Карлов  мост

Со Старым Местом Малу Страну соединяет одна из главных пражских достопримечательностей - Карлов мост (Karlův most). Первый мост, стоявший на этом месте (и вообще первый каменный мост в Центральной Европе) назывался Юдитиным, в честь жены заложившего его Владислава I. После того как в 1342 году его снесло ледоходом, горожане пользовались временной деревянной переправой, пока 9 июля 1357 года в 5 часов 31 минуту император Священной Римской империи Карл IV не заложил первый камень в основу нового моста. Дата, кроме того что была тщательно просчитана астрологами, представляла собой еще и палиндром, одинаково читавшийся и с начала и с конца: 1357.9.7.5.31. Мост строил молодой зодчий Петр Парлерж. Для того чтобы конструкция была крепче, в раствор добавляли яйца, молоко и вино. Продукты свозили со всей страны, правда, жители некоторых городков иногда по ошибке присылали императору вареные яйца вместо сырых, а вместо молока - сыр или творог.  
Среди камней набережной с правой стороны моста, если долго присматриваться, различим загадочный лик бородача. Его перенесли сюда еще с Юдитиного моста. Когда вода доходила ему до бороды, это означало, что вскоре по Старому Месту можно будет передвигаться только на лодках. Мост довольно часто страдал от наводнений. Самое крупное, Столетняя вода 4 сентября 1890 года, унесло две опоры, три пролета и две статуи работы Брокоффа. Тогда погибли десятки людей. Во время последних двух потопов, в 1940-м и 1954-м, разрушений не было.  
Мост постоянно запружен толпами туристов и обслуживающего их персонала: днем - художниками и продавцами сувениров, вечером им на смену приходят музыканты. Одного персонажа там проглядеть сложно - он с красными рожками на голове. В любую погоду Черт с Карлова моста по имени Тоничек продает свои картины - все сплошь автопортреты с теми же красными рожками.  
Староместская башня (Staromĕstská mostecká vĕž) моста была достроена Парлержем к 1380 году. Когда-то здесь выставляли головы казненных преступников; такая судьба постигла 12 из 27 чешских дворян, обезглавленных после битвы при Белой Горе; их головы провели в корзинах на башне 10 лет. Снаружи на стенах много зимородков - птица была символом Вацлава IV. Над входом в башню, по обе стороны от статуи святого Вита, стоящего на макете моста, сидят Карл IV и его сын Вацлав IV; на самой верхотуре святой Войтех держит епископский жезл и книгу, символизирующие духовную власть, а святой Сигизмунд - королевский скипетр и державу. Верхняя терраса башни построена таким образом, что раз в год, в день летнего солнцестояния, с нее видно, как солнце садится прямо над тем местом в Граде, где похоронен святой Вит. На последней, 138-й ступеньке лестницы, ведущей на крышу, посетителей встречает каменный хранитель башни с задранной рясой.

Большая часть из тридцати статуй Карлова моста появилась в XVIII веке по инициативе иезуитов. До этого три века подряд на мосту стоял один-единственный крест. Часть статуй иезуиты заказывали сами, остальные распределили между другими монашескими орденами. В результате Карлов мост оказался местом соревнования двух главных скульптурных концепций того времени: скульптуры Фердинанда Брокоффа (и в меньшей степени его отца и брата), как принято считать, выражают Мощь, а творения Матиаша Брауна - Изящество. Остальные по большей части просто занимают место.  
Далее перечислены все скульптуры по направлению от Старого Места к Малой Стране (слева направо).  
1. Покровитель юристов святой Иво в обществе Фемиды судит спор между матерью и сыном (Матиаш Браун, 1711, копия 1908).  
2. Святой Бернар Клервосский в молодости так любил женщин, что при виде хорошенькой фигурки прыгал в ледяную воду. Но после того как ему явился Иисус, он обратил весь свой пыл на Мадонну, в обществе которой и изображен. Петух и кости на постаменте - символ страстей Господних. Петух - тот самый, который не успел пропеть трижды, прежде чем святой Петр отрекся от Иисуса. А в кости легионеры разыграли одежды Христа (Матей Вацлав Якель, 1709, копия 1979).  
3. Святые Варвара, Маргарита и Елизавета оказались вместе, потому что Елизаветой звали жену спонсора статуи, - обычно с Варварой и Маргаритой изображают святую Катерину. Маргарита Антиохийская, прежде чем ей отсекли голову, успела победить Сатану, изображенного в виде дракона у ее ног (Ян Брокофф и сыновья, 1707).  
4. У ног Мадонны - символ монахов-доминиканцев, пес с факелом в зубах, по бокам стоят основатель ордена святой Доминик и другой великий доминиканец, богослов святой Фома Аквинский, похваляющийся книгой с божьим автографом: "Хорошо написал ты про меня!" (Матей Вацлав Якель, 1708, копия).  
5. Помимо обычных в этом иконографическом сюжете Мадонны и Марии Магдалины, Христа на мосту оплакивает почему-то еще и Иоанн Богослов (Эммануэль Макс, 1859).  
6. Деревянный крест, стоявший на месте нынешнего распятия (Вольф Бронь, 1629), по преданию, остановил шведов, атаковавших с левого берега Праги Старе Место. Враги никак не могли пройти по мосту дальше этого места. Поняв, что крест им мешает, они стали обстреливать его из пушек, но ни разу не попали. В конце концов крест сжег диверсант, но и это не помогло шведам занять правый берег. Золоченую надпись на иврите в 1696 году заставили оплатить торговца-еврея, смеявшегося над распятием. Молитва к Иегове "Свят, свят, свят Господь воинств", обращенная к Иисусу, оскорбляла религиозные чувства иудеев. В 2000 году еврейская община добилась того, что на памятнике были установлены пояснительные таблички.  
7. Супруг Девы Марии святой Иосиф ведет за руку маленького Иисуса (Йозеф Макс, 1854). Предыдущая статуя святого Иосифа, сделанная в 1706 году Брокоффом и поврежденная в 1848 году восставшим народом, хранится в Лапидарии.  
8. Мать Девы Марии святая Анна, покровительница брака, матерей и вдов, держит на руках внука и обнимает дочь, совсем юную Богородицу (Матей Вацлав Якель, 1707, копия 1997).

