Воспитание детей в школе

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Сентября 2011 в 18:30, контрольная работа

Описание работы

Главным для каждой из воспитательных систем является ориентация на вос¬питание человека, готового и способного жить в современном для него обществе.

Файлы: 1 файл

педагогика.doc

— 279.50 Кб (Скачать файл)

      Введение

      Главное внимание уделяется приоритетным ценностным и целевым ориентирам в воспитании и самовоспитании человека, способом воспитательного воздействия на человека, стилям и видам в мировой  отечественной практике. Представлено накопившееся в мировом опыте многообразиевоспитательных традиций и воспитательных стратегий, методов воспитания и способов человеческого взаимодействия.

      Человек постоянно обогащает теорию и  практику воспитания. В связи с  этим предполагается постоянная «открытость» педагогического знания о человеке и процессе его воспитания, что способствует становлению новых научных школ и направлений, возможности их разнообразия.

      История развития и становления воспитательных традиций связана с определенными воспитательными системами, сложившимися в процессе развитии общества.

      В истории развития педагогических традиций каждого народа имеются характерные особенности, которые определяют неповторимость соответствующих тенденций в каждой стране. Также на процессы воспитания и образования оказывают влияние факторы повседневной жизни, культуры и цивилизации, исторической ситуации в стране. Россия, обогатившись культурно-образовательными традициями Запада и Востока, создала свои традиции воспитания и образования человека.

      Каждая  воспитательная система несет на себе отпечаток времени и социально-политического строя, характера общественных отношений. В целях и задачах, которые она выдвигает, просматриваются идеалы человека данной эпохи. В связи с этим следует ориентироваться на понимание истоков дошедших до нас традиций. По отношению к воспитательной традиции не существует оценочного критерия типа «плохая» или «хорошая». Примеры конкретных систем воспитания показывают, что все они развивались согласно логике эволюции конкретно-исторических, культурных, нравственных, идеологических и жизненных ценностей: На протяжении всей истории развития человечества средоточием воспитания человека были и остаются семья, церковь, общество и государство.

      Главным для каждой из воспитательных систем является ориентация на воспитание человека, готового и способного жить в современном для него обществе.

      В течение многих веков в мире развивается  и по-разному воплощается идея воспитания человека на протяжении всей его жизни.

      В целях гармоничного и всестороннего  развития человека осуществляют умственное, нравственное, трудовое, эстетическое, физическое, правовое, гражданское, экономическое, экологическое воспитание. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Цели  воспитания и самовоспитания

      Проблемы  воспитания и обучения неразрывно связаны, поскольку данные процессы направлены на человека как целое. Поэтому на практике трудно выделить сферы исключительного влияния обучающих и воспитательных воздействий на развитие человека. А именно как его эмоций, воли, характера, так и мотиваций, ценностных ориентаций и интеллекта. Еще Платон писал: «…самым важным в обучении мы признаем надлежащее воспитание», Однако в научном понимании и организации процессов обучения и воспитания есть свои особенности. Поэтому разделение данных процессов проводится нами с целью объяснения их сущности.

      Теория  и методика воспитания являются разделами  общей педагогики, в которых уточняется сущность, принципы и методы, цели и  содержание процесса воспитания. На протяжении исторического развития педагогической мысли вышеозначенный процесс находился в фокусе внимания ученых и практиков. Поэтому и в наше время  воспитание остается основной категорией педагогики. Содержание данного явления обновляется по мере развития практического опыта, педагогической науки и ее ведущей доктрины. Общественная практика передачи социального опыта от старшего поколения к младшему сложил ась гораздо раньше обозначающего ее термина. Поэтому сущность воспитания трактуется с различных точек зрения. В любом случае в качестве предмета воспитания рассматривается человек, испытывающий соответствующее воздействие.

      Сущность  воспитания заключается в таком взаимодействии, что воспитатель намеренно стремится повлиять на воспитуемого: «чем человек как человек может и должен быть» (К. Д. Ушинский). То есть воспитание является одним из видов деятельности по преобразованию человека или группы людей. Это практико-преобразующая деятельность, направленная на изменение психического состояния, мировоззрения и сознания, знания и способа деятельности, личности и ценностных ориентаций воспитуемого. Свою специфику воспитание обнаруживает в определении цели и позиции воспитателя по отношению к воспитаннику. При этом воспитатель учитывает единство природной, генетической, психологической и социальной сути воспитуемого, а также его возраст и условия жизни.

      Как показывает практика, функция воспитательного  воздействия может реализовываться разными способами, на различных уровнях, с множественными целями. Например, сам человек может целенаправленно оказывать на себя воспитательное влияние, управляя своим психологическим состоянием, поведением и активностью. В таком случае можно говорить о самовоспитании. При этом от позиции человека в отношении себя (кем бы он хотел быть в настоящем и стать в будущем) зависит выбор воспитательной цели и способов ее достижения.  

      Воспитание  как процесс 

      Структура воспитательного процесса представляет собой взаимосвязь основных элементов: целей и содержания, методов и  средств, а также достигнутых  результатов.

