Личность и ее психологическая структура

4. Индивидуальная иерархия ценностей и определяющие ее факторы

    Личностные  ценности организованы в иерархические  структуры по степени приоритетности.

    Факторы, определяющие иерархию личностных ценностей:

• Возраст.

• Пол: женщины  больше ориентированы на семью и  на общение, мужчины – на достижения, общественное признание, самореализацию и самоутверждение.
• Социальный статус.
• Профессия. Терминальные качества психолога: здоровье (психическое и физическое), познание. Инструментальные ценности: толерантность, самоконтроль.
• Характерологические особенности (любые устойчивые индивидуально-психологические качества).

5. Ценностные ориентации и типы личности

    Впервые обратился к анализу этого вопроса в своих работах Э. Штрангер. В 1914 г. вышла в свет его работа «Формы жизни», в которой он выдел 6 идеальных типов личности в соответствии с различиями в содержании ценностных ориентаций.

    Подобную  классификацию затем разработал Оллпорт. Эта классификация соответствует основным типам ценностей.

1. Теоретический тип личности – личность, ориентированная на познание. Главная ценность – истина, установление закономерных связей и отношений, законов развития человека и общества. Психологические особенности: рациональность, критичность, эмпирический подход к жизни, интеллектуальность. Сфера жизни – фундаментальная наука или философия. Голла включает в характеристику типа интроверсию.
2. Экономический тип – практичная личность. Ценность – все то, что является полезным для жизни. Смысл любой деятельности в ее полезности. Полезным является все, что позволяет наилучшим образом устроить жизнь. Сфера жизни – бизнес.
3. Эстетический тип. Ценность красоты: природы, произведений искусства, межличностных отношений и души самого человека.
4. Социальный тип. Ценность – служение другим людям. Сфера жизни – социальная работа. Ценность межличностных отношений. Смысл жизни в преданности другим людям. Высшее проявление социальной направленности – любовь. Альтруистическая направленность.
5. Политический тип. Высшая ценность – власть над другими людьми, слава, почет.
6. Религиозный тип. Религиозные ценности.

 

    Самосознание и самооценка личности

    Проблема  самопознания  и самосознания интересовала ученых еще античного периода, выражение  «познай самого себя» стало ключевым и ориентирующим для многих философов раннего периода. Это выражение принадлежит Фалесу. Это положение стало центральным тезисом философии Сократа, прошло красной нитью через работы всех философов, которые занимались рассмотрением психологических проблем.

    Самосознание – это особая форма сознания человека. Самосознание отличается от обычного сознания своей направленностью, это сознание, направленное на самого себя, на внутренний мир. Нельзя проводить четкую границу между самосознанием и сознанием. Самосознание – это процесс осознания личностью самой себя во всем разнообразии ее индивидуальных особенностей.

    Самосознание  состоит из 2 элементов:

    - сознательного;

    - эмоционального.

    В процессе самосознания объект и субъект сознания выступают в одном лице, сливаются.

    Самосознание  появляется несколько позже, чем  сознание, в процессе онтогенеза; это  более поздний продукт онтогенетического развития личности. Продуктом самосознания становится самооценка личности и ее общее представление о самой себе – «Я-концепция» личности.

    Я-концепция – это обобщенный результат самопознания.

    Я-концепция – это теория самого себя.

    Я-концепция – это совокупность всех представлений индивида о себе,

    сопряженная с их оценкой.

    В современной  психологии Я-концепция трактуется как разновидность социальной установки. Структура Я-концепции (соответствует структуре установке):

• Когнитивный компонент (образ Я) – это описательная характеристика личности. Образ Я включает в себя:
• социальную идентичность (указание личности на те группы и категории, к которым она принадлежит). Это позволяет личности ответить на вопрос «кто я?»;
• психологические особенности личности, ее психологические качества (каким я являюсь?);
• физические характеристики человека: тип телосложения, внешность.

Образ Я –  это представления человека о  своих индивидуальных качествах  и свойствах.

• Эмоциональный (аффективный или оценочный) компонент – самооценка личности – это аффективная оценка человеком как своих отдельных качеств и свойств, так и личности в целом. Самооценка отражает отношение личности к самой себе и к отельным своим качествам и свойствам. Оценка может быть позитивной, негативной и нейтральной. На основе самооценки формируется уровень самоуважения личности и чувство собственного достоинства.
• Конативный (поведенческий, побудительный) компонент – это готовность личности действовать в соответствии со своим образом Я. Важно конгруэнтное отношение между опытом и Я-концепцией.

    Между основными компонентами Я-концепции  могут быть конфликтные отношения, порождающие внутриличностные конфликты.

    Специфика Я-концепции как  разновидности социальной установки:

• В Я-концепции объект и субъект установки совпадают, чего нет в других вариантах социальной установки.
• Я-концепция сопряжена с особыми специфическими эмоциями: чувство гордости или чувство стыда.
• Высокий уровень значимости этой установки для каждой личности.

    Представления о структуре Я-концепции придерживаются не все авторы, поэтому часто в психологической литературе можно найти смешение исходных понятий (образ Я, самооценка). Некоторые авторы отождествляют понятие «Я-концепция» с самооценкой. Вторая точка зрения: самооценка – элемент Я-концепции. Третья точка зрения: самооценка – независимое от Я-концепции свойство личности (Я-концепция при этом отождествляется с образом Я).

