Курс лекций по "Философии"

Проблема  – это научная задача, способы  решения которой неизвестны, или  известны не полностью. Можно при ответе привести какие-нибудь примеры: проблема построения сколь-нибудь приемлемой модели атома натыкалось на противоречия электромагнетизма, в результате это привело к появлению квантовой теории. Парадокс классической физики – гравитационный парадокс: почему вся Вселенная не сжимается под действием гравитации в одну большую массу? Фотометрический парадокс: Вселенная бесконечно большая, звезд бесконечно много, все они сияют – почему ночью темно? Свет может рассеиваться только по каким-то объектам.

Эти парадоксы  без проблем снимаются космологией  Большого взрыва. Вселенная не бесконечная, ее масса тоже не бесконечна; мешает энергия, возникшая при Большом  взрыве, она расширяет Вселенную  – так считалось во второй половине XX в. В XXI в. выяснилось, что расширение Вселенной ускоряется – перед наукой возникает очередная проблема. При толковании этого момента пытаются ссылаться на «темную» энергию, которая поглощает энергию, правда конкретного представления о ней нет.

Научные проблемы рано или поздно решаются с помощью гипотез – предположительное знание, которое может быть либо подтверждено, либо опровергнуто.

1) Предположение  должно быть непротиворечиво.

2) Предположение  должно быть принципиально верифицируемо.

3) Непротиворечивость  ранее сформулированным теориям (?).

4) Довольно  широкое проявление.

5) Широта  круга явлений, которые объясняют  гипотезу. Гипотеза тем более  вероятна, чем больше явлений  может быть объяснено с ее  помощью. Гипотеза тем более  вероятна, чем больше явлений  она помогает предвидеть.

Термин  «проблемная ситуация» следует  использовать применительно к смене  научной картины мира и т.п.

Нужно быть готовым к вопросу на экзамене о проблемах в личном научном  исследовании (диссертации).

Проблема  в любом случае должна быть, решения  может и не быть.

Лекция  № 13 (05.03.08).

36. Преемственность  в развитии научных  знаний, ее сущность  и объективная  основа. Традиции  и новаторство.  Редукционизм в  научном познании.

Закономерность  может быть выражена в виде диалектически  противоречивого единства традиций, преемственности и новаторства в развитии науки.

Куматоид (от греч. кума – волны) – общий  механизм взаимодействия – напоминает волнообразную концепцию – волнообразный  процесс, в котором изменения  происходят, но сама форма взаимодействия остается неизменной. Это характерно для науки – проявление традиционализма в научном познании (например, постановка проблемы в науке – от Аристотеля). Любое научное знание – истина относительная, но, по диалектическому принципу, если есть истина относительная (фрагменты того, что в будущем в принципе меняться существенно не будет – атомы Демокрита), то должна быть и истина абсолютная. Традиции могут быть выражены как вербализованные (в виде каких либо символов – тексты, слова) и невербализованные (не могут как-либо быть выражены общепринятыми приемами).

Научная школа – союз единомышленников, им недостаточно чтения научных текстов, необходимо также и личностное взаимодействие сторонников между собой. Традиции можно представить как некий  образец действия, однако это не совсем так. Большая часть научного знания – образцы – результаты действия, а вот как им следовать – одна из сложных задач в научном познании. В качестве примера, можно рассмотреть классификацию Нет однозначного рецепта, как построить удачную эвристичную классификацию. Традиции можно разделить на специально-научные и общенаучные.

Вторая  сторона противоречия, помимо традиций, – новации. Предлагается все новации  разделить на незнание и неведение. Незнание – процесс преодоления, заключающийся в расширении существующего знания, речь при этом идет о такой информации, о которой можно что-то спросить (например, Демокрит знал об атомах и задал вопрос о размере атома – это незнание) – оно не изменит конкретную парадигму.

Неведение – система знаний, о которой  ничего не известно, нечего спросить, то, что находится за пределами конкретной парадигмы (например, мы знаем о трехмерном пространстве, в котором живем, знаем, что пространств может быть больше, при этом их количество может составлять нечетное число, но что там, в этих пространствах, мы не знаем – это неведение). Ученые узнают о том, что находится в области неведения не путем постановки конкретной цели, а случайно, работая в рамках нормальной науки. То, что вдруг вытаскивается из области неведения – это и есть новация, последующее развитие науки в этом направлении приводит к появлению новых знаний и в конце концов – к смене парадигмы.

Преодоления неведения осуществляется в рамках научных традиций. Механизм преодоления  неведения:

1. «Пришелец» - в какую-либо область приходит человек из другой области знания. Он во первых не обременен традициями, авторитетами, а во-вторых – приносит из другой области какие-то новые методы. Альфред Вегерн (?) – теория о первоначальном единстве материков и их последующем расплывании. Он сначала был астрологом, метерологом, а затем занялся геологией. Полагают, что если бы он был геологом над ним бы довлели определенные представления того времени и он бы не добился таких результатов.

2. «Побочный  результат» - когда главные цели, направлены на одно, а открывают совсем другое (1792 г. – открытие Ивановским вирусов).

3. «Движение  с пересадками». Непреднамеренные  результаты, полученные в одной  традиции, и совершенно бесполезные,  но могут оказаться полезными  в другой традиции (XX в. – когда в руки археологов попали результаты аэрофотосъемок) – непреднамеренные новации, цель здесь сформулирована быть не может.

Можно вспомнить принцип соответствия (см. предыдущую лекцию), сформулированный Бором (1913). Около 95 % этот принцип покрывает.

Редукционизм (редукция – сведение) в научном познании.

Редукционизм  – это сведение законов вышележащих  структурных уровней организации  материи к законам на нижележащих  структурных уровнях организации  материи. На каждом уровне свои законы.

