Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Сентября 2010 в 16:39, Не определен
Курсовая работа
В XVII веке окончательно складываются все основные типы русских супов, причем появляются неизвестные для средневековой Руси солено-пряно-кислые супы — кальи, похмелки, солянки, рассольники, — обязательно содержащие квашения, лимон и маслины. Появление этих супов вызвано чрезвычайным распространением пьянства, потребностью в опохмеляюших средствах.
Для боярской кухни того времени примечательным становится чрезвычайное обилие блюд — до 50 в один обед», за царским столом их число вырастает до 150—200. Стремление придать столу помпезный вид проявляется в резком увеличении самих размеров блюд. Выбираются самые крупные лебеди, гуси, индейки, самые большие осетры или белуги. Порой они так велики, что их едва могут поднять три-четыре человека. Не знает границ искусственное украшательство блюд: из пищевых продуктов сооружаются дворцы, фантастические животные гигантских размеров. Тяга к нарочитой пышности сказалась и на продолжительности придворных обедов: 6—8 часов подряд — с двух часов дня до десяти вечера. Они включали в себя почти десяток перемен, каждая из которых состояла из полутора-двух десятков однотипных блюд, например из десятка сортов жареной дичи или соленой рыбы, из двух десятков видов блинов или пирогов. Таким образом, в XVII веке русская кухня была уже чрезвычайно разнообразна по ассортименту блюд, но поварское искусство, искусство комбинирования продуктов и формирования вкуса блюд оставалось еще на весьма невысоком уровне. Основной причиной невкусности многих блюд была неряшливость в приготовлении и полное незнакомство с технологией жареных блюд, заимствованных с Востока. Их приготовляли не в казанках, а на сковородках и на таких маслах, которые из-за неумелого применения, а еще более из-за плохого хранения быстро прогоркали и сообщали всему блюду неприятный запах и вкус. Вот почему русские и в XVII веке продолжали предпочитать вареные, квашеные и соленые блюда, приготовление которых никоим образом не связано с использованием масел. Что же касается комбинирования продуктов, то запрет, установленный на этот счет в древнерусской кухне, продолжал строго соблюдаться и в XVII веке. Столь же недопустимым было и измельчение, перемалывание, дробление продуктов. Особенно это относилось к мясному столу. Отрицательное отношение к измельченной пище объяснялось сильными опасениями, что к дробленой массе всегда возможен подмес недоброкачественных продуктов. Вот почему принципам русской кухни оказались чужды не только котлеты, паштеты и иные основанные на фаршах блюда, но и всевозможные запеканки и пудинги, то есть любые конгломераты продуктов. Старинной русской кухне свойственно было противоположное стремление к приготовлению блюда из целого, неделимого крупно. Куска, а в идеале — из целого животного или растения. Эти кулинарные идеалы были сохранены вплоть до XVIII века неприкосновенности. Казалось бы, исключением был начинки — в пирогах, в целых животных и птице и в и: частях — сычуге, сальнике. Однако в большинстве случаев это были начинки, как бы приготовленные самой природой,— зерно (каши), ягоды, грибы (отбирали мелкие и не разрезали). Рыбу в качестве начинки клали всегда целой, - только пластовали, но, ни в коем случае не измельчали. Значительно позднее — в конце XVIII века и особенно в XIX веке — уже под влиянием западноевропейской кухни некоторые начинки стали измельчать специально.
Обогащается и уже хорошо развитый к этому времени постный стол знати. Почетное место на нем занимают астраханский балык, черная уральская икра в двух ее разновидностях (паюсная и зернистая), соленая и заливная красная рыба, Кольская семга, сибирская нельма и белорыбица, закавказская шемая, байкальский омуль. На кулинарные нравы XVII веке сильное влияние оказывает восточная и в первую очередь татарская кухня. Что связано с включением в состав Русского государства во второй половине XVI века Казанского и Астраханского ханств, Башкирии и Сибири. Именно в этот период в общерусскую кухню попадают и делаются непременными, «своими», такие продукты как изюм (виноград), урюк, смоква (инжир), дыни, арбузы, фанат, заморские лимоны и чай. Употребление, которых за русским столом становится традиционным. Тем самым существенно пополняется и сладкий стол, в его ассортименте — разнообразные коврижки, сладкие пироги, цукаты, яблочная пастила в двух видах (коломенская и белевская), многочисленные варенья, причем не, только из ягод, но и из некоторых овощей (морковь с медом и имбирем, редька в патоке). В XVII веке в Россию стали завозить тростниковый сахар, из которого вместе с пряностями варили леденцы. Но все эти сладкие блюда можно было встретить в основном на столе знати.
Новый этап в кухни наступает на рубеже XVII и XVIII веках и длится до начала XIX века (1801 г.). Происходит дальнейшее, и на этот раз радикальное, размежевание кухни господствующих классов и национальной кухни простого народа.
Если в XVII веке кухня господствующих классов не только сохраняла, но и утрировала национальные особенности. Ее отличие от народной кухни выражалось, в том, что по качеству, обилию и ассортименту продуктов и блюд она резко превосходила последнюю. То в XVIII веке она все более утрачивает русский национальный характер, открыто, а подчас и демонстративно порывает с русскими кулинарными традициями.
Начиная с петровских времен, русская знать, а за нею и все дворянство, все более и более заимствуют и вводят у себя западноевропейские кулинарные обычаи и нравы. Богатