Организация патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной школе

Министерство образования и науки Российской Федерации

ФГБОУ ВО «Уральский государственный педагогический университет»

Институт социального образования

Факультет международных отношений и социально-гуманитарных коммуникаций

Кафедра психологии и социальной педагогики

 

 

Организация патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной школе

Курсовая работа № 3

 

 

 

	Исполнитель: Фомина Кристина Александровна, студент 402 группы очного отделения __________  _____________________    дата                  подпись
	Научный руководитель: Лапушкина Д.А., ассистент кафедры психологии и социальной педагогики оценка: ________________________   ___________  ___________________ дата                        подпись

 

Екатеринбург 2016

 

Оглавление

Введение

Глава 1. Теоретические основы организации патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной школе…………

1.1. Общеобразовательная  школа как социальный институт……………..

1.2. Психолого-педагогическая характеристика обучающихся в общеобразовательной школе………

1.3. Формы и методы организации  патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной школе………………………

Глава 2. Опытно-поисковая работа по организации патриотического воспитания обучающихся в МКОУ «Ялунинской СОШ»…………..

2.1. Анализ деятельности  МКОУ «Ялунинской» СОШ по организации  патриотического воспитания обучающихся……………………….

2.2. Комплекс занятий по  патриотическому воспитанию обучающихся  в общеобразовательной школе………………………

Заключение………………

Список используемой литературы……………………

Приложения…………………………

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Патриотическое воспитание российской молодёжи в современных условиях приобретает особую актуальность и значимость. Наличие чувства любви к своей Родине и его осознанность имеет большое значение в социальном, духовном, нравственном и физическом развитии личности человека. Патриотизм является одной из важнейших составляющих общенациональной идеи Российского государства. Детям необходимо знать и изучать культуру своих предков, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь[32]. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов. Патриотическое воспитание школьников - это не только воспитание любви к родному дому, семье, детскому саду, городу, культурному достоянию своего народа, своей нации, толерантного отношения к представителям других национальностей, но и воспитание уважительного отношения к труженику и результатам его труда, родной земле, защитникам Отечества, государственной символике, традициям государства и общенародным праздникам[21].

Известный психолог Оболенский определил: «Воспитание должно гармонировать с требованиями своей эпохи и существующего реального времени». Развитие нравственных, патриотических качеств личности, в те годы, определялось, как задача более важная, чем развитие интеллекта и разработка научных основ системы обучения. Известный в Царской России русский педагог Вентцель писал по этому поводу: «Воспитать в человеке нравственные стремления, сделать его неутомимым борцом за нравственные идеалы, так чтобы вся жизнь его служила живым воплощением этого идеала, самое трудное и вместе с тем самое важное дело в области воспитания»[45].

Возникает противоречие между существующей системой патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной школе и ее несоответствием современным условиям. Это общее противоречие выражается в форме научной проблемы: каким образом организовано патриотическое воспитание обучающихся в общеобразовательной школе?

Объект исследования: процесс организации патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной школе.

Предмет исследования: содержание организации патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной школе.

Цель исследования: на основании анализа теоретических данных и эмпирического исследования разработать комплекс занятий по организации патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной  школе.

Гипотеза: Организация патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной школе будет успешной, если будет разработан и реализован комплекс занятий.

Задачи исследования:

1. Рассмотреть общеобразовательную школу как социальный институт.

2. Представить психолого-педагогическую  характеристику обучающихся в общеобразовательной школе.

3. Выявить формы, методы организации патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной школе.

4. Проанализировать деятельность МКОУ «Ялунинская СОШ» по организации патриотического воспитания обучающихся в общеобразовательной школе.

5. Подготовить комплекс занятий по организации патриотического воспитания в общеобразовательной школе.

Методы исследования:

теоретические: анализ, синтез, обобщение, классификация;

эмпирические: экспертный опрос, анкетирование, анализ документов, графическая обработка данных.

Структура работы: Курсовая работа состоит из введения, двух глав разделенных на параграфы, заключения, списка использованной литературы и приложений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Теоретические основы организации патриотического воспитания детей в общеобразовательной школе

 

1.1. Общеобразовательная  школа как социальный институт 

 

Школа (от греч. schole)первоначально означала покой, отдых, досуг, приятное времяпровождение в свободное время. Вслед за этим прямым смыслом данным словом стали обозначать философские беседы с учениками, а далее - занятия общеразвивающего характера. Именно в последнем смысле это слово перешло в латинский и затем в новые европейские языки.

В настоящее время термин «школа» рассматривается в энциклопедической литературе с разных точек зрения. Во-первых, как выучка, приобретенный человеком опыт. Во-вторых, как направление в науке, литературе, искусстве, технике, связанное единством основных взглядов, общностью или преемственностью принципов и методов.

Школа определяется также как общественно-государственная система, призванная удовлетворять социальные запросы общества, государства, личности. Применительно к такому ее пониманию один из деятелей Великой Французской революции Ж.Дантон говорил, что после хлеба самое важное для народа - (с.177) школа, которая является кладезем знаний, духовным храмом для человека, связующим звеном между личностью и обществом, человеком и человечеством, во многом определяет судьбу народов и государств.

Школа может рассматриваться и как культурно-образовательное пространство, в котором культивируется личностный и профессиональный рост педагогов, учащихся, их родителей как творческих личностей.

Однако чаще всего под школой подразумевается учебное заведение, общеобразовательное или профессиональное учреждение, в котором изучаются основы научных знаний о человеке, природе, обществе и художественной культуре. В силу этого цель школы как социального института - всесторонне подготовить человека к жизни в определенных общественных условиях, к осознанному выбору рода профессиональных занятий, к успешной самореализации в конкретной сфере деятельности.

