Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Октября 2017 в 22:45, шпаргалка
Методологические основы и структура юридической психологии. Являясь пограничной наукой между психологией и правоведением, юридическая психология остается психологической дисциплиной, - ее теоретическая основа состоит в закономерностях и особенностях психики человека; специфично лишь приложение, учет и использование этих закономерностей и особенностей человеческого поведения: юридическая психология рассматривает их применительно к сфере правовой регуляции
18.Уголовно-правовое
значение аффекта, его виды Аффект (от лат. «afectus» - совершать
с чувством4) в нормах уголовного закона
фигурирует в качестве квалифицирующего
признака в составах тяжких и средней
тяжести умышленных преступлений против
жизни и здоровья личности и влечет уменьшенных
преступлений против жизни и здоровья
личности и влечет уменьшение наказания
по сравнению с санкцией, предусмотренной
основным составом. Аффект – это одна
из форм (кроме чувств и настроений) эмоциональной
реакции человека на воздействия внешнего
мира. Сильное душевное волнение (аффект)
– объективная категория. Его наличие,
продолжительность и сила могут быть установлены
и зафиксированы по специфическим физиологическим
и психологическим показателям. С точки
зрения психологии, острота реакции человека
на внешний раздражитель обуславливается
его индивидуально-психологическими особенностями,
в том числе типом темперамента, а также
психическим состоянием субъекта в момент
совершения преступления ( усталость,
раздражение, болезнь, похмельный синдром
и так далее). Следовательно, в одних случаях
(например, при холерическом темпераменте
субъекта) состояние аффекта может возникнуть
почти без промежутка во времени между
обстоятельством, породившем его и ответной
реакцией – убийством. В других, (например,
у меланхолика либо флегматика) – некоторое
время спустя. Никакой тип темперамента,
никакие индивидуально-психологические
свойства человека не исключают возможности
возникновения аффекта при определенных
обстоятельствах. В современной психологии
аффектами называют «сильные и относительно
кратковременные эмоциональные переживания,
сопровождаемые резко выраженными двигательными
и висцеральными проявлениями»5.
Аффекты представляют собой кратковременную,
стремительно и бурно протекающую эмоциональную
реакцию, сопровождающуюся резкими, но
не психическими изменениями психической
деятельности. Аффекты – чрезвычайная
дляличности реакция на исключительные
обстоятельства6. Различают аффекта отчаяния,
ярости, ужаса и так далее. Они возникают,
как правило внезапно и продолжаются иногда
всего несколько минут. В состоянии аффекта
воля, сознание человека, его способность
представлять и мыслить суживаются, подавляются.
При этом сильное эмоциональное возбуждение
проявляется в бурных движениях, беспорядочной
речи, часто – в выкриках. Действия человека
при аффекте происходят в виде «взрывов»7.
Образно аффекта можно сравнить с вспышкой
чувства, налетевшим шквалом.
Аффекты возникают в критических условиях
при неспособности субъекта найти быстрый
и разумный выход из опасной ситуации.
Одно из существенных проявлений аффекта
состоит в том, что он, навязывая субъекту
стереотипные действия, представляет
собой определенный закрепившийся в эволюции
способ аварийного разрушения ситуаций:
бегство, агрессию и т.п8.
Вместе с тем любой человек в состоянии
аффекта сохраняет в большоей или меньшей
степени возможность осозновать свои
поступки, может овладеть своим поведением,
усилием воли «взять себя в руки». Состояние
аффекта характеризуется значительным
нарушением волевой регуляции действий
человека. Поведение субъекта при аффекта
регулируется не заранее обдуманной целью,
а тем чувством, которое полностью захватывает
личность и вызывает импульсивные действия.
Кроме того, в состоянии аффекта нарушается
важнейший механизм деятельности – избирательность
в выборе поведенческого акта, резко изменяется
привычное поведение человека, деформируются
его установки, жизненные позиции, нарушается
способность к установлению взаимосвязи
между явлениями, в сознании начинает
доминировать какое-либо одно, часто искаженное
представление. В психиатрии это называется
«сужением» сознания. Психологи и психиатры
определяют аффект, как кратковременный
и чрезвычайно сильный эмоциональный
разряд, возникающий в экстремальных условиях,
когда субъект не справляется с ситуацией9.
