Эмпиризм и рационализм
25 Марта 2011 в 10:48, контрольная работа
Принижение роли чувств и ощущений восприятия в форме которого реализуется связь с миром влечет за собой отрыв от реального объекта познания. Обращение к разуму как единственному научному источнику знания привело рационалиста Декарта к заключению о существовании врожденных идей. Хотя, с точки зрения материализма, это можно назвать "генетическим кодом", передаваемым от поколения к поколению. С ним перекликается Лейбниц, предполагая наличие предрасположений (задатков) мышления.
Рационализм Нового времени
01 Декабря 2010 в 22:10
Р. Декарт. Рациональное сомнение и принцип “cogito”
Учение о методе. Метафизика Декарта как учение о двух субстанциях, протяженной и мыслящей. Антропология, этика и физика Декарта.
Рационализм эпохи просвещения
09 Марта 2011 в 19:48, реферат
XVIII век в истории мысли не случайно называют эпохой Просвещения : научное знание, ранее бывшее достоянием узкого круга ученых, теперь распространяется вширь: выходя за пределы университетов и лабораторий в светские салоны Парижа и Лондона, становясь предметом обсуждения среди литераторов, популярно излагающих последние достижения науки и философии . Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе наук, создающем условия для экономического и социального благоденствия, - вот пафос эпохи Просвещения.
Этический рационализм Сократа
16 Февраля 2011 в 09:38, контрольная работа
В представлении древних греков Сократ был безобразен: небольшого роста, с большой лысой головой и огромным выпуклым лубом, приплюснутым и вздернутым носом, толстыми губами и большими выпученными глазами. Однако этот человек обладал огромным личным обаянием и своеобразием. По словам ученика Сократа Алкивиада, «Сократ и в повадке своей, и в речах настолько своеобычен, что ни среди древних, ни среди ныне живущих, не найдешь человека, хотя бы отдаленно похожего на него». Самым поразительным в нем была «колдовская» сила речи. Выступления даже хороших ораторов, говорил Алкивиад, не волнуют, беседы же Сократа и в плохом пересказе потрясают и увлекают слушателей, мужчин, женщин и юношей. Он часто приводил людей в такой состояние, что казалось- нельзя больше жить так, как они живут.
Этический рационализм Сократа
08 Декабря 2011 в 23:15, контрольная работа
Феномен Сократа – вопрос, волнующий человечество на протяжении уже более двух тысячелетий. В истории философии, пожалуй, нет фигуры более известной и вместе с тем, более загадочной, чем Сократ. До сих пор философы пытаются подойти к его разгадке. Как некий Сфинкс, он возвышается над всем античным миром. Искусный мастер вопросов, таивший в себе парадоксальный ответ («Я знаю, что я нечего не знаю») Сократ оставил после себя самый неразрешимый вопрос: кто же он был на самом деле?
Эмпиризм и рационализм нового времени
21 Сентября 2011 в 23:26, курсовая работа
XVI - XVII века - время, обозначившее крупные перемены в жизни Европы.
Сдвиги в образе жизни, системе ценностей, духовном мироощущении - все это нашло свое отражение в новой проблематике и стиле философии. Важным событием, определившим характер и направленность философской мысли, стала научная революция. Ее начало было положено открытиями Н.Коперника, И.
Рационализм и пантеизм Бенедикт Спинозы
25 Марта 2011 в 16:57, реферат
Хотя Спинозу обычно относят к рационалистической традиции в новоевропейской философии, и он сам непосредственно исходил из принципов философии Декарта, этот мыслитель стоит особняком в философии XVII века. Его, строго говоря, нельзя отнести ни к рационализму, ни к сенсуализму. Дело в том, что Спиноза впервые в новоевропейской философии преодолел противоположность сенсуализма и рационализма. И достиг он этого за счет того, что ввел принцип деятельности в свою философию, далеко опередив свое время.
Эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта
27 Января 2015 в 23:10, реферат
VII – XVIII вв. в истории Европы принято называть Новым временем. К началу этого периода вся западноевропейская культура под влиянием утверждающегося капиталистического общественного строя стала подвергаться глубокой трансформации. Эти изменения, прежде всего, проявили себя во взглядах на науку. Ее стали рассматривать как главное средство рационализации практики и даже как основу житейской мудрости.
Философия рационализма: Р. Декарт, Б. Спиноза
09 Марта 2012 в 07:21, реферат
Рационализм (от лат. rationalis — разумный) — направление в философии, считающее разум решающим или даже единственным источником истинного знания. С точки зрения рационализма критерием истины является не чувственное восприятие и опирающаяся на эмпирические данные индукция, а интеллект и проводимая им дедукция1. Противоположностью рационализма является эмпиризм, понимаемый как убеждение, что чувственный опыт есть единственный источник знания.
Экономическое поведение человека и рационализм
25 Ноября 2011 в 18:32, реферат
В жизни людей и государства экономика играет первостепенную роль. Экономический компонент поведения человека является стержневым в его политической, социальной, правовой, управленческой, национальной, нравственной, эстетической и другого рода деятельности. Идеологию экономического поведения определяют:
Индивидуальный выбор;
Частный интерес;
Рациональный поступок – стремление человека получить максимальный результат при минимальный затратах;
Стремление к выгоде;
Приспособление (сотрудничество).
