категорий диалектики. 

В диалектической философии  нет абсолютно ничего раз и  навсегда установленного, безусловного, святого. Диалектика на всем и во всем видит печать неизбежного падения, и ничто не может устоять перед  ней, кроме непрерывного процесса возникновения  и уничтожения, бесконечного восхождения  от низшего к высшему. 

Объективной диалектикой  называется диалектика природы и  материальных общественных отношений. 

Субъективной диалектикой  называется диалектика процесса познания и мышления людей. Но субъективна  она только по форме. 

Система диалектической философии: 

Главные законы диалектики: 

— закон перехода количества в качество и обратно; 

— закон взаимного  проникновения противоположностей; 

— закон отрицания  отрицания. Принципы диалектики: 

— принцип развития через противоречия; 

— принцип всеобщей взаимной связи. Категории (неосновные законы) диалектики: 

— сущность и явление; 

— единичное, особенное, всеобщее; 

— форма и содержание; 

— причина и следствие; 

— необходимость  и случайность; 

— возможность и  действительность. 

Конечно, все части  этой системы взаимосвязаны, проникают  друг в друга, предполагают друг друга. 

Главные законы диалектики, с одной стороны, характеризуют  процесс развития, в процессе которого противоречия приводят к разрушению старого и появлению нового качества, а повторное отрицание определяет общее направление процесса развития. 

Таким образом, противоречия, которые формируются в системе, выступают как источник самодвижения и саморазвития, а переход количественных изменений в качественные — как  форма этого процесса. 

Диалектика включает в себя и преодолевает два типа представлений о процессе развития: 

— первое представляет развитие в виде стрелы и утверждает, что в процессе развития всегда появляется что-то совершенно новое и нет  никакого повторения старого; 

— второе представляет развитие в форме кругового движения и утверждает, что в процессе развития есть лишь повторение того, что уже  было когда-то. Логикой называют способность  правильно (логически) мыслить. Различают: 

— прикладную логику — охватывает в традиционной логике учения о методе, определении и  доказательстве; 

— чистую логику —  охватывает в традиционной логике учения о логических аксиомах, понятии, суждении и умозаключении.