Поскольку при аффекта наблюдаются не
только нарушения в эмоциональной сфере,
но и нарушения сознания и воли лица, проявляющихся
в утрате способности правильно воспринимать
реальную действительность, объективно
оценивать обстоятельства и контролировать
собственные действия, можно говорить
об аффекта не только как о психологической,
но и психической аномалии. Исходя из этого,
правильнее состояние аффекта устанавливать
в процессе не психологической, а психолого-психиатрической
экспертизы. Но медики не могут определить,
возник ли у виновного аффект вследствие
длительной травмирующей его психику
обстановки. В таких случаях нужны познания
спциалистов-психологов. Психологи на
основе изучения личностных качеств и
характеристик виновного, взаимоотношений
между ними и как такие ситуации отражались
на психиуе виновного (глубоко ли они его
ранили, получал ли он от них сильный эмоциональный
стресс и т.д.), определяют, что возникновению
аффекта предшествовала длительная психотравмирующая
обстоновка. Внезапность сильного душевного
волнения, по общему правилу, состоит в
том, что оно возникает немедленно, как
ответная реакция на противоправное или
аморальное поведение потерпевшего. Умысел
здесь может быть также внезапно возникший.
Между убийством и провокационным поведением
потерпевшего, вызвавшим состояние аффекта
и умысел на преступление, в подавляющем
большинстве случаев не должно быть разрыва
во времени. Однако возможно возникновение
не сразу после противоправных действий
потерпевшего, а спустя определенное время.
Однако значительный временной разрым
уже не может свидетельствовать о сохранении
остояния внезапно возникшего сильного
душевного волнения. Ситуацию можно признать
травмирующей не во всех рассматриваемых
случаях, а только тогда когда такие ситуации
пагубно воздействовали на психику виновного,
вызывали у него глубокие эмоциональные
переживания, стресс. При этом не надо
забывать, что такие эмоциональные переживания
у виновного должны быть вызваны непосредственно
действиями (бездействием) потерпевшего,
которые носили в отношении виновного
противоправный или аморальный характер.
При длительной психотравмирующей ситуации,
все эмоциональные переживания, вся обида
у виновного постепенно накапливается
и «последняя капля» терпения выливается
в аффективную вспышку. Таким образом,
определить было ли у виновного состояние
аффекта вызвано длительной психотравмирующей
ситуацией, можно лишь с помощью специальных
познаний в области психологии, прибегая
к специальным методам изучения личности
виновного. В подавляющем большинстве
случаев под воздействием длительных
психотравмирующих ситуаций оказываются
женщины, которые терпят и сносят все обиды,
причиненные им мужьями или сожителями.
«Последней каплей терпения» всех предыдущих
переживаний становатся аффект. Аффект
возникает в ответ на уже произошедшее
событие и является как бы сдвинутым к
его концу. В основе аффекта лежит переживаемое
человеком состояние внутреннего конфликта,
порождаемое либо противоречиями между
требованиями, которые предъявляются
человеку (или он сам предъявляет их себе),
и возможности выполнить эти требования.
Аффект развивает в критических условиях
при неспособности субъекта найти адекватный
выход из опасных, чаще всего неожиданно
сложившихся ситуаций. Для состояния аффекта
характерно сужение сознания, при котором
внимание субъекта целиком поглащается
породившими аффект обстоятельствами
и навязанными им действиями. Нарушения
сознания могут привести к неспособности
впоследствии вспомнить отдельные эпизоды
вызвавшего этот аффект события, а в случае
исключительно сильного аффекта – завершиться
потерей сознания или полной амнезией.
Следует иметь ввиду, что существует несколько
видов аффектов10. Основными двумя выделяют
патологический и физиологический аффекты.
Патологический аффект – кратковременное,
сверхинтенсивное переживание, достигшее
такой степени, при которой наступает
полное помрачение сознания и парализация
воли. Патологический аффект – такой вид
аффекта, который полностью исключает
вменяемость, а, следовательно, и уголовную
ответственность за совершенное деяние,
который представляет собой временное
болезненное растройство психики. При
нем наступает глубокое помрачение сознания
и человек утрачивает способность отдавать
себе отчет в своих действиях и руководить
ими. Лицо в таких случаях презнается невменяемым,
а значит и не может нести уголовную ответственность
в соответствии со ст. 21 УК РФ. Также различают
физиологический аффект – такое эмоциональное
состояние лица, при котором оно является
вменяемым, однако его сознание существенно
ограничено. В отличии от патологического
аффекта, при физиологическом аффекте
лицо сознает свои действия, может ими
управлять, либо имеет возможность сознавать
свои действия. Именно поэтому лицо, совершивнее
преступление в состоянии физиологического
аффекта подлежит уголовной ответственности.