Школа как развивающаяся система сохраняет то лучшее, что создано предыдущими поколениями, транслирует это достояние новым поколениям в процессе обучения, воспитания, в работе на уроке и во внеурочной деятельности. Она содержится как на средства государства, так и частными лицами, благотворительными обществами.

По характеру реализуемых программ школы делятся на общеобразовательные и профессиональные. По уровню даваемого образования они бывают начальными, неполными средними (основными), полными средними и высшими.

В ряде стран мира, в дореволюционной и современной России они подразделяются по полу учащихся на мужские, женские и совместного обучения.

В зависимости от ориентации на религию школы делятся на светские и конфессиональные, от места нахождения - на городские и сельские, от изучаемого языка и культуры - на русские, армянские, корейские и т.д.

Школа, как социальный институт, должна готовить к жизни. А жизнь - это не только академические знания. Социализация не сводится, конечно, лишь к передаче знаний об основах наук. Развитие человека в школе как личности и субъекта деятельности обязательно включает в себя:

1) развитие интеллекта;

2) развитие эмоциональной  сферы;

3) развитие устойчивости  к стрессорам;

4) развитие уверенности  в себе и приятие себя;

5) развитие позитивного  отношения к миру и приятие  других;

6) развитие самостоятельности, автономности;

7) развитие мотивации  самоактуализации, самосовершенствования.

В последний пункт входит и мотивация учения как важнейшего элемента мотивации саморазвития. В сумме все эти идеи можно назвать позитивной педагогикой или гуманистической психологией воспитания и обучения.

Человек - существо социальное, общественное. С первых дней своего существования мы окружены себе подобными и с самого начала своей жизни включены в различные социальные взаимодействия. Первый опыт социального общения человек приобретает еще до того, как научится говорить. Чем старше мы становимся, тем больше общаемся с людьми, а значит, растет и наш опыт. Каждый из нас усваивает полученные от жизни уроки на свой лад, ведь все мы разные. Но опыт, который мы получаем, незаметно становится частью нас самих. В определенной мере процесс социализации отражает поговорка "С кем поведешься, от того и наберешься". Будучи частью социума, человек приобретает определенный субъективный опыт, который становится неотъемлемой частью личности. Социализация - это процесс и результат усвоения и последующего активного воспроизводства индивидом социального опыта. Таким образом, процесс социализации неразрывно связан с общением и совместной деятельностью людей. Вместе с тем, с точки зрения психологии, социализация не может рассматриваться как механическое отражение непосредственно испытанного или полученного в результате наблюдения социального опыта.

Социализация - это процесс и результат усвоения и последующего активного воспроизводства индивидом социального опыта.

Усвоение этого опыта субъективно: восприятие одних и тех же социальных ситуаций может быть различно. Разные личности могут выносить из объективно одинаковых ситуаций различный социальный опыт. На этом положении основывается единство двух противоположных процессов - социализации и индивидуализации.

Процесс социализации может осуществляться как в специальных социальных институтах, так и в различных неформальных объединениях. К специальным социальным институтам, одной из важнейших функций которых является социализация личности, относятся школа, профессиональные учебные заведения (профтехучилища, техникумы, вузы), детские и молодежные организации и объединения. Важнейшим институтом социализации личности является семья. Социализация может быть и регулируемой, и спонтанной. При этом, например, в школе усваиваются не только те знания, которые являются целью урока, не только правила и нормы поведения, которые объясняет учитель в процессе обучения и воспитания. Ученик обогащает свой социальный опыт за счет того, что, с точки зрения учителя или воспитателя, может показаться сопутствующим, "случайным". Это не только закрепление определенных правил и норм, но и реально испытываемый или наблюдаемый опыт социального взаимодействия учителей с учениками и учителей между собой. Он может быть как положительным, то есть совпадать с целями воспитания (в этом случае он лежит в русле целенаправленной социализации личности), так и отрицательным, то есть противоречащим поставленным целям.

Воспитание, по существу, представляет собой регулируемый и целенаправленный процесс социализации. Однако неверным будет представление о том, что в официальных социальных институтах (например, в школе) социализация всегда имеет целенаправленный характер, а в неформальных объединениях - наоборот.

Социализация подразделяется на первичную и вторичную. Принято считать, что первичная социализация представляет собой нечто гораздо большее, чем просто обучение, и связана с формированием обобщенного образа действительности. Характер же вторичной социализации определяется разделением труда и соответствующего ему социального распределения знания. Иначе говоря, вторичная социализация представляет собой приобретение специфически-ролевого знания, когда роли прямо или косвенно связаны с разделением труда. Существует и несколько иное представление, в рамках которого социализация рассматривается как двунаправленный процесс, означающий становление человека как личности и как субъекта деятельности. Конечной целью подобной социализации является формирование индивидуальности.

Социализация - не противоположность индивидуализации, процесс социализации не ведет к нивелированию личности, индивидуальности человека. Скорее, наоборот, в процессе социализации и социальной адаптации человек обретает свою индивидуальность, но чаще всего сложным и противоречивым образом. Усвоение социального опыта всегда глубоко индивидуально. Одни и те же социальные ситуации по-разному воспринимаются и по-разному переживаются различными личностями. Соответственно, и социальный опыт, который выносится из объективно одинаковых ситуаций, может быть существенно различным. Таким образом, социальный опыт, лежащий в основе процесса социализации, не только субъективно усваивается, но и активно перерабатывается, становясь источником индивидуализации личности.