Эмпиризм и рационализм философии Нового времени
12 Сентября 2011 в 20:04, реферат
Развитие науки Нового времени, как и социальные преобразования, связанные с разложением феодальных общественных порядков и ослаблением влияния церкви, вызвали к жизни новую ориентацию философии. Если в средние века она выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения - с искусством и гуманитарным знанием, то теперь она опирается главным образом на науку.
Эмпиризм и рационализм философии Нового времени
01 Декабря 2011 в 18:33, реферат
В чем заключается различие? Какое влияние указанные слои познания осуществляют на данный вид человеческой деятельности?
Задачи:
1. Определить содержание эмпиризма и рационализма в философии Нового времени.
2. Установить общее и различия между вышеуказанными понятиями.
Рационализм в философии Нового времени :Р.Декарт
17 Сентября 2015 в 02:53, контрольная работа
Гносеология – теория познания, - по Н.Гартману, метафизическая составная часть познания наряду с логической и психологической.
Теория познания – сердце и душа философии в том виде, в котором она существовала с начала XVII века. Большинство самых крупных философов – Рене Декарт, Г.Лейбниц, Дж. Локк, Д.Беркли, Дэвид Юм, Иммануил Кант – сделали эпистемологические исследования главной части своей работы.
Эмпиризм и рационализм философии Нового времени
09 Сентября 2011 в 19:07, реферат
XVII век открывает следующий период в развитии философии, который принято называть философией Нового времени. Начавшийся еще в эпоху Возрождения процесс разложения феодального общества расширяется и углубляется в XVII веке.
Эмпиризм и рационализм философии Нового времени
09 Сентября 2011 в 21:55, реферат
Развитие науки Нового времени, как и социальные преобразования, связанные с разложением феодальных общественных порядков и ослаблением влияния церкви, вызвали к жизни новую ориентацию философии. Если в средние века она выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения - с искусством и гуманитарным знанием, то теперь она опирается главным образом на науку.
Эмпиризм и рационализм философии Нового времени
19 Сентября 2010 в 12:25
Введение
1. Характерные черты эмпиризма философии Нового времени
2. Рационализм философии Нового времени
3. Отличия и взаимосвязь чувственного и рационального в научном познании
Заключение
Список литературы
Проблема метода познания: эмпиризм и рационализм
08 Апреля 2012 в 20:17, реферат
Европейскую философию 17 века принято называть философией Нового времени. Данный период отличается неравномерностью социального развития. Так, например, а Англии происходит буржуазная революция (1640-1688). Франция переживает период рассвета абсолютизма, а Италия вследствие победы контрреформации оказывается отброшенной с переднего края общественного развития. Общее движение от феодализма к капитализму носило противоречивый характер и часто принимало драматические формы, в борьбе между силой власти, права и денег
Рационализм в философии Нового времени: Р. Декарт
25 Октября 2010 в 14:09
Характеристика эпохи, понятие рационализма, природа как протяженная субстанция
Эпоха Просвещения как эпоха торжества рационализма
10 Декабря 2010 в 01:10, реферат
Важным фактором, содействовавшим появлению философии и зарождению нового мировоззрения, было возникновение древнегреческой рабовладельческой демократии. Чтобы добиться власти необходимо было опровергнуть противника, т.е. доказать правоту, так возникла особая форма обмена информацией - доказательство. В итоге систематическое мышление + математика наехали на мифологию, и возникновение нового Мировоззрения стало истинной необходимостью.
Сенсуализм и рационализм в философии Нового времени
03 Апреля 2012 в 00:15, контрольная работа
Наступившая после Средневековья и эпохи Ренессанса эпоха Нового времени, реагируя на потребности реальности, начало формировать иное отношение к природе и человеку.
Для формирования науки Нового времени вообще и естествознания, в частности, характерна ориентация на познание реальности, опирающейся на чувства и практичность. Как эмпирическое, так и рациональное познание ведут к развитию науки как целостного явления, обусловленного общественной потребностью. Основные направления философского мышления определяют Френсис Бэкон, Рене Декарт, Томас Гоббс, Джон Локк, Джон Беркли, Давид Юм, Бенедикт Спиноза, Дени Дидро, Жан-Жак Руссо и некоторые другие.
Теория социалистического рационализма О.А.Ерманского
03 Декабря 2014 в 11:06, контрольная работа
Среди зачинателей советской науки управления видное место принадлежит Осипу Аркадьевичу Ерманскому (1866-1941), автору, получившему широкую в 20-30-е гг. известность концепции «физиологического оптимума».
Благодаря усилиям О. А. Ерманского было дано достаточно зрелое определение НОТ: «Под научной организацией труда надлежит понимать организацию, основанную на тщательном изучении производственного процесса со всеми сопровождающими его условиями и факторами. Основным методом при этом являются измерения с натуры затрат времени, материалов и механической работы, анализ всех полученных данных и синтез, дающий стройный и наиболее выгодный план производства».