Физиологический аффект характеризуется
как эмоциональная вспышка высокой степени.
Он выводит психику человека из обыного
состояния, тормозит сознательную интеллектуальную
деятельность, в известной степени нарушает
избирательный момент в мотивации поведения,
затрудняет самоконтроль, лишает человека
возможности твердо и всестроронне взвесить
последствия своего поведения. В состоянии
аффекта способность сознавать фактический
характер и общественную опасность своих
действий, а также руководить ими в значительной
степени понижена, что явзяется одним
из оснований для признания совершенного
в таком состоянии преступления менее
общественно опасным, чем преступление,
совершенное при «спокойном» состоянии
психики.
Наряду с основными видами аффекта выделяют
следующие аффекты11:
Классический аффект – стремительно,
бурно протекающая эмоциональная реакция
взрывного характера. Следует непосредственно
за противоправным действием потерпевшего,
длится крайне малый период времени, после
чего наступает спад. Законодатель так
определяет понятие «противоправного
действия» применительно к классическому
аффекта: «насилие», «издевательство».
Кумулятивный (аккумулятивный) аффект.
В отличие от классического аффекта первая
фаза кумулятивного аффекта обычно сильно
растянута во времени – от нескольких
месяцев до нескольких лет. В течение этого
времени развивается психотравмирующая
ситуация, которая обуславливает кумуляцию
(накопление) эмоционального напряжения
у обвиняемого. Сам по себе аффективный
взрыв может наступить и по незначительному
поводу, который играет роль «последней
капли». Применительно к кумулятивному
аффекту законодатель определяет причину
возникновения сильного душевного волнения
как «длительную психотравмирующую ситуацию,
возникшую в связи с систематическим противоправным
или аморальным поведением потерпевшего».
Данный вид может возникать у личностей
робких, нерешительных, склонных выражать
агрессию (в необходимых случаях) в социально
допустимой форме. Указанное эмоциональное
состояние возникает при условии затяжного
течения конфликтной ситуации, накопление
эмоционального напряжения в течение
нескольких лет (сродни кумулятивному
аффект), как правило, в сфере семейных
отношений, или в строго регламентированных
условиях военной службы. Нередко на протяжении
течения указанной конфликтной ситуации
у обвиняемого наличествует депрессия,
суицидальные попытки, иные попытки ухода
из ситуации. На таком фоне пик эмоционального
возбуждения может быть спровоцирован
даже незначительными воздействиями.
Самое главное отличие данного эмоционального
состояния от кумулятивного аффекта заключается
в том, что нарастание эмоционального
возбуждения происходит типичное сужение
сознания. Аффектам особенно подвержены
люди, которые не привыкли к самоконтролю,
не считают необходимым сдерживать себя.
Аффективность личности, склонность к
бурным эмоциональным
Зависит не только от темперамента, холерики
в этом отношении резко отличаются от
флегматиков, но и уровня ее моральной
воспитанности, которая предполагает
самообладание. В то же время случаются
аффекта, выщванные бестактностью партнера
по общению.
Признаки аффекта.
С уголовно-правовой точки зрения аффект
также обладает рядом специфических признаков,
которые позволяют говорить о нем как
о психической аномалии.
Во-первых, законодаль говорит о несоразмерности
реакции провоцирующему воздействию (несоответствие
фактического содержания и общественной
опасности аффективных действий аналогичным
характеристикам неправомерного поведения
потерпевшего). А основным критерием психической
аномалии и является неадекватность реакции.
Во-вторых, в нормах уголовного закона
говорится о том, что преступление всегда
носит более тяжкий характер, чем действия
потерпевшего. Это косвенно свидетельствует
об искажениях в оценке и реакции лица
на ситуацию.
В третьих, законодатель говорит о преступлении,
совершенном в состоянии внезапно возникшего
сильного душевного волнения, называет
это состояние аффектом, тем, самым, констатируя
невозможность делать выводы о наличии
или отсутствии “внезапно сильного душевного
волнения” по одним лишь объективным
данным (предшествовавшие преступлению
неправомерное поведение потерпевшего,
характер действий лица, заявления подозреваемого
(обвиняемого) и т.д.), указывая категорично,
что здесь необходимы специальные познания.
