Курс лекций по "Философии"

4) Постпозитивизм  – анализ роста научного знания (Поппер, Кун, Лакатос). Задача философии  – анализ методологии научного познания.

Вторая  модель: постулирование диалектической взаимосвязи противоположных суждений. Философия и наука необходимы друг другу. Функции философии в  научном познании (стандарты):

1) мировоззренческая;

2) методологическая;

3) гносеологическая;

4) аксеологическая;

5) критическая.

1) Мировоззренческая  – общее представление об устройстве  мироздания. Всякая естественнонаучная  дисциплина имеет дело с частью  науки, мира, но в соответствии  с системным подходом – требуется  обобщение, увязка воедино всех фрагментов научной дисциплины – непротиворечивость, единство картины.

2) Методологическая (учение о методе познания; совокупность  предельно общих приемов, способов). Философия – общее учение о  методах научного познания. Кроме  того, она разрабатывает свои методы, некоторые из которых имеют значение для всех научных дисциплин (диалектический метод, системно-структурный метод, метод восхождения от абстрактного к конкретному).

3) Гносеологическая  функция. Философия занимается  анализом содержания наиболее  общих понятий (универсалий) нашего мышления. Занимается поиском ответов на вопросы: достижима ли истина, какие ее критерии, черты и т.д.

4) Аксеологическая  (теория ценностей). Философия пытается  показать связь достижений науки  с конкретным культурным контекстом.

5) Критическая  – критический анализ науки,  ее смысла, ценностей, претензий  на истину. Кохановский выделяет  умозрительно-прогностическую функцию.  Философия, работая на территории  между наукой и религией, натыкается  иногда на концепции (теории), задающие стратегию научных исследований.

44. Соотношение эмпирических, теоретических и  общелогических методов  и приемов исследования.

Методы  эмпирического исследования: наблюдение, измерение, описание, эксперимент, сравнения.

На экзамене кратко охарактеризовать с выходом на какие-либо проблемы. Можно сказать, например, про проблематику наблюдений.

1) Научное  познание добралось до таких  вещей, где наблюдение дает  сбои.

2) Вмешательство  субъекта в объект (например, изменение  у объекта микромира свойств  при взаимодействии с макроприборами).

Можно добавить про проблемы наблюдения в  социально-научном познании. Наблюдающий  зачастую вмешивается в общественную жизнь (субъект и объект познания тесно взаимосвязаны).

Эксперименты: исследовательские, проверочные, мысленные. Вспомнить про какие-нибудь естественно-научные, социальные эксперименты – эксперимент по определению скорости света. Со скоростью света ничего нельзя сложить, ни одну земную скорость – для установления был поставлен эксперимент Мандельсона – подтверждение тезиса о постоянстве скорости света.

Теоретико-познавательные методы:

Формализация  – отображение реальности в знаково-математической форме.

Аксиоматический метод – метод построения теорий (аксиомы принимаются без доказательств).

Гипотетико-дедуктивный  метод.

Восхождение от абстрактного к конкретному. Абстрактное  – это нечто отвлеченное от чего-то несущественного, не имеющего значения в данном случае; выделяется одна сторона объекта, которая повторяется  в других объектах того же класса (абстрактное  – примитивное мышление, когда выделяется конкретная сторона без выделения других существенных сторон). Задача ученого – докопаться до такой абстракции, которая позволила бы построить объяснительную смысловую схему.

Сначала выделяется абстрактное существенное, главное, к ней присоединяются другие абстракции, она применяется к другим объектам – вновь восхождение от абстрактного к конкретному, но она уже мысленная, когда мы поняли что это за объект со всеми его взаимосвязями.

Пример. По Марксу, постоянная стоимость – стоимость материальных и др. ресурсов, перенесших свою стоимость на конкретный товар; переменная стоимость – стоимость рабочей силы, которая обладает двойственным характером – способна, кроме всей своей стоимости, создавать свою прибавочную стоимость («догма Маркса»). Чтобы спуститься с уровня абстракций к конкретному, нужно искать какую-либо исходную абстракцию, которая даст некую объяснительную схему, позволяющую рассмотреть объект во всех его причинно-следственных взаимосвязях.

К теоретическим  методам можно отнести системный и системно-структурный подход (у Кохановского эти методы отнесены к общелогическим).

Общелогические  методы научного исследования: анализ, синтез, индукция, дедукция, обобщение, аналогия, моделирование.

Методы  социально-гуманитарных наук: социология (анкетирование, интервьюирование, шкалирование и т.д.).

При подготовке к экзамену подумать о методах  личного научного исследования (метод  системного подхода, общелогические методы), привести что-нибудь из экономико-математических методов.

45. Проблема понимания  и объяснения в  научном познании.

Методология естественнонаучного познания –  объясняющая, а методология гуманитарных наук – понимающая. Винтейс: «природу мы объясняем, а общество понимаем». Понимание – познавание, постижение смысла.

Телеология – признание всеобщей целесообразности всех вещей и явлений.

В природе  нам понимать нечего. Понимание означает чувствование себя другим, по отношению  к природным объектам понимания  быть не может (можно поставить себя на место какого-либо другого человека, но нельзя представить себя на месте камня или дуба). Под объяснением понимается подведение конкретного факта, явления под обобщение, закон  - дедуктивно-номологическая (номос – закон) модель научного знания – выведение частных случаев из общего закона.

