Психология личности

     У большинства людей тип высшей нервной деятельности представляет собой промежуточные формы между этими основными типами или их сочетание.

     Названные выше типы есть у людей и животных, поэтому они называются общими. У людей есть и так называемые специфические типы высшей нервной деятельности (Таблица 3), что связано с наличием у человека второй сигнальной системы:

     Таблица 3. 

     Головной  мозг человека устроен ассиметрично. Левое полушарие головного мозга  управляет правой частью тела человека, а правое полушарие – левой.

     Левое полушарие выполняет функции  анализа, синтеза, сравнения, установления взаимосвязей между предметами и  явлениями, отдельными сторонами объективной  действительности. Это рациональное, логическое, мыслительное полушарие.

     Правое  полушарие наглядно-образное, эмоциональное, обеспечивает целостное и системное восприятие внешних предметов, явлений, событий и связей действительности, понимание правды жизни.

     Соотношения в степени  развитости правого  и левого полушарий головного  мозга человека индивидуальны.

     Рассмотренные основные положения физиологии высшей нервной деятельности человека помогают полнее уяснить особенности психической  деятельности индивида, материальные основы психики.  

 

1. Каково  строение и функциональное предназначение нервной системы человека?
2. Дайте характеристику основных отделов, структур головного мозга и их функционального предназначения.
3. Раскройте понятие и особенности основных общих типов нервной деятельности.
4. В чем особенности лево- и правополушарных психотипов человека?

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Проблема  личности – одна из центральных  проблем в психологии, которая  решается путем изучения ее внутреннего  строения, архитектоники, закономерностей возникновения, формирования и развития, особенностей социально-психологических проявлений, роли природных, биологических (наследственных), социальных и др. обстоятельств.

     Понятие личности связано с осмыслением  таких понятий, как человек, индивид, индивидуальность, субъект. 

Человек – понятие видовое и включает в себя две взаимосвязанные

системы: биологическую  и психическую, духовную.

     Человек – это существо, воплощающее высшую степень развития жизни, субъект общественно-исторической деятельности. Личность – конкретный человек, как носитель сознания и самосознания.

Сознание – способность идеального воспроизведения действительности в мышлении.

Самосознание – это высший уровень развития человека, основа формирования его умственной активности и самостоятельности личности в суждениях, оценках, отношениях, действиях и поступках.

Самосознание – это осознание    личностью своих возможностей   в конкретных условиях жизни    и деятельности.

Индивид – это конкретный, отдельно взятый человек, как самостоятельное одаренное разумом существо, которое может само распоряжаться собою, но одновременно во внешних своих отношениях является и носителем общечеловеческих достоинств. 

Индивидуальность  - совокупность физиологических и психических особенностей конкретного человека, характеризующих его своеобразие.

Субъект – человек в совокупности таких характеристик, которые позволяют ему осуществлять целеполагание и соответствующие целям действия, поступки, деятельность поведение в целом.

     Самосознание  личности формируется  в процессе общения на основе языка и мышления. Человеческое «Я» можно представить как результат выделения индивидом самого себя из окружающей среды, причем в качестве такой понимается не природа, а сообщество людей. Красивая сказка Киплинга о Маугли остается сказкой. Пример: не в меру любознательный восточный деспот пожелал узнать, какой язык «от Аллаха»: маленького ребенка кормили, ухаживали, но под страхом смерти не разрешалось разговаривать. Ребенок вырос, но так  и не смог разговаривать на человеческом языке.

     Становление индивидуального «Я», осознание  себя личностью, субъектом – длительный исторический процесс. Исследования дают предположения, что первоначально  господствовало коллективное, родовое  сознание. Индивид не отделял себя от системы ценностей своей этнической группы и только со временем деление на «Мы» и «Они» сменилось на «Я» и «Они». Так, например, в ходе расследования обстоятельства гибели в 1779 г. адмирала британского королевского флота Джеймса Кука миссионеры буквально замучили туземцев проповедями о греховности людоедства. Каннибалы отвечали им без угрызений совести, что людей они не едят, что «они» - не люди. Смысл: людьми считались только члены своей этнической группы, племени, а все остальные – потенциальная добыча.

      Следовательно, отделение «Я» от этнического, родоплеменного самосознания происходит довольно поздно, с переходом от матриархата к патриархату, от собирательства и охоты – к земледелию, с появлением частной собственности. Вместе с тем, существование в человеческом самосознании наряду с индивидуальным «Я» чувства принадлежности к определенной этнической группе во многом определяет живучесть национализма.

      Формирование  человеческого «Я» напрямую связано  с существованием цивилизации и  имеет особенности относительно каждой из ее этапов.

• Античная эпоха. На первом месте – гармоничное развитие личности.
• Средние века. Плоти противопоставлен дух, как путь к жизни вечной,

символом  эпохи стало распятие. Плоть –  источник порока, ее активно усмиряли постом и молитвою.

• Возрождение и ранний капитализм. Происходит настоящий взрыв

индивидуализма  в форме стремления к безграничному  личному самоутверждению и обогащению. Стремление к богатству и прибыли  объявляется нравственным и рассматривается  как награда Господа за благочестие, добросовестный труд и заботу о ближних.

     Итак, содержание нашего «Я» во многом определяется теми социальными отношениями, в которые мы включены и, следовательно, любой человек постоянно нуждается в положительных, с точки зрения его самооценки, импульсах извне и неосознанно стремится подобрать себе адекватное окружение. Иными словами, мы общаемся не только с теми, с кем вынуждены общаться, но в первую очередь с теми, кто способствует процессу нашего самоутверждения, обеспечивает нам высокую самооценку. А наша самооценка практически не насыщаема: красивая девушка постоянно нуждается в знаках внимания, артист – в рукоплесканиях публики, ребенок – в похвале со стороны взрослых, взрослый в уважении в семье, со стороны коллег и т.д. Интересно заметить, что люди, богато наделенные природой, зачастую не прилагают особых усилий для самоутверждения.

     Источники формирования положительной самооценки конкретного индивида поддаются  классификации. 

       Для одних наиболее успешной  сферой самореализации «Я» выступает  работа, профессиональная деятельность, для других – семья, внепрофессиональное занятие, хобби, общественная деятельность. Бывают случаи, когда индивид, не добившись успеха в вышеназванных формах, пытается решить проблему не совсем естественным образом: строит свою искусственную среду обитания, исключающую его зависимость извне. Поведение такого рода характерно для наркоманов и алкоголиков, сектантов. 

     Формой  проявления личности, «Я»,  у каждого  психически нормального индивида является его неоднозначность, существует не одно, а целых три «Я»: «Я»-образ, реальное «Я» и имидж (у некоторых бывает и больше, но это уже на уровне психического расстройства) (Таблица 4): 

     Таблица 4.