Проблемы современности

- часть не лучших, но достаточно образованных людей уехала за пределы России (плюс это или минус - вопрос достаточно спорный);  

  - наблюдается ангажированность преподавательского и научного контингентов общества и интеллигенции вообще, обусловленная работой на зарубежные фонды, не ориентированные на национальные интересы России, либо некритически воспринимающих нетрадиционные для нас модели жизни.     

 В общем  причин потери интеллектуальных  ресурсов страны более чем  достаточно, причем имеют место  как количественные, так и качественные потери. При этом следует учесть еще тот факт, что в послевоенные годы, а примерно с 60-х годов ускоренно, шел процесс естественной деградации руководящего корпуса (разрушенное войной производство и жилой фонд были практически восстановлены, технологическое отставание в области стратегических вооружений преодолено, стало возможным расслабиться и заняться устройством "собственного благополучия"). Именно тогда с 1957-1960 годов (время Московского международного фестиваля молодежи и студентов) стала на практике реализовываться опубликованная доктрина уничтожения СССР путем разложения народа изнутри. Поскольку вопрос достаточно громоздкий и неоднозначный (спорный), а также требует, кроме всего прочего, отдельного рассмотрения основных положений его реализации, отложим его на будущее (неопределенное будущее), хотя все же отметим, что ставка была сделана на молодежь, как наиболее необразованную и имеющую недостаточные жизненный опыт и моральные устои категорию населения. В связи с тем, что решались в основном долговременные задачи проектирования будущего, то есть когда интервал времени в 20-30 лет и даже 50-100 лет (вспомним столетние войны) - не срок, это было весьма разумно и нашим конкурентам, а они есть, можно было не торопиться.

* * *    

 Никто не  отрицает того, что в настоящее  время Россия переживает очередной  "Трудный момент своей истории". Обычно (?) в такое время народ (?) собирает все свои силы объединяется и выдвигает (правда вопрос о механизмах этого выдвижения остается открытым, по крайней мере, это, скорее всего, не выборы) новых представителей в элиту. В век научно технической революции - НТР - это известно, вероятно, всем, и одна из основных целей наших конкурентов, а они есть - не допускать подобных процессов. В то же время "настоящий момент" развития цивилизации качественно отличается от того, что происходило на планете 2000, 200 и даже 100 лет тому назад.

* * *    

 Чтобы лучше  почувствовать связь времен, обратимся  к истории человечества: время  существования человека на планете  Земля насчитывает миллионы лет  из которых современная цивилизация  охватывает период в 40-60 тысяч  лет (не исключено, что и  100-200 тыс.лет.).    

 Если посмотреть  на то, какие изменения произошли  в жизни человека за последние  200 - 300 лет и особенно в  последнее столетие, то можно отметить следующее:     

- началось использование  в широких масштабах "мертвого захороненного солнечного ветра": нефти, угля, некоторых других захороненных продуктов (так называемых полезных ископаемых);     

- имеет место  возврат к системе "закрытого  мира", осознание того факта,  что вселенная человека является замкнутой системой и новых "белых пятен" на глобусе не появится;     

- уровень информационно-коммуникационных  систем достиг величины превосходящей потребности и возможности разумного их использования, резко возрос информационный шум;    

- развитие транспорта  и других технологий (в первую  очередь в сельском хозяйстве)  в совокупности с падением  качества обработки информации  вызвало демографическую катастрофу (говорят: демографический взрыв) - население планеты выросло с  одного до пяти с половиной миллиардов человек, что превышает допустимое (с точки зрения долгосрочных, экологически обоснованных прогнозов) в 6-12 раз (по другим оценкам даже в 25 раз) и поставило человечество перед угрозой экологической и ядерной катастроф;     

- в общественном  сознании, в том числе и в планетарном масштабе, явно обозначился "страусиный эффект" - когда даже весьма образованные люди патологически отказываются думать о "неприятных" вещах, обуславливая тем самым их неизбежный приход; причем, как правило, это делается под действием иллюзий (а может быть и "под маской") человеколюбия и борьбы с мальтузианством. Если посмотреть в прошлые века, то можно увидеть что в течение всей своей истории человечество (народы) находилось в состоянии борьбы за существование - непрерывной борьбы с голодом, холодом, болезнями, за жизненное пространство. При этом основными средствами достижения цели были и, как показывает современная история, остаются разум и сила. Та же история показывает, что человечество переживало периоды как относительного расцвета, так и упадка. Тем не менее, можно отметить, что качество жизни человека непрерывно росло, росла, правда, и стоимость жизни: то есть все большее и большее количество труда необходимо было затратить обществу для поддержания среднего уровня жизни отдельного человека достигнутого на тот или иной исторический момент, причем даже на единицу продукции (например, на производство зерна энергозатраты с начала века увеличились примерно в 100 раз). При этом считалось и, кстати, считается до сих пор, что имеет место рост производительности труда, что, если судить, например, по энергозатратам, весьма спорно. В последние годы картина несколько (скажем откровенно качественно) изменилась - начиная примерно с 1960 года при сохраняющемся росте стоимости жизни ее качество начинает падать, и это наблюдается не только у нас в стране, но и во всем мире (глобальный эффект). Рост качества жизни в начале века, научно технический прогресс, достижения медицины привели к быстрому росту населения. В последние столетия удвоение населения планеты происходило примерно за 40-50 лет (практически достигнута видовая скорость роста, равная для человека 20-25 лет) и темпы его прироста почти не уменьшаются. Это приводит к тому, что быстро расходуются невозобновляемые ресурсы планеты, страдает окружающая среда, нарастает общая напряженность в мире.    