Классификация или виды Я-концепции

Классификация К. Роджерса

1. Я-реальное.
2. Я-идеальное входит в структуру ценностных ориентаций личности и показывает, каким человек хочет стать.

    Рассогласование между Я-реальным и Я-идеальным  может привести к развитию невроза, может порождать мотив самосовершенствования  или к снижению уровня самоуважения.

Классификация Ч. Кули

1. Я-реальное – представление человека о себе в реальный момент жизни.
2. Я-идеальное – личностные идеалы.
3. Зеркальное Я – представление человека о том, как его воспринимают другие люди.

Классификация Розенберга

1. Настоящее Я – каким человек видит себя в данный момент своей жизни (Я-реальное).
2. Динамическое Я – каким человек хочет стать (Я-идеальное).
3. Фантастическое Я – представления человека о том, каким ему следует быть, исходя из норм морали.
4. Будущее Я (возможное Я) – представления о том, каким человек может стать (не обязательно хорошим).
5. Идеализированное Я – каким приятно видеть себя – может включать в себя элементы всех рассмотренных ранее элементов Я.
6. Изображаемое Я – каким я стараюсь казаться в глазах других людей, какое впечатление я пытаюсь произвести на окружающих – ряд образов и масок, которые мы надеваем на себя при общении с другими людьми.

Классификация Оффера

1. Физическое Я – это представление человека о состоянии своего здоровья, физической силе, выносливости, физических внешних данных.
2. Сексуальное Я – это представление человека о тех качествах, которые проявляются у человека в сфере сексуальных отношений.
3. Социальное Я – представление человека о способностях к совместной деятельности с другими людьми.
4. Психологическое Я – представление личности о своем внутреннем мире.
5. Семейное Я – представления  человека об успешности или неуспешности выполнения своих семейных ролей.
6. Преодолевающее конфликты Я – представление личности о своих способностях к творческому преодолению и разрешению конфликтов.

    Индивидуальные  особенности Я-концепции (формальные характеристики):

• Степень когнитивной сложности и дифференцированности Я-концепции – число и характер осознаваемых личностью собственных качеств. Чем больше качеств человек в себе осознает и чем сложнее и обобщеннее эти качества, тем выше уровень развития самосознания личности.
• Степень субъективной значимости Я-концепции.
• Степень внутренней цельности, т.е. непротиворечивости и последовательности образа Я. Цельность Я-концепции определяет развитие цельной или интегрированной личности. Противоречивая Я-концепция составляет основу развития диссоциированной (внутренне противоречивой) личности. Она также является барьером для самореализации, создает внутреннюю напряженность. Такой человек не способен к подлинному существованию.
• Степень устойчивости или стабильности Я-концепции. У некоторых людей Я-концепция сохраняется, даже если опыт противоречит ей. У некоторых людей Я-концепция постоянно изменяется под влиянием нового опыта. Эта неустойчивость связана с гибкостью Я-концепции (ее изменчивостью).
• Степень адекватности – насколько сложившееся представление человека о себе соответствует реальности. Может иметь место формирование фальшивого Я, когда Я-концепция отличается предельной неадекватностью.
• Индивидуальная иерархия основных элементов образа Я.

    Крайние полюса этих характеристик наблюдаются  только при патологическом развитии личности. Чрезмерно низкая внутренняя согласованность, высокая противоречивость Я-концепции наблюдается при расщеплении самосознания и является основой раздвоения личности при шизофрении. Чрезмерно низкая устойчивость и такая же низкая адекватность приводит к деиндивидуализации личности – утрате человеком собственного Я (снижение моральной ответственности). Чрезмерная неадекватность способствует формированию фальшивого Я, что порождает отчуждение личности от самой себя и активное формирование механизмов психологической защиты.

    Критерием личностной зрелости является конгруэнтность между Я-концепцией и опытом, которая  обуславливает самоидентичность личности и ее аутентичное существование.

    Функции Я-концепции:

1. Мотивирующая функция: Я-концепция – основа целеполагания. Рассогласование между Я-реальным и Я-идеальным порождает специфические мотивы саморазвития и самосовершенствования. Я-концепция включается в структуру направленности личности.
2. Регулирующая функция: образ Я выполняет функцию саморегуляции. Я-концепция – основа для прогноза собственного поведения, действий, достижений в различных ситуациях. Это основа для интерпретации собственного опыта.
3. Формирующая функция: сформировавшаяся у человека Я-концепция, сложившаяся самооценка, уровень самоуважения способствуют формированию и закреплению определенных характерологических качеств.

    Механизмы формирования самооценки личности

1. Результаты собственной деятельности.

    У. Джемс предложил следующую формулу:

Самооценка = (Результат деятельности / Уровень  притязаний) + Каузальная атрибуция

    Для самооценки имеет значение личностная атрибуция, а не ситуативная. Тип  атрибуции зависит от:

• стабильности результатов;
• согласованности наших результатов с результатами других людей;
• особенностей целевого объекта;
• качества достижений (провал или неудача);
• мотивации достижения;
• пола.

2. Социальное сравнение. Следовательно, наше представление о самих себе зависит во многом от того, с кем мы себя сравниваем. Процесс самопознания всегда включает в себя сравнение себя с другими людьми. Я-концепция имеет социальную природу, т.е. она зависит от того,  с какими людьми мы себя сравниваем. В зависимости от объекта самооценки наша самооценка может кардинально меняться.