1эпоха. Младенчество (до 1 года)
- ведущая деятельность - непосредственно-эмоциональное
общение. Раннее детство - предметно-манипулятивная
деятельность.
2 эпоха. Дошкольный возраст
- ролевая игра. Младший школьник - учебная
деятельность.
3 эпоха. Подросток - интимно-личностное
общение. Старший школьный возраст - учебно-
профессиональная деятельность.
Д.Б.
Эльконин развил представления Л.С.
Выготского о возрастном развитии.
Он рассматривает ребенка как
целостную личность, активно познающую
окружающий мир Среди видов ведущей
деятельности, оказывающей наиболее
сильное влияние на развитие ребенка,
Д.Б. Эльконин выделяет две группы.
1.
ориентирующая ребенка на нормы
отношений между людьми. Это непосредственно-эмоциональное
общение младенца, ролевая игра дошкольника
и интимно-личностное общение подростка.
Они значительно отличаются друг от друга
по содержанию и глубине, но представляют
собой деятельности одного типа, имеющие
дело главным образом с системой отношений
шире, «человек — человек».
2.ориентированная
на общественно выработанные
способы действий с предметами
и различные эталоны: предметно-манипулятивная
деятельность ребенка раннего
возраста, учебная деятельность
младшего школьника и учебно-профессиональная
деятельность старшеклассника. Маленький
ребенок овладевает предметными
действиями с ложкой или стаканом,
ребенок старшего возраста —
математикой и грамматикой, их
деятельность мало похожа внешне, но
по существу, и то и другое — освоение
элементов человеческой культуры. Деятельности
второго типа имеют дело с системой отношений
«человек — вещь».
В
деятельности первого типа главным
образом развивается мотивационно-потребностная
сфера, в деятельности второго типа
формируются операционно-технические
возможности ребенка, т.е. интеллектуально-познавательная
сфера. Эти две линии образуют единый процесс
развития личности, но на каждом возрастном
этапе получает преимущественное развитие
одна из них. Так как ребенок поочередно
осваивает системы отношений «человек
— человек» и «человек — вещь», происходит
закономерное чередование и сфер, наиболее
интенсивно развивающихся: в младенчестве
развитие мотивационной сферы опережает
развитие сферы интеллектуальной, в следующем,
раннем возрасте мотивационная сфера
отстает и более быстрыми темпами развивается
интеллект и т.д Д. Б. Эльконин так формулирует
закон периодичности: «К каждой точке
своего развития ребенок подходит с известным
расхождением между тем, что он усвоил
из системы отношений человек — человек,
и тем, что он усвоил из системы отношений
человек — предмет. Как раз моменты, когда
это расхождение принимает наибольшую
величину, и называются кризисами, после
которых идет развитие той стороны, которая
отставала в предшествующий период. Но
каждая из сторон подготавливает развитие
другой». Таким образом, каждый возраст
характеризуется своей социальной ситуацией
развития; ведущей деятельностью, в которой
преимущественно развивается мотивационно-потребностная
или интеллектуальная сфера личности;
возрастными новообразованиями, формирующимися
в конце периода, среди них выделяется
центральное, наиболее значимое для последующего
развития. Границами возрастов служат
кризисы — переломные моменты в развитии
ребенка.
22. Периодизация
психического развития по Д.И.Фельдштейну.
К
интересным выводам пришел в своих
работах Д.И. Фельдштейн. По его мнению,
активизация одной стороны деятельности
не вытесняет, не заменяет другую ее сторону,
обеспечивая лишь новые возможности
для развития личности. В этом процессе
четко прослеживаются закономерности
обратного действия. Она имеет
место на всех этапах онтогенеза. Например,
у младшего школьника в процессе
учебной деятельности активизируется
предметно-практическая, познавательная
сфера. В процессе познавательной активности
ребенка появляются такие новообразования,
как произвольность, рефлексия, а
они вызывают потребность осознать
собственное поведение и овладеть
нормами взаимоотношений, что характерно
для подростка. У него активно
формируется самосознание, развивается
социальная активность. Поскольку активность
развивается в общественно полезной
деятельности, где подросток реализует
себя для других, то он начинает стремиться
к практической деятельности, которой
занимается старший школьник.
Д.И.
Фельдштейн вводит представление о
чередующемся развитии двух личностных
позиций ребенка: Я в обществе
и Я и общество. Первая позиция
характеризуется преобладанием
процесса социализации. Новые отношения
с людьми делают неопределенными
контуры личности ребенка, он податливо
отзывается на влияние общества. Вторая
позиция выступает как процесс
индивидуализации. Ее содержанием является
осознание себя в качестве субъекта
общественных отношений. Позиция субъекта,
согласно Фельдштейну, возникает уже
у трехлетнего ребенка, в шесть
лет она сменяется его установкой
на новые социализирующие воздействия.
