Курс лекций по "Философии"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Марта 2011 в 11:43, лекция

Описание работы

Тема 1. Наука как общественное явление. Предмет философии науки.
Тема III. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции.
Тема IV. Структура научного знания
Тема X. Философские проблемы социально-гуманитарных наук.

Файлы: 4 файла

Лекции Часть 1 (декабрь).doc

— 147.00 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)

Лекции Часть 2 (январь).doc

— 179.00 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)

Лекции Часть 3 (февраль - апрель).doc

— 259.50 Кб (Скачать файл)

В XXI в. считается характерной ускорение развития и расширение научного знания, интегративная тенденция научного знания.

Ускорение развития наук.

Этот  процесс очевидный. Его можно  проследить по научным революциям: первая – IV в. до н.э., вторая – XVII в., третья – рубеж XIX – XX вв.Сегодня уже имеются опасения по поводу четвертой научной революции. Таким образом, налицо ускорение развития научного знания – следствие ускоренного развития общества. Это связано с механизмом социального наследия – информация от одного поколения к другому передается в знаково-символической форме. Одно поколение накапливает знания и передает их другому, следующее поколение наращивает эти знания и передает их дальше, следовательно, каждое новое поколение в этом плане должно быть умнее предыдущего; такого нет в животном и растительном мире – путь их эволюции совсем другой (они приспосабливаются к окружающей среде). У нас принцип эволюции другой, то, что когда-то было найдено получает дальнейшее развитие в следующих поколениях. Таким образом, для общества характерно ускоренное развитие, поэтому ускоряется развитие науки – следствие ускоренного развития общества.

40. Углубление и расширение  процессов математизации  и компьютеризации  в современной  науке.

Математика  – наука о количественных отношениях и пространственных формах в реальном мире. Математика развивалась на протяжении всего существования человечества. Первым ученым считается Фалес, при ответе можно вспомнить про Пифагора (философ и математик, по его мнению, «все есть число» - выражение сути мироздания), Платоновскую академию и т.д. В XVII в. вместе с открытиями Галилея, Кеплера, Ньютона происходит становление экспериментального математического естествознания. Формируется утверждение, что знание тем более истинно, научно чем больше в нем математики.

Следует помнить, что единство количества и качества – диалектическое единство противоположностей – не может быть одного без другого.

Предпосылки процесса математизации:

1) Математизировано  должно быть любое научное  знание.

2) Развитость (зрелость) научного знания. Проблемы  должны быть сформулированы четко, однозначно, чтобы быть математизированными.

В современных  условиях процесс математизации  развивается ускоренными темпами. Научное знание добралось до таких  объектов, аналогов которым среди  предметов нашего мира просто нет. Т.е. научное знание все больше уходит от наглядности. Наука переходит к оперированию абстрактными моделями (например, устройство ядра атома, квантовая физика), оперировать абстрактными моделями может только математик. Поэтому математика в какой-то степени необходимая мера, так как для описания таких явлений недостаточно языка макромира. Язык математики призван восполнить потерю наглядности, очевидности.

Математика  дает:

1) точность  описания;

2) универсальный  язык описания;

3) математизация  позволяет в ряде случаев предсказывать ранее неизвестные явления в научном познании;

4) математика  активирует эвристику, создание  новых научных теорий, дает импульсы  созданию новых объяснительных схем; сегодня считается, что чем более математизирована теория, тем легче ее проверить;

5) использование  математического аппарата дает  преимущество при обосновании  каких-либо положений в процессе  решения разных проблем.

Поэтому, в этом плане, естествознание имеет  преимущество перед социально-гуманитарными  дисциплинами, если это можно так  назвать.