 Очень большой  неприятностью является то, что  исчерпание ресурсов планеты  будет иметь практически пороговый характер [4]. Ожидаемый эффект очень напоминает вычерпывание воды из бочки ведром или из ведра кружкой: все идет хорошо, черпаем ведро за ведром и вдруг вода кончается: достигли дна. Этот чрезвычайно важный момент перспективы развития человечества действующие политики и экономисты ВСЕХ СТРАН МИРА стараются не афишировать либо не замечать (во что не верится).

* * *    

  Здесь следует  отметить еще одну  особенность общественных  отношений, заключающуюся  в том, что люди  действуют, преследуя  свои цели, но во  многих случаях  общий итог остается  неизменным, как если  бы был навязан  единой внешней  волей(силой), именно  в таких случаях  философы и политики  торопятся заявить об объективных "законах" бытия. Оставим пока этот интересный момент встороне.  

* * *    

  Почему так происходит? Наиболее пытливые умы уже несколько столетий пытаются дать ответ на этот и подобные вопросы. Т.Р.Мальтус в своей работе "Опыт о законе народонаселения" показал, что при отсутствии разумного контроля за рождаемостью, рост населения страны или планеты, в конечном итоге, всегда будет опережать рост производства продуктов питания (хотя, подчеркнем, это далеко не единственный необходимый человеку ресурс), и, что рост материального благосостояния необходимо сочетать с контролем за рождаемостью и развитием образования: мы можем сказать жестче - с опережающим развитием разума. В противном случае регулирование численности населения на планете будет происходить, независимо от нашего желания, за счет таких механизмов как голодная смерть, эпидемии и войны за ресурсы или с целью уменьшения населения (как своего, так и "противника"). Достижения медицины предотвратили высокую естественную смертность населения. Ядерное противостояние и угроза "ядерной зимы" сделали в определенной степени безнадежными попытки решить стоящие перед человечеством проблемы простыми "технологическими методами" (по крайней мере, на ближайшую перспективу - вспомните, например, "нейтронную бомбу", о которой серьезно говорили всего пару десятилетий тому назад и которая, по некоторым сведениям, все еще находится на вооружении у наших конкурентов за право жить под солнцем). Последователи Мальтуса безуспешно пытались достучаться до правительств своих стран и сильных мира сего, пытаясь привлечь их внимание к драматичности данного "закона", что позволило, в конце концов, основателю Пагоушского движения Б.Расселу (1872 - 1970 гг.), который прожил 98 лет в исключительно интересные годы истории человечества, сказать горькую истину:

"ЧЕЛОВЕЧЕСТВО  ПОД РУКОВОДСТВОМ  ДУРАКОВ РУКАМИ 

УМНЫХ РАБОВ ГОТОВИТ  ДЕЛО СОБСТВЕННОЙ  ПОГИБЕЛИ".    

 Анализ этой  мысли с точки зрения исследуемой  темы показывает, что здесь мы  имеем дело с народом - человечеством, интеллектуальной элитой - умными рабами и элитой общества (правящей элитой). Как показывают более поздние исследования, в том числе и других интеллектуалов, первая часть фразы вроде бы не вызывает особого сомнения, и особенно им (интеллектуалам) импонирует вторая часть, но, учитывая третью (часть), можно утверждать, что и "умность" умных рабов также является понятием довольно относительным. В связи с этим полезно напомнить, что: 

Можно обмануть других, 

можно обмануть народ, 

можно обмануть себя, 

но  природу обмануть нельзя.

Поэтому, несмотря на то, что Б.Рассел в общем случае прав, анализируя многовековой исторический опыт, при последовательно честном подходе, его высказывание необходимо представить в более жесткой форме:  

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО  ПОД РУКОВОДСТВОМ ДУРАКОВ И ПОДЛЕЦОВ ,

РУКАМИ  БЕЗМОЛВНЫХ РАБОВ, ГОТОВИТ  ДЕЛО СОБСТВЕННОЙ  ПОГИБЕЛИ.    