Однако у подростка в период от
10 до 15 лет, на основе развития сознания
и самосознания, вновь преобладает
позиция Я и общество.
В
целом в исследованиях подчеркивается,
что на протяжении всего развития
личности в онтогенезе имеют место
различные уровни социальной зрелости
личности, но главные узлы этого
развития отражаются в трех этапах:
1.
До трех лет, когда малыш
осознает наличие других людей.
2. С
трех лет, когда ребенок осознает свое
Я. Самоутверждается Я сам, осваивает нормы
человеческих отношений, пытаясь уже ориентироваться
на оценку взрослых, что в первую очередь
определяется потребностью в общественно
значимой и общественно оцениваемой деятельности.
3. С
десяти лет, когда подросток стремится
утвердить свое Я в системе общественных
отношений. Этот этап уже предполагает
и осознание общения, и самоуправление
в процессе общения, т.е. развитую личность.
Именно
уровни социального развития наиболее
благоприятны для формирования личности,
ее стержневых качеств, а значит, для
системы воспитательных воздействий,
которые должны обеспечить школа
и общество в целом.
23. Периодизация
психического развития по В.И.Слободчикову.
В.
И. Слободчиков предполагает, что
предельно общим понятием, из которого
можно развернуть теорию стадий психического
развития, является понятие «человеческой
общности», внутри которого образуются
многообразные способности человека,
позволяющие ему входить в
различные общности (приобщаться
к существующим формам культуры) и
выходить из них (индивидуализироваться
и самому творить новые формы),
т. е. быть «самобытным».
Основы
этой гипотезы в представлении Л.
С. Выготского об интерпсихическом этапе
существования к сходной высшей
психической функции, об интерпсихическом,
находящейся между людьми и никому
лично не принадлежащем пространстве,
как месте зачатия, вынашивания
и рождения любой человеческой способности.
В
школе Л. С. Выготского человеческие
общности были осмыслены как живые
органы психических способностей, как
каналы, связующие человека с теми
пластами культуры, в которых способности
определены. Если человек не находится
в определенной общности или выпадает
(выпихивается) из нее, то у него не складываются,
или оказывается травмированным
какой-то орган, связующий его с
миром людей, с культурой, а потому
не складываются и соответствующие
способности, развитие которых обеспечивается
через данный канал.
Таким
образом, переход должен быть в форме
карты человеческий общностей, внутри
которой формируется – формальный
и социальный интеллект, мораль, эмоциональность
и пр.
5
ступеней, 5 общностей.
1.
оживление (0 – 1 год)
-
ребенок вместе с его родным
взрослым осваивает собственную
телесную психосоматическую индивидуальность,
вписывая себя (руками взрослого)
в пространственно-временную организацию
общей жизни семьи.
2.
одушевление (1 – 5, 6 лет)
-
ребенок вместе с взрослым
осваивает предметно – опосредованные
формы общения; здесь ребенок
впервые осознает себя субъектом
собственной душевной жизни, собственных
хотений и умений.
3.
персонализация (6 – 18 лет)
-
человек осознает себя автором
собственной биографии, партнером
общего становления общественной
взрослой личности (учитель, мастер);
возникает ответственность за
свое будущее.
4.
индивидуализация (18 – 40 лет)
-
партнер развивает все человечество,
с которым человек вступает
в деятельностные отношения, опосредованные
системы общественных ценностей
и идеалов; взрослый человек
индивидуализирует общественные
ценности по мерке личностной
позиции.
5.
универсализация (40 лет и до
смерти)
-
выход за пределы сколь угодно
развитой индивидуальности, есть
одновременно вход в пространство
общечеловеческих экзистенциальных
ценностей, соучастником построения
которых и собеседником в его
осмыслении является Богочеловечество.
Вход в новую общность – рождение и =>
освоение, и преобразование новой общности
начинается с кризиса.
24. Психологическая
характеристика кризиса новорожденности.
Кризис
новорожденности – промежуточный
период между внутриутробным и
внеутробным образом жизни.
Проблема
кризиса новорожденности была поставлена
в западной психологии в конце
60-х годов. Одним из крупнейших
методологов этого направления
является С. Гроф. На основе техники
холотропной психотерапии, направленной
на исследование психоделических перинатальных
переживаний, С. Грофом была выдвинута
гипотеза о том, что при рождении
человек переживает так называемую
“родовую травму”.