9. У ног миссионера святого Франциска Ксаверия изображены представители крещенных им народностей: турок, японец, мавр и индус; еще один индийский принц принимает из рук проповедника крест. В виде того из двух подручных святого, который с книгой, Брокофф изваял самого себя (Фердинанд Максимилиан Брокофф, 1711, копия 1913).  
10. Святые Кирилл и Мефодий, читающие проповедь язычникам, - самая поздняя из скульптур Карлова моста (Карел Дворжак, 1938).  
11. Святой Христофор несет на плечах младенца-Иисуса; людоед с псиной головой стал ревностным христианином после того, когда как-то раз ему пришлось переносить через реку Господа в образе маленького ребенка (Эммануэль Макс, 1857). Стоявшую на этом месте караулку смыло вместе со стражниками в наводнение 1784 года.  
12. Крест, вмонтированный в перила моста за статуей святого Иоанна Крестителя (Йозеф Макс, 1857), отмечает место, откуда был сброшен во Влтаву Ян Непомуцкий. С этого же места в феврале 1911 года пытался спрыгнуть в реку известный скандалист Ярослав Гашек - всерьез или нет, так никто и не понял. Проходивший мимо парикмахер поймал писателя и сдал в полицию. Гашек начал срывать с полицейских плюмажи, так что пришлось отправить его в сумасшедший дом, из которого Гашека потом еле выгнали - сам уходить он не хотел.  
13. Череп и корона на пьедестале статуи святого Франциска Борджи отсылают к тому эпизоду, когда ему, тогда еще испанскому придворному, потребовалось заглянуть в гроб королевы Изабеллы, чтобы удостоверить личность покойной. То, что он там увидел, заставило Борджа посвятить себя религии. Лицо сидящего рядом ангела считается вторым автопортретом скульптора Брокоффа на мосту (Фердинанд Максимилиан Брокофф, 1710).  
14. Основатель ордена премонстрианцев святой Норберт изображен в компании святого Сигизмунда с мечом, которым тот убил по навету жены собственного сына (после чего ушел в монастырь и стал святым), и очередного святого Вацлава - всего Вацлавов на мосту три (Йозеф Макс, 1853).  
15. Первая чешская мученица святая Людмила, принявшая крещение от самого святого Мефодия, учит читать своего внука, святого Вацлава (мастерская Брауна, около 1720, копия 1998).  
16. Самая старая и самая популярная из скульптур Карлова моста изображает святого Яна Непомуцкого. Во время работы над этой статуей лютеранину Яну Брокоффу явился Дух Святой и обратил его в католичество. Вокруг головы Непомуцкого - пять звезд, по преданию, появившиеся над водой в том месте, где его утопили (Иероним Герольд по заготовке Яна Брокоффа, 1683). Когда Швейк тащит мимо этого места вдрызг пьяного капитана, тот умоляет отрезать ему голову и бросить в мешке во Влтаву: "Мне очень пойдут звездочки вокруг головы. Десять будет в самый раз". Если одной рукой прикоснуться к Непомуцкому на рельефе справа, а другой - к собачке на рельефе слева и загадать желание, оно в течение года сбудется. Известны случаи, когда желания исполняются позже, иногда по нескольку сразу, поскольку святой не успевает вовремя обрабатывать запросы миллионов туристов. Исполнять желания начали всего лет 10 назад. Незадолго до этого кто-то украл один из рельефов, и они были заменены на копии, но просящих оказалось так много, что копии уже истерлись.  
17. На ладонях и груди святого Франциска Ассизского видны стигматы, которые появились у святого в момент религиозного экстаза (Эммануэль Макс, 1855).