      Воспитание  является многофакторным процессом. На него оказывают влияние природная среда, жизненный мир и иерархия общественных ценностей; семья, школа и вуз, детские и молодежные организации; повседневная и профессиональная деятельность, искусство и средства массовой информации.

      Среди многообразия воспитательных факторов выделяют две основные группы: объективную  и субъективную.

      К группе объективных факторов относятся:

      - генетическая наследственность  и состояние здоровья человека;

      - социальная и культурная принадлежность  семьи, оказывающая влияние на его непосредственное окружение;

      - обстоятельства биографии; 

      - культурная традиция, профессиональный  и социальный статус;

      - особенности страны и исторической  эпохи. 

      Группу  субъективных факторов составляют:

      - психические особенности, мировоззрение, ценностные ориентации, внутренние потребности и интересы как воспитателя, так и воспитуемого;

      - система отношений с социумом;

      - организованные воспитательные  воздействия на человека со  стороны отдельных людей, групп, объединений и всего сообщества.

      В ходе истории возникла потребность  в осмыслении процесса воспитания, определение его специфики. А  именно в уточнении целей воспитания и уровней их реализации; специфике  средств и видов воспитания.

      Цели  воспитания - это ожидаемые изменения в человеке (или группе людей), осуществленные под воздействием специально подготовленных и планомерно проведенных воспитательных акций и действий. Процесс формулировки таких целей, как правило, аккумулирует гуманистическое отношение воспитателя (группы или всего общества) к личности воспитуемого.

      В качестве критериев оценки воспитанности  человека принимают:

      - «добро» как поведение на благо  другого человека (группы, коллектива, обще-

ства  в целом);

      - «истину» как руководство при  оценке действий и поступков;

      - «красоту» во всех формах ее  проявления и созидания. 

      Мера  воспитанности человека определяется следующими критериями: широтой и высотой восхождения человека к вышеозначенным ценностям; степенью ориентации в правилах, нормах, идеалах и ценностях общества и мерой руководства ими в поступках и действиях, а также уровнем приобретенных на их основе личностных качеств.

      О воспитанности человека можно судить по многочисленным показателям: по облику, речи, манере поведения в целом  и характерным отдельным поступкам, по ценностным ориентациям, по отношению к деятельности и стилю общения.

      Вот что писал о воспитанных людях  А. П. Чехов (Собр, соч. В 12-ти т. Т. 11. М., 1956. С. 83-84): «Воспитанные люди, по моему  мнению, должны удовлетворять следующим  условиям:

      1. Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы ... Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних ...

      2. Они сострадательны не к одним  только нищим и кошкам. Они  болеют душой и от того, чего  не увидишь простым глазом ...

      3. Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.

      4. Они чистосердечны и боятся  лжи как огня. Не лгут они  даже в пустяках. Ложь оскорбительна  для слушателя и опошляет в  его глазах говорящего. Они не  рисуются, держат себя на улице  так же, как дома, не пускают  пыли в глаза меньшей братии ... Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают ... Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.

      5. Они не уничтожают себя с  той целью, чтобы вызвать в  другом сочувствие и помощь. Они  не играют на струнах чужих  душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: меня не понимают!

      6. Они не суетны. Их не занимают  такие фальшивые бриллианты, как  знакомство со знаменитостями, восторг встречного в Sаlоn'е, известность по портерным ...

      7. Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой ...

      8. Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу ...»

      Любая воспитательная задача решается через  инициирование воспитателем активных действий воспитанника. Таким начинанием может стать, например, выполнение физического упражнения или решение учебной задачи, восприятие художественного произведения или уборка квартиры, преодоление страха или вредной привычки.

      Успешность  воспитательной акции как единства воспитательной цели-содержания (средств и способов достижения цели) проявляется как повышение степени автономной активности воспитанника. Таким образом, в совместно-распределенной деятельности осуществляется переход от позиции «на равных» к позиции расширения прав воспитанника, передачи ему полномочий и обязанностей. Начиная самостоятельную деятельность, стремясь к самосовершенствованию, воспитанник может рассчитывать на помощь и поддержку воспитателя.

      Направление воспитания определяется единством  целей и содержания.

      По  этому признаку выделяют умственное, нравственное, трудовое, физическое и  эстетическое воспитание. В наше время  формируются новые направления  воспитательной работы - гражданское, правовое, экономическое, экологическое.

      Умственное  воспитание ориентировано на развитие интеллектуальных способностей человека, интереса к познанию окружающего мира и себя.

      Оно предполагает:

      - развитие силы воли, памяти и  мышления как основных условий  познавательного и образовательного процессов;

      - формирование культуры учебного  и интеллектуального труда; 

      - стимулирование интереса к работе  с книгой и новыми информационными  технологиями;

  - а также развитие личностных  качеств - самостоятельности, широты  кругозора, способности к творчеству.

      Задачи  умственного воспитания решаются средствами обучения и образования, специальными психологическими тренингами и упражнениями, беседами об ученых, государственных деятелях разных стран, викторинами и олимпиадами, вовлечением в процесс творческого поиска, исследования и эксперимента.

Информация о работе Воспитание детей в школе