Переход
ребенка из внутриутробного состояния
во внеутробное включает четыре стадии:
1.
Внутриматочная жизнь. При безмятежной
внутриматочной жизни она символизируется
в бессознательном восприятии
человека как реалистичные
воспоминания об ощущениях “хорошей
матки”; “океанический” тип экстаза;
природа в своем лучшем проявлении
(“Мать-природа”); опыт космического
единства; видения Рая и Небес.
При нарушениях внутриутробной
жизни: реалистичные воспоминания
о “плохой матке” (критические
состояния плода, болезни,
эмоциональные срывы у матери,
ситуация близнецов, попытки аборта),
паранояльное мышление, неприятные
телесные ощущения (дрожь и
слабые спазмы, неприятный вкус,
отвращение, ощущение отравленности);
встреча с демоническими существами
и другими метафизическими
силами зла.
2.
Начальная стадия родовых схваток.
Символически это фиксируется
в бессознательном восприятии
как космическое поглощение:
безмерные телесные и душевные
муки; невыносимая и безысходная
ситуация, которой не видно
конца; чувство загнанности в
клетку (нет выхода); различные
видения ада; мучительное чувство
вины и неполноценности; апокалиптическое
видение мира (ужасы войн и
концлагерей; террор инквизиций,
опасные эпидемии, болезни; запустение
и смерть и т.п.); бессмысленность
и абсурдность человеческого
существования; “картонный мир”
или атмосфера искусственности
и ерунды; зловещие темные
цвета и неприятные телесные
проявления (ощущение гнета
и давления, сердечная недостаточность,
жар и озноб, потливость, затрудненное
дыхание).
3.
Родовые схватки. Они символизируются
в бессознательном восприятии
как усиление страданий до
космических размеров; грань
между болью и удовольствием;
“вулканический” тип экстаза;
яркие цвета; взрывы и фейерверки;
садомазохистские оргии; убийства
и кровавые жертвоприношения, активное
участие в жестоких битвах;
атмосфера безумного авантюризма
и опасных приключений; сексуальные
сильные оргиастические чувства;
сцены гаремов и карнавалов; опыт
смерти и возрождения; религиозные
культы кровавых жертвоприношений;
мощные телесные проявления (сдавливание
и боль, удушье, мышечное напряжение,
судорги и подергивания при
расслаблении, тошнота и рвота,
жар и озноб, потливость, сердечная
недостаточность, трудности контроля
сфинктеров, звон в ушах).
4.
Завершение процесса рождения.
Характеризуется резким понижением
давления; расширением пространства;
“иллюминативным” типом экстаза,
видениями гигантских помещений;
ярким светом и прекрасными
цветами (небесно-голубой, золотистый,
радужный, яркий, как павлиний
хвост); чувством рождения и спасения;
осознанием простого способа
жизни; усилением сенсорного
восприятия; братскими чувствами;
гуманитарными и благотворительными
тенденциями. Приятные ощущения
могут прерываться пупочными
спазмами (острая боль в пупке,
сбои дыхания, страх смерти
и кастрации, сдвиги в теле),
но без внешнего сдавливания.
Ведущая
деятельность после прохождения
кризиса новорожденности (по Д.Б. Эльконину)
– непосредственно-эмоциональное
общение ребенка со взрослым. Результатом
переживания первого жизненного
кризиса по
Э. Эриксону является формирование базального
доверия-недоверия к окружающим
(в течение первого года жизни).
25. Психическое
развитие от рождения до одного
года.
Важные
события в психической жизни
ребенка - возникновение слухового
и зрительного сосредоточения. Слуховое
сосредоточение появляется на 2-3 неделе.
Резкий звук, например, хлопнувшей двери,
вызывает прекращение движений, ребенок
замирает и замолкает. Позже, на 3-4 неделе,
такая же реакция возникает на
голос человека. Зрительное сосредоточение,
появляющееся на 3-5 неделе, внешне проявляется
так же: ребенок замирает и задерживает
взгляд (разумеется, недолго) на ярком
предмете. Новорожденный, приобретя
способность реагировать на голос
ухаживающей за ним матери, видеть
ее лицо, устанавливает с ней эмоциональные
связи. Примерно в 1 месяц ребенок, увидев
маму, останавливает взгляд на ее лице,
вскидывает руки, быстро двигает ногами,
издает громкие звуки и начинает улыбаться.
Эта бурная эмоциональная реакция была
названа "комплексом оживления".