 В современном  техногенном мире, когда ЕЕ действиями человечество УЖЕ поставлено на край гибели,  

ВЛАСТЬ  НЕ ИМЕЕТ ПРАВА  НА ПРЕЗУМПЦИЮ НЕВИНОВНОСТИ .     

 Другими словами,  она (ВЛАСТЬ) должна всячески  ДОКАЗЫВАТЬ правильность своих действий ДО СОБЫТИЙ, а не ПОСЛЕ КАТАСТРОФЫ.    

 В последнее  время это понимает все большее  количество людей. После катастрофы  ЭТО уже "НИКОМУ НЕ НАДО". Кстати, вспомните знаменитого Ходжу Насретдина: "Кто-нибудь да умрет: осел, падишах или я". Не в этом ли суть громогласных заявлений об ответственности современных как наших, так и зарубежных политиков - время, мол, все спишет. Здесь необходимо отметить, что любая фраза, любой афоризм является только вехой, знаком для вхождения в область самостоятельного мышления. А при буквальном их прочтении (толковании) рассыпается на бессмысленные части - общение и мышление диатропичны (подвижны и неоднозначны). Прежде чем продолжить разговор приведем небольшую цитату из работы апологета анархизма П.А.Кропоткина "Справедливость и нравственность" [Этика: избранные труды.- М.: Политиздат, 1991.]:    

"... алеут говорит  "стыдно не делать  то-то и то-то". Стыдно, например, не  быть достаточно  сильным и ослабеть  во время экспедиции, когда все члены  ее более или  менее голодают. Стыдно  бояться выходить  в море при сильном  ветре или опрокинуться  в лодке в гавани; другими словами,  стыдно быть трусом, а также не быть  ловкими не уметь  бороться с бурей... Что алеуты хотят  сказать словами: "стыдно  не быть сильным,  ловким, щедрым, как  другие", совершенно  ясно. Они хотят  сказать: "стыдно  быть слабым, то  есть не быть  умственно и физически  равным большинству  других". Другими  словами, они осуждают  тех, кто не  отвечает принципу  желательного равенства  или, по крайней  мере, желательной  равноценности всех  мужчин этого племени".      

 В наше  время власть имущим, да и не только им, должно было бы быть стыдно "быть глупым, пьяным, и жуликоватым". Сейчас на щит поднимают религию, которая считается опорой нравственности и духовности. В связи с этим опять позволю себе процитировать П.Кропоткина [5]:    

"Христианские  учителя говорят нам: "Не делай  другому того, чего ты не хочешь, чтобы делали тебе" . И прибавляют: "Иначе ты будешь в аду". (Что действительно характерно для религии, так это запугивание паствы - авт.В.Г.). Нравственность же, которая выясняется из знакомства со всем животным миром, не ниже, а скорее выше предыдущей. Она просто говорит:    

"Поступай  с другим так,  как бы ты хотел,  чтобы в тех  же условиях другие  поступали с тобой" .    

 Кстати, и  второй подход есть в Библии, что Кропоткин почему-то не  отметил (Евангелие от Матфея, гл.7, ст.12): "Итак, во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки". Но так как все, что есть в Библии, является перепевом ранее обнаруженных человечеством ценностей (церковь их лишь сохранила и извратила), нас это не должно сильно волновать.      

 Непредвзятый  анализ показывает, что и этот "второй подход" недостаточен для "руководства к действию". Более того, он попадает под действие другой народной "мудрости", гласящей, что

"Дорога  в Ад вымощена  благими намерениями  ".

Роль  интеллектуальной элиты  в современном  мире     

  Роль ЭЛИТЫ в обществе. Роль элиты в обществе подобна роли того слепца, который ведет за собой остальных слепцов, и факт их совместного выживания зависит от судьбы (стечения обстоятельств, везения), таланта ведущего (в том числе и способности понимать, что он "слепец"), взаимоотношения в обществе (качества "подэлитных слоев") и ряда других факторов. Понятие "интеллектуальная элита" обуславливается как биологическими качествами человека, так и ситуационными - общества, т .е. она (элита) разная и обладает возможными, а не требуемыми качествами. Кроме того, известно, что нормальному обществу в нормальных условиях не требуется большого количества выдающихся людей. Но при этом, естественно, возникает достаточно сложная проблема: "Где взять умных людей в критические моменты истории?" Несмотря на разницу в общественных институтах, рекрутирующих своих представителей в элиту, индивидуумы, проходящие под определением ЭЛИТА, являются продуктом образовательной системы (здесь проходит их детство и юность, здесь закладываются основные человеческие качества).