Суть  редукционизма сводится к положению о том, что законы на всех уровнях одинаковы, если они действуют на одном уровне, то они действуют на всех других уровнях. Пример редукционизма – абсолютизация классической механики в XVII в.

Вместе  с редукционизмом существует также  и антиредукционизм.

37. Единство количественных  и качественных  изменений в развитии  науки.

Существует  следующие взаимосвязанные категории: количество – взаимоотношение качественно  однородных предметов; качество – совокупность свойств какого-либо объекта, отличного от всех остальных; мера – единство количества и качества – это те границы, внутри которых предмет остается самим собой, основные его качества сохраняются, нарушение границ меры – это скачок (может быть растянуто). Взаимосвязь этих категорий образует устойчивое взаимоотношение, которое в диалектике называется закономерностью. Например, нормальная наука – период накопления количественных изменений, рано или поздно эти изменения превысят допустимые рамки, в результате происходит скачок (научная революция), сопровождающийся сменой качества (парадигмы). Количество и качество – это диалектическое противоречие (одновременное отношение взаимополагания и взаимоотрицания).

Без повседневной рутинной научной работы (накопления фактов) не было бы гениев науки.

Взаимоотношение естествознания / гуманитарных дисциплин.

Естествознание  добилось выдающихся успехов в XVII в. с математизацией науки – выражение количественных изменений. В естествознании математизация – неотъемленный признак науки, в гуманитарных науках математики очень мало. При объяснении такого положения вещей встречаются следующие интерпретации:

1) гуманитарная  отрасль еще очень молодая  и не дошла до таких высот;

2) гуманитарное  знание по природе другое, объект  гуманитарного познания – человека  – нельзя свести к количественным математическим зависимостям.

Какой ответ правильный – науке неизвестно.

Можно обратиться к проблемам применения логико-математического аппарата в личном научном исследовании.

38. Взаимодействие наук  как обмен знаниями  и методами исследования.

Все в  мире взаимосвязано (системно). Любой  элемент любой системы взаимосвязан с другими элементами, поэтому  в науке также все знания также  должны быть систематизированы, взаимосвязаны. Все разделения в науке абстрактны, нет в реальности отдельного физического, химического мира и т.д., идеального и материального – все едино. Поэтому и в науке все должно быть взаимосвязано. Правда, здесь бывают не совсем адекватные проявления – редукционизм.

Эволюция  – необратимое количественное изменение, приводящее к качественным изменениям. В Средневековье эти изменения в обществе трудно было заметить. Значительные изменения произошли в эпоху промышленных революций (XVII – XVIII вв.). Тогда и стали заметны изменения в обществе, научно-технический прогресс, отсюда появились идеи эволюции животного, растительного мира, и как следствие галактики, Вселенной. Решающим прорывом стала концепция Большого взрыва.

Принцип фундаментальности гласит, что основные законы на высших уровнях познания должны найти свое обоснование на низших уровнях познания. Классический пример: периодическая система элементов Д.И.Менделеева. Химические законы в соответствии с принципом фундаментальности нашли свое обоснование на более низком – физическом уровне. Отсюда предположение, что законы социологии должны найти свое фундаментальное обоснование на биологическом уровне – это попыталась объяснить новая дисциплина – социобиология.

Системный метод – общенаучный метод, применяющийся  на любом уровне научного познания (можно сослаться на учебник Кохановского).

На стыке  любых уровней организации материи  могут быть такие явления, которые  нельзя объяснить исключительно, например, либо с позиции физики, либо с  позиции химии. Переплетение направлено на решение какой-либо проблемы.

Стержнизация: единый принцип системы пронизывает все объекты, уровни.

Лекция  № 14 (12.03.08).

39. Дифференциация и  интеграция наук  как закономерность  их развития. Ускорение  развития наук.

По мере освоения мира возникали попытки  его немифологического понимания. По мере развития самой философии (которая на первых порах доминировала) происходило выделение ее онтологии, гносеологии и т.д. Далее происходит разделение знания на философское и научное. Выделяются крупные научные дисциплины: физика, биология и т.д. В XIX в развивается термодинамика, электромагнетизм; возникают гуманитарные дисциплины (вторая половина XIX в.) – социология, психология и т.д. На любом этапе можно увидеть дифференциацию наук – по аналогии с процессом разделения труда. Чем более обширно научное знание, тем большая дифференциация характерна для него. В XX в. этот процесс продолжился. Например, в социологии произошло подразделение на микросоциологию, социологию труда; психология стала подразделяться на социальную психологию, психологию труда, психологию делового общения и т.д. Закономерность такой дифференциации очевидна, однако, диалектически сущность какого-либо явления проявляется в его противоположности: если есть дифференциация, то должна быть и интеграция. Все разделение науки искусственное, абстрактное. Например, абстрактно, для анализа можно в человеке выделить физическое, химическое, биологическое, генетическое, социальное. Однако, в реальности такого быть не может. Аналогично и в других областях: может существовать класс проблем, которые нельзя решить только в рамках какой-либо конкретной дисциплины, например, физики и химии. Это и есть проявление интеграции научного знания.

Существуют  также комплексные проблемы, которые  заведомо нельзя решить с помощью  конкретных дисциплин, требуются усилия представителей разных дисциплин (например, проблема возникновения жизни на Земле.

В естествознании присутствует также концепция великого объединения. Например, существует 4 типа взаимодействия: слабое, сильное, гравитационное и электромагнитное взаимодействие. Физики считают, что должен быть некий универсальный тип взаимодействия. Полагают, что именно он существовал после Большого взрыва, а затем, по мере остывания, расширения Вселенной, он распался на 4 типа взаимодействия).