18. Святого Антония Падуанского обнимает сам младенец Иисус (Ян Майер, 1707).  
19. У ног святого Викентия Феррера - турок, еврей и Сатана; цифры рядом - количество мусульман и иудеев, которых Викентий обратил, и бесов, которых он изгнал. Тут же еще одного дьявола топчет святой Прокоп Сазавский (Фердинанд Максимилиан Брокофф, 1712).  
20. На высоком столбе, уже за перилами моста, стоит рыцарь Брюнцвик со своим ручным львом, который после смерти хозяина умер на его могиле. Многие думают, что этот лев и изображен на гербе Чехии. Легенда о Брюнцвике (он же Роланд) фактически повторяет Одиссею, с той разницей, что женихов своей жены он перебил не стрелами, а мечом. Этот меч, по легенде, спрятан в одной из опор Карлова моста. Когда на Чехию нападут враги, и не будет сил с ними справиться, меч сам вылетит из-под земли и прыгнет прямо Брюнцвику в руку - где, кстати, уже один меч есть (Шимек, 1884). На этой статуе была, мягко выражаясь, немного помешана Цветаева - написала о ней стихотворение "Пражский рыцарь", упоминая в письмах к друзьям: "У меня есть друг в Праге - каменный рыцарь, очень похожий на меня лицом. Он стоит на мосту и стережет реку: клятвы, кольца, волны, тела"; "Очень хотелось бы узнать происхождение: приблизительное время и символ - того пражского рыцаря на - вернее - под Карловым мостом - мальчика, сторожащего реку". И еще - в письме к своей чешской подруге Анне Тесковой: "Мне хочется к Вам К Вам и к рыцарю. Нет ли его изображения покрупнее и пояснее, вроде гравюры?"  
21. Покровитель безнадежных дел апостол Иуда Фаддей, (он же Иуда не-Искариот) сжимает дубину, которой его забили язычники (1708).  
22. За спиной чудотворца святого Николая Толентинского (Ян Коль, 1708) виднеется дом "У иконы Девы Марии", по преданию, построенный в том месте, куда наводнением принесло образ. Лампада, горящая под окном, не предвещает ничего хорошего: увидевший, как она погаснет, не проживет и года.  
23. Святой Августин Блаженный топчет еретические книги, в том числе сочинения манихейцев, последователем которых сам был в молодости (Ян Коль, 1708).  
24. Слепая монахиня святая Луитгарда беседует с Христом, который посещал ее так часто, что та общалась с ним безо всякого страха: могла даже попросить обождать, пока не закончит дела (Матиаш Браун, 1710, копия 1995).  
25. Святой Каетан считается покровителем рожениц. Как-то одна женщина обратилась к святому Антонию с просьбой помочь завести ребенка; записка, оставленная в руке святого, на следующий день вернулась с советом обратиться по адресу, к Каетану (Фердинанд Максимилиан Брокофф, 1709).  
26. Святой Адальберт (он же Войтех), второй епископ Пражский, стал со временем весьма почитаемым национальным святым (захоронен в соборе Святого Вита, который изначально был посвящен не только Виту, но и ему тоже). А при жизни (X век) пражане его не любили и не раз изгоняли из города (Михал Брокофф, 1709, копия 1973).  
27. Святой Филип Бениций был крайне скромен: прознав, что его считают основным претендентом на папскую тиару, он даже сбежал и прятался в пещере, пока папой не избрали другого. Изображен с отвергнутой тиарой у ног (Филип Мандл, 1714).  
28. Бородатый святой Иван Чешский почему-то сопровождает святого Иоанна из Маты и святого Феликса из Валуа, организовавших в 1197 году орден для выкупа христиан из рабства. На эту мысль их каким-то образом навел встреченный в лесу олень с крестом между рогов (на постаменте). Пленных христиан под святыми караулит турок (Фердинанд Максимилиан Брокофф, 1714).