В гуманитарных науках тоже должны быть законы. К дедуктивно-номологической модели добавляются рациональная и  телеологическая формы объяснения. В рациональной форме объяснения наблюдаемый субъект считается  разумным, значит его рациональное поведение объясняется мотивами. Добавляется понимание – это постижение, познавание смысла исследуемого объекта. Понимание предполагает существование цели какого-то субъекта. Основные познавательные процедуры:

1) Цикличность  (герменевтический круг). Герменевтика  – философское учение о понимании. Герменевтический круг – объяснение на основе взаимоотношения части и целого. Чтобы реально понять смысл, нужно знать целое. Например, чтобы понять предмет дисциплины, нужно изучить ее всю.

2) Придание  дополнительного смысла тому, что пытаются понять. Например, при чтении текста прибавляется смысл к тому, что туда закладывает автор (например, при чтении Платона).

3) Диалогичность.  При объяснении природы взаимодействия  субъекта и объекта познания. В гуманитарном познании имеет  место добавление смысла – диалог.

Типы  понимания:

1) В  процессе языковой коммуникации.

2) Перевод  одного языка на другой.

3) Интерпретация  поступков.

Тема  VII. Научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности.

1. Научные революции как перестройка оснований науки. Проблема типологии научных революций. Внутридисциплинарные и междисциплинарные факторы революционных преобразований в науке.

Научная революция – смена оснований  науки. Роль научной революции в  научном познании велика (Кун, Лакатос).

По мнению Степина, смена оснований науки  может осуществляться в 2 формах:

1) Революции,  связанные с трансформацией специальной  картины мира без существенных  изменений идеалов и норм исследования (Максвелл – мини-революция в  физике в XIX в. Электромагнетизм расширил рамки физического учения, но это не глобальная революция).

2) Революция,  в период которой вместе с  картиной мира меняются идеалы  и нормы науки (становление  квантовой механики) – меняются  представления о взаимоотношении  субъекта и объекта познания. VII – VIII вв. – субъект познания не взаимодействует с объектом познания. В квантовой механике, чтобы изучить объект, необходимо воздействовать на него, в результате чего он меняет свойство. Квантовая механика носит вероятностный характер. Вероятность в классической механике берется из какой-то группы событий. К одному объекту вероятность неприменима в классической физике. В квантовой механике все наоборот – вероятность применима к одному объекту. Новая картина исследуемой реальности может оказывать революционное воздействие на другие науки.

Пути  перестройки оснований научного знания:

1) За  счет внутридисциплинарного научного  знания (примеры строить на примере  конкретного знания).

2) За  счет междисциплинарных связей  при переходе с одних парадигм  и установок к другим (идея  эволюции).

Общественные изменения наиболее заметны. Идея эволюции от общества переходит в биологию.

Середина  XX в. – космология Большого взрыва.

Физики  VII в. принимали атомистическую концепцию. При этом в VII в. начинает формироваться химия – заимствование физической концепции атомарного строения, появление концепции молекулы (состоящей из атомов) – позаимствовано из химии.

Революции: частнонаучные – смена специальной  научной картины мира конкретных наук и общенаучные (глобальные) –  смена общенаучной картины мира. Глобальные революции происходят гораздо реже. По Кохановскому, их было 3: 1) Аристотелевская (IV – III вв. до н.э.) – в результате этой революции рождается сама наука – революция в духовном мире; 2) Ньютоновская (XVII в.): осуществлена Коперником, Галилеем, Кеплером (XVI – XVII вв.), Ньютоном (механика, дифференциальное и интегральное исчисление, оптика); 3) Эйнштейновская (XIX – XX вв.): М. Квант, Н. Бор, А. Эйнштейн и др. – радикально поменялась научная общая картина мира. Возникла теория Большого взрыва.

На экзамене уметь описать научные революции. По другому мнению, научных революций было 4 (Степин): в качестве четвертой научной революции рассматривается становление постнеклассической науки (синергетики).

Лекция  № 16 (26.03.08).

47. Социокультурные  предпосылки глобальных научных революций. Роль философских категорий в освоении новых типов системных объектов. Прогностическая функция философского знания.

Научные революции:

1) Аристотелевская  (IV – III вв. до н.э.): появляется сама наука.

2) Ньютоновская  (XVII в.): становление экспериментального математического естествознания, формирование большей части современной научной картины мира.

3) Эйнштейновская (XIX – XX вв.).

4) Спорная,  знаковой фигуры нет.

Сфера научных революций связана со всеми другими сферами жизни  общества (духовной, политической, экономической и др.).

Зарождение  науки происходит в Древней Греции. Причины: изменения в сфере материального: рост производительных сил, влекущих изменение  социальной структуры, что, в свою очередь, влечет за собой изменение политической структуры (появление политической формы – полисной); расширение географического кругозора древних греков, экспансия Средиземноморья; отсутствие жрецов, монополизирующих всю духовную жизнь; конкуренция в политической сфере жизнь общества. Таким образом, возникла уникальная ситуация – одновременное появление нескольких важных условий – общество разбогатело настолько, что могло способствовать появлению самой науки, искусства. Греки в ходе экспансии других территорий сталкивались с другим укладом, мышлением, религиями; сравнительность вызывает критическое мышление, критичность в отношении к действительности.