Один  из основных методов математизации: 1) математическое моделирование –  отображение изучаемой реальности посредством множества математических объектов;

2) формализация  – процесс кодирования объектов  изучаемой реальности неким искусственным  языком и объяснение основных законов этим языком;

3) аксиоматизация (основоположник аксиом – Евклид  – автор первой аксиоматической  системы в математизации научного  знания);

4) метод  математическое гипотезы – подбор  нового конкретного содержания  к готовым математическим формулам (формула Кулона, выведенная на основе закона всемирного тяготения); сегодня роль математической гипотезы возрастает в связи с недостатком эмпирических материалов (отсутствие аналогов и т.д.).

Серьезная проблема – пределы в математизации  и формализации научного знания. Была в начале XX в. поставлена задача формализации самого математического знания. В 30-е гг. выяснилось, что это невозможно. В начале 30-х годов К. Геделем была сформулирована и доказана теорема «О неполноте». В соответствии с этой теоремой любая достаточно содержательная система знаний обязательно содержит в себе заведомо невыводимые, недоказуемые положения (по аналогии с геометрией Евклида – геометрией Лобачевского). Поэтому формализовать научное знание до конца невозможно.

Другая  проблема – невозможность математизации  социально-гуманитарного познания. Математика родом из материального  мира, а знание гуманитарное – духовное, а духовный мир имеет свои особенности, как их формализовать – пока неизвестно и, возможно, это никогда не удастся. Возможно, духовный мир имеет совсем другую природу. Сознание формализовать никому не удавалось и вопрос его формализации – спорный.

41. Теоретизация и  диалектизация науки.  Свобода критики,  недопустимость монополизма  и догматизма.

Говорить  следует о нарастании степени абстрактности научного знания, вспомнить про различия теоретического и эмпирического знания.

Первый  этап: сбор эмпирических фактов, их обобщение, классификация, систематизация (выявление  закономерностей), переход ко второму  – теоретическому уровню.

Современная наука имеет дело с объектами, экспериментировать с которыми невозможно, выводы делаются по косвенным признакам.

Теоретизация  – возрастание роли теоретического знания по сравнению с эмпирическим.

Диалектизация науки: широкое внедрение во все сферы познания идеи развития. Развитие – это необратимое качественное изменение. Диалектика – это философское учение о развитии. Первым диалектику в философию ввел Гераклит – учение о борьбе противоположностей, развили диалектику Платон, Сократ, Зенон Элейский, Гегель, Маркс. Философия толкует о том, что мир развивается. В науке идея о развитии впервые нашла отражение в учении об эволюции живой природы Дарвина (вторая половина XIX в.). В космологию идея о развитии пришла в XX в. (концепция Большого взрыва и т.д.). Научное сообщество шло к этому так долго потому, что такие эмпирические факты долгое время не могли быть наблюдаемы, лишь в XX в. такие признаки появились, что способствовало дальнейшей диалектизации науки. Идеи эволюции (развития) можно найти во многих даже элементарных вещах (таблица Менделеева построена по возрастанию заряда ядра атома – порядок появления во Вселенной на разных этапах эволюции химических элементов). Раньше наука такими вещами не занималась.

Принципы  диалектики:

1) Принцип всеобщности развития. Развитие также всеобщно, как и движение.

2) Принцип  всеобщей взаимосвязи всех веществ  (общая теория систем) – Вселенная  устроена системно-структурировано.  При системном подходе в этом  мире нет невзаимосвязанных вещей.  Любой элемент любой системы связан с другими элементами любой другой системы.

3) Принцип  борьбы противоположностей. Источником всякого развития является становление и разрешение противоречий (принцип дополнительности Н. Бора).

4) Принцип  диалектической взаимосвязи количественных и качественных изменений.

5) Принцип  диалектического отрицания.

6) Принцип  соответствия (Н. Бор: всякая новая  научная теория не отвергает  достижения предыдущей и включает  ее положения в частном порядке).

Многое, к чему философы приходят умозрительно, получает подтверждение в научном познании, т.е. философия выполняет роль своего рода разведчика.

Диалектизация науки в принципе может считаться  закономерностью эволюции научного знания.

Свобода критики, недопустимость монополизации (см. также схоластическое теоретизирование)..