29. Когда язычники швырнули святого Вита в клетку ко льву, животное только облизало покровителю танцоров пятки. Тут о его ноги, для симметрии, трутся сразу два льва; один из них светлее - его чистили по экспериментальной лазерной технологии, которую потом решили не применять (Фердинанд Брокофф, 1714).  
30. Святой Вацлав, что у малостранского конца моста, - самый поздний из трех, имеющихся на мосту, зато на этот раз - соло (Йозеф Б м, 1858).  
31. Святые Косьма и Дамиан сжимают баночки с лекарствами, которыми бесплатно лечили больных. Вообще-то они были близнецами, но каким-то образом установлено, что Косьма - тот, что справа от Иисуса, а Дамиан - слева (Ян Майер, 1708).  
Со стороны Малой Страны мост заканчивается двумя соединенными галереей башнями. Та, что слева, осталась от старого, XII века, Юдитина моста, но в 1591 году была перестроена в ренессансном духе. Правая моложе (заложена в середине XV века), зато на нее, как и на Староместскую башню, можно забраться по лестнице.  
До "бархатной революции" в здании справа от моста по пути к башне находился наблюдательный пункт местного КГБ (STB). Жителям говорили, что там стоит аппаратура для изучения статики моста, а на самом деле отсюда прослушивались разговоры соседних посольств и важных гостей, останавливавшихся напротив, в ренессансном доме "У трех страусов" (dům U Tří pštrosů). С этим местом связана своя легенда. Как-то раз жена хозяина дома попросила его купить ей страуса. Любящий супруг не пожалел денег и добыл птицу. Жена, однако, захотела еще одного - и тоже получила. Когда же она стала мечтать о третьем, муж вскипел и сказал, что лучше бы она сама превратилась в страуса. Наутро по дому ходили уже три страуса, причем одна из птиц, как можно видеть на домовом знаке, была самкой. В 1714 году армянин Дамаян открыл тут первое в Праге кафе. Сейчас "У страусов" - гостиница с предсказуемо дорогим рестораном.  
У малостранских башен с Карлова моста можно спуститься на остров Кампа.

Малостранская площадь

Толпа туристов выносит  по продолжению Карлова моста, Мостецкой  улице, на Малостранскую площадь (Malostranské námĕstí), в центре которой возвышается  огромная барочная церковь Святого Николая (chram sv. Mikuláše). Стоявший тут готический храм Фердинанд II передал в 1625 году иезуитам, решившим построить на этом месте церковь, которая символизировала бы величие ордена. Малостранская община, по преимуществу протестантская, сопротивлялась строительству изо всех сил, и прошло почти 80 лет, прежде чем Кристоф Динценхофер смог приступить к делу (1703). Строительство, затянувшееся на 50 лет, продолжали уже его сын Килиан-Игнац Динценхофер и зять Ансельмо Лураго.  
Внутри стоит посмотреть фреску на своде главного нефа, одну из самых больших в Европе (1 500 м2), и огромные статуи апостолов и святого Николая на главном алтаре (скульптор Плацер). Образ святой Анны в правой боковой часовне - еще из старой готической церкви, деревянная Дева Мария на алтаре слева также относится к готическому периоду.  
Прилепившийся к торцу церкви дом "У каменного стола" украшен скульптурами того же Плацера, что и алтарь святого Николая. На первом этаже его в кафе Malostranská kavárna в конце XIX века собиралась пражская богема. А романтичные студентки, которых в советские времена здесь настиг первый поцелуй, сейчас причитают по-старушечьи и очень расстроены: в доме идет капитальный ремонт, кофейня закрыта и после реконструкции вряд ли будет такой обшарпанной, какой они ее помнят.  
По левой стороне площади все дома очень красивые, с домовыми знаками и с барами-ресторанами на первых этажах; причем в одном из них, ренессансном N10 ("Золотой лев"), ресторан держали со времен Рудольфа II. Дальше целый угол площади занимает Хартиговский дворец, который напротив фасада святого Николая плавно переходит в дворец Лихтенштейнов (Lichtenštejnský palác). До 1620 года он принадлежал Лобковичам, но после битвы при Белой Горе был конфискован у них Карлом Лихтенштейном. В 1945 году дворец конфисковали уже у Лихтенштейнов, объявленных коллаборационистами. В период строительства коммунизма здесь была Высшая партийная школа, сейчас здание отдано Академии музыкального искусства.  
Чумной столб перед дворцом водружен после страшнейшей эпидемии 1715 года прямо на стоявший здесь до этого фонтан, таким образом, частично сохранившийся. За избавление от чумы благодарили Пресвятую Троицу, а также святых Вацлава, Войтеха, Людмилу, Яна Непомуцкого и Прокопа. Всех их (кроме Троицы) мы уже встречали на Карловом мосту.  
Штернбергский дворец (Šternberský palác) состоит из двух домов, объединенных в начале XVIII века Аллипранди. Этого архитектора, как и его коллег Каратти и Лураго на пятьдесят лет раньше, специально импортировали из Италии для насаждения в Праге барокко. При реставрации строители обнаружили под штукатуркой фреску XVI века. Интерьеры предположительно расписывал Арчимбольдо. В N20 на углу с Томашской улицей под штукатуркой тоже был сюрприз: солнечные часы начала XVII века, которые выставлены сейчас на всеобщее обозрение.  
Посещение церкви Святого Николая пн-вс 9.00-16.00. Вход - 45 Kč