Для того чтобы состояние лица было квалифицированно
как аффект, необходимо установить еще
один признак: причина его возникновения.
С уголовно-правовой точки зрения значим
лишь аффект, возникший в результате неправомерных
и аморальных действий (бездействий) самого
потрепевшего. Уголовный закон в качестве
примеров приводит насилие, идевательство,
тяжкие оскорбления со стороны потерпевшего.
Кроме того, уголовный закон “легализовал”
так называемый “капельный” аффект, то
есть аффект, свфзанный с длительной психотравмирующей
ситуацией, возникший в связи с систематическим
противоправным или аморальным поведением
потерпевшего.
Традиционно выделяют три этапа. На первом
этапе резко дезорганизируется вся психическая
деятельность, нарушается ориентировка
в окружающей действительности. На втором
этапе перевозбуждение сопровождается
резкими, большой силы, автоматическими,
плохо контролируемыми действиями. Большое
количество повреждений, нанесенных потерпевшему,
может создать внешне обманчивую ситуацию
о нанесении их с особой жестокостью. На
третьем заключительном этапе происходит
спад нервного напряжения, возникает состояние
резкой слабости, депрессии и даже сна.
Безусловно, состояние аффекта не относится
к состоянию невменяемости. Ипмульсивные
действия, совершенные в состоянии аффекта
являются малоосязаемыми, но все-таки
связанными с сознанием. Импульсивные
действия, вызванные аффектом, являются
необдуманными, но не случайными. Преступления,
совершенные в состоянии аффекта уголовно
наказуемы, так как считается, что человек
в состоянии предотвратить наступление
аффекта, а сами противоправные действия
зависят от установок личности, от системы
отношений к различным явлениям действительности.
Причины возникновения
аффекта.
Под причинами понимаются обстоятельства,
которые создают реальную возможность
наступления определенной ситуации. Кроме
причин важное значение также имеют условия,
то есть обстоятельства, которые способствовуют
возникновению ситуации и выполняют вспомогальную
функцию.1)Насилие, издевательство, тяжкое
оскорбление;2)Иные противоправные и аморальные
действия (бездействия);3)Длительная психотравмирующая
ситуация.
19. Основные свойства типов
темперамента, их значение для правоприменительной
сферы. Темперамент (лат. temperamentum —
надлежащее соотношение частей) — устойчивое
объединение индивидуальных особенностей
личности, связанных с динамическими,
а не содержательными аспектами деятельности.
Темперамент составляет основу развития
характера; вообще, с физиологической
точки зрения темперамент — тип высшей
нервной деятельности человека.
Темпераментом называют совокупность
свойств, характеризующих динамические
особенности протекания психических процессов
и поведения человека, их силу, скорость,
возникновение, прекращение и изменение.
Свойства темперамента к числу собственно
личностных качеств человека можно отнести
только условно, они скорее составляют
индивидные его особенности, так как в
основном биологически обусловлены и
являются врожденными. Тем не менее, темперамент
оказывает существенное влияние на формирование
характера и поведения человека, иногда
определяет его поступки, его индивидуальность,
поэтому полностью отделить темперамент
от личности нельзя. Он выступает как бы
связующим звеном между организмом, личностью
и познавательными процессами.
start="20"
Характер как социальный аспект личности. История психологического изучения характера человека открывается трудами Платона, Теофраста и Гиппократа. Платону принадлежит первая типология характера, основанная на этических принципах. Однако наиболее известной стала типология Гиппократа. В дальнейшем в психологии оформилось два направления в изучении характера.
В рамках первого направления доминировало представление о доминирующей обусловленности характера человека его индивидными характеристиками. Поначалу ими были особенности мозга, что наиболее ярко представлено во френологических картах Ф. Галля, где перечислялись 27 способностей человека, напрямую связанные с особенностями строения головного мозга.В дальнейшем, благодаря работам Э. Кречмера и У. Шелдона дихотомия «мозг – характер» уступает место дихотомии «тело – характер». Эта традиция оказалась весьма устойчивой и многие типологии характера основаны на признании доминирующей связи физического и психического. Так, например К. Юнг еще в 1928 г. подчеркивал, что «характер – это устойчивая форма человеческого бытия, причем форма как физического, так и душевного рода... В действительности взаимное проникновение телесных и душевных признаков столь глубоко, что по свойствам тела мы не только можем сделать... выводы о качествах души, но и по душевным особенностям мы можем судить о соответствующих телесных формах».