Одна  из основных особенностей научного познания – в его неодолимом стремлении к новациям. Наука жива, когда  есть новации. Поэтому свобода в  науке – это позитивная составляющая научного познания. Когда нет свободы, новации, наука начинает пробуксовывать. Молодые люди не обременены высокими регалиями, титулами, им трудно конкурировать с научными авторитетами – в этом особенность (диалектичность) развития научного знания. Сама критика в научном познании обязательна. Имеет место и человеческий фактор, особенность человеческой натуры, психологический аспект: люди любят новое, если оно не затрагивает их личные интересы.

Особенности научного познания: мы естественным порядком стремились к ясности, точности, нам  нужно точно знать что правильно, что неправильно. Всякая новация вносит некий элемент неопределенности (например, переворот в представлениях, внесенный Эйнштейном). Естественным образом возникает сопротивление. Поэтому истоки догматизма носят не только субъективный характер, но и вытекают из самих особенностей человеческой природы. 

Тема  VI. Методы научного исследования.

42. Понятие метода  научного исследования  и методологии.  Классификация методов.

Метод – это система правил, способов, приемов познавательной и практической исследовательской деятельности, исходящих из особенностей изучаемого объекта.

Методология:

1) это  система наиболее общих методов,  применяемых в той или иной  сфере деятельности;

2) это  учение о системе методов (общая  теория методов).

Учение  о методологии (методах) разрабатывается философией. Любая теория содержит свои специальные методы, которые должны использоваться для работы с объектами Основная функция метода – внутренняя организация и регулирование процесса познания. Для изучения живой и неживой природы присущи собственные методы. Методы детерминированы в самой объяснительной схеме. Методы приспосабливаются к особенностям изучаемого объекта.

Классификация методов:

1) всеобщие (философско-диалектические), общие  (математические), частные;

2) теоретические, эмпирические и т.д.

См. также  учебную литературу.

Выделяют 3 группы методов:

1) философские  (диалектические), материалистические, философско-аналитические методы;

2) общенаучные  (моделирование, формализация, анализ, синтез, аналогии и т.д.);

3) частнонаучные методы (физические, химические и т.д.);

4) дисциплинарные  методы;

Под частнонаучными понимаются методы, относящиеся к  крупной области науки (физике, химии). К дисциплинарным методам относятся  специфичные для той или иной области методы (термодинамика).

5) междисциплинарные  методы (синтетические и интегративные  методы – синергетические методы (группа методов) – синергетический  подход).

Лекция  № 15 (19.03.08).

43. Модели соотношения  философии и частных  наук. Функции философии  в научном познании.

Существует 2 основных типа взаимоотношений философии и частных наук:

1) абсолютизация  какой-либо стороны философии  или частных наук (выражается  в натурфилософии;

2) постулируется  диалектическая взаимосвязь философии  и частных наук (оформляется в  философском направлении – позитивизм).

Первая  модель: философия (природы) – абстрактное, умозрительное, спекулятивное знание без опоры на какую-либо частнонаучную дисциплину.

В XIX в. формируется позитивизм (О. Конт) как противоположное направление, абсолютизирующее науку: «Наука – сама себе философия. Философия призвана лишь обобщать знания позитивных наук. Наука отвечает на вопрос «как», а не «почему» - эта позитивистская линия выбросила науку из философии. Различают 4 формы:

1) Классический  позитивизм.

2) Эмпириокритицизм.

3) Логический  позитивизм (неопозитивизм) (20 – 30 гг. XX в.) – сфокусировался на знаковых проблемах. Не выбрасывает философию из науки, считая философию деятельностью по анализу языка науки; различают аналитические (определения и тавтологии) и синтетические (требуют обобщения опыта) суждения. Все остальные суждения бессмысленны. Философия должна выбрасывать все псевдонаучные, бессмысленные суждения.

Лекции Часть 4 (апрель).doc

— 145.50 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)

Информация о работе Курс лекций по "Философии"