Рационализм Р.Декарта. Методология ("Рассуждения о методе")
17 Мая 2012 в 00:14, реферат
Итак, перед нами Декарт. Но беда в том, что он перед нами предстает в очень обманчивой ясности и как бы кристальности. “Это самый таинственный философ Нового времени или даже вообще всей истории философии.” – так писал о Декарте М.К. Мамардашвили. Он тайна при полном свете. Точно так же, как нет в истории философии текстов, написанных более прозрачно, просто и элегантно, так нет и текстов более непонятных, чем декартовские. В них ныряешь, как в прозрачную глубину, а там какие-то темные, непроницаемые глыбы, хотя и имеющие четкие очертания.
Отражение просветительского рационализма в трагедии "Фауст"
17 Января 2011 в 18:02, реферат
Лирика Гёте восходит не к непосредственности чувства, а к широте мира, которую личность, внутренне преобразуясь, стремится охватить. Её исток – мысль (но только не сухая и отвлечённая!). Мысль – а не чувство.
Под словом «мысль» подразумевается здесь философское, учёное содержание, а для Гёте прежде всего – содержание естественнонаучное, мир как природа, причём во всех своих проявлениях (от строения мироздания и геологии до растений и до человек4а, до его истории, до истории его духа, культуры) и во множестве способов её постижения – от красоты до точного её знания.
Становление Новоевропейской философии. Рационализм и эмпиризм
25 Сентября 2011 в 22:19, контрольная работа
Основные принципы новоевропейской философии. Философия и наука в Новое время. Экспериментальный метод в науке. Формирование систематической философии. Рационализм новоевропейской мысли. Формирование понятия субъекта. Взаимность субьективного и объективного. Перспективизм новоевропейской мысли.
Рационализм, критицизм и эмпиризм как методологические принципы
24 Марта 2010 в 11:13
Введение
Рационализм
Эмпиризм
Критицизм
Заключение
Философия Нового времени. Эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта
13 Марта 2011 в 17:36, реферат
Родоначальник эмпиризма был английский философ и политический деятель Фрэнсис Бэкон (1561-1626), который, как и другие мыслители Нового времени, был убежден в том, что философия способна стать наукой и должна ею стать. Свое отношение к науке он выразил в афоризме «Знание – сила», или (более точный перевод) «Знание – власть». Бэкон любил повторять: мы столько можем, сколько мы знаем.
Рационализм Нового времени. Р. Декарт. Рациональное сомнение и принцип “cogito”
11 Января 2011 в 22:16, курсовая работа
Учение о методе. Метафизика Декарта как учение о двух субстанциях, протяженной и мыслящей. Антропология, этика и физика Декарта.
Эволюция рационализма в европейской философии Нового времени: Декарт, Спиноза, Лейбниц
21 Апреля 2016 в 16:18, реферат
Цель данного реферата – изучить и проанализировать эволюцию рационализма в европейской философии Нового времени, а также рассмотреть взгляды таких рационалистов, как: Декарт, Спиноза, Лейбниц.
Для достижения поставленной цели, были поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть понятие «рационализм» с точки зрения философии.
2. Выявить основные черты рационализма.
3. Изучить взгляды следуюших рационалистов Нового времени: Декарт, Спиноза и Лейбниц.
Основные направления эмпиризма и рационализма философии нового времени. Проблемы познания
18 Января 2012 в 13:41, реферат
Эти два направления зародились примерно в одно время, но с самого начала были диаметрально противоположны друг другу. Но именно несхожесть этих взглядов и споры между ними, помогали каждому из них развиваться и совершенствоваться.
Вначале определим, что есть эмпиризм и рационализм, какие признаки им характерны. Затем обратимся к истории формирования эмпиризма и рационализма и к их основоположникам и сторонникам.
Основные тенденции в развитии философии и психологии Нового времени (эмпиризм и рационализм)
07 Ноября 2010 в 21:50
Введение
1. Понятие, признаки и принципы эмпиризма и рационализма философии нового времени. Критерии истинности
2. Становление и источники эмпиризма и рационализма философии нового времени
3. Основные направления эмпиризма и рационализма философии нового времени. Проблемы познания. Противоречие между рационализмом и эмпиризмом философии нового времени
Заключение
Список литературы
Постпозитивистская философия науки: «критический рационализм» К. Поппера о природе и развитии научного знания
22 Марта 2011 в 21:17, реферат
Карл Раймунд Поппер (1902–1994), британский философ австрийского происхождения, cчитается одним из крупнейших философов науки ХХ века. Он был также социальным и политическим философом крупного масштаба, заявившим о себе как о "критическом рационалисте", убеждённом противнике всех форм скептицизма, конвенционализма и релятивизма в науке и вообще в человеческих делах, верный защитник "Открытого общества", и непримиримый критик тоталитаризма во всех его формах. Одна из многих выдающихся черт философии Поппера - масштаб его интеллектуального влияния. Из-за того, что в работах Поппера можно найти эпистемологичные, социальные и собственно научные элементы – фундаментальное единство его философского видения и метода в значительной степени рассеяно.