В рамках этого направления типы характера напрямую связывались с типами темперамента, а последние с конституциональными типами. Это – типологии характеров Гиппократа, Ф. Галля, Ф. Джордано, Э. Кречмера, У. Шелдона, К. Юнга модели К. Леонгарда, П. Б. Ганнушкина и А. Личко. В качестве общего знаменателя для названных типологий, а также типологий психоаналитического толка выступает мотивационный аспект личности вне любых этических либо моральных оценок. В этих типологиях, прежде всего, подчеркивается значение наследственной, природной, соматической либо психодинамической, т. е. энергезирующей составляющей. Ее природа может быть обусловлена либо конституциональными, темпераментальными особенностями, либо наследственной составляющей «Эго».
Другое мощное направление в изучении характера можно определить каккультурологическоеили культурно-антропологическое. Основная идея, выражаемая представителями этого направления, состоит в том, что человек – это продукт культуры, личность человека выражает культуру, которая отражается в ее индивидуальном поведении.
Э. Фромм отмечал, что ведущей потребностью человека, составляющей саму сущность человеческого бытия, является потребность связи с окружающим миром. Тем самым в структуре характера подчеркивается этический и моральный аспект личности. Это означает, что общество, культура, влияя наличность, ее формирование и развитие, обусловливают общие особенностях личности, типичные для большинства данной группы, что находит свое выражение в социальном характере или «основной личности» – эквиваленте понятия «социальный характер».
«Социальный характер, по мнению В. Н. Куницыной, это совокупность существенных признаков, свойственных определенной группе людей и являющихся продуктом общественного развития». Очевидно и то, что эти «существенные признаки» различаются между собой применительно к каждому конкретному индивиду в силу тех отношений, которые вырабатываются и закрепляются в его поведении между ним как субъектом и окружающей действительностью. Поэтому, наряду с социальным характером, применительно к личности человека, следует выделять и индивидуальный характер. Таким образом, в рамках культурно-антропологического направления разрабатываются понятия социального и индивидуального характера. Первым кто попытался развести эти понятия между собой, был Эрих Фромм.
Индивидуальный характер человека, писал он, «это то, благодаря чему, люди, принадлежащие одной и той же культуре, отличаются друг от друга». Для чего нужен человеку характер? Отвечая на этот вопрос, Э. Фромм подчеркивает, что сообразно своему характеру человек, во-первых, достигает определенного уровня соответствия между внутренней и внешней ситуациями, во-вторых, характер выполняет функцию отбора идей и ценностей, а в-третьих, характер составляет основу для приспособления человека к обществу.
Процесс становления индивидуального характера человека – это процесс столкновения индивидуальных переживаний человека, переживаний, обусловленных культурой с индивидными свойствами человека, его конституциональными, нейродинамическими и психодинамическими особенностями. Нельзя не согласиться с Э. Фроммом, который отмечал, что «для двух людей среда никогда не бывает одной и той же, ибо особенности конституции заставляют их более или менее различно воспринимать одну и ту же среду».
Мы говорим о характере человека, пытаясь объяснить те или иные совершенные им поступки или действия. При этом мы подразумеваем, те свойства личности, которые накладывают определенный отпечаток на все поведение и выражают специфическое отношение человека к миру, другим людям и самому себе.
Мы говорим: «у этого человека сильный характер», подразумевая тем самым устойчивые проявления свойств его личности, которые довольно жестко детерминирует поведение, отличая его определенностью отношения к окружающему. Часто используем и прямо противоположную формулировку: «бесхарактерный человек», подразумевая человека, лишенного этой внутренней определенности, когда каждый поступок в большей степени зависит от внешней обстановки, чем от него самого. Таким образом, в характере проявляется определенность человека как субъекта деятельности, который, выделяясь из окружающей его среды определенным образом, относится к ней, людям и самому себе.
Однако не существует абсолютной определенности, безотносительно к чему бы то ни было. Любая определенность – это всегда определенность по отношению к чему-либо. Поэтому определенность характера – это конкретная определенность по отношению к чему-то, к тому, что человеку не безразлично. Наличие у человека характера предполагает наличие чего-то очень значимого в жизни, от чего зависят мотивы, цели поступков, задачи, которые он ставит, направленность его личности.
"Характер выражается
в направленности личности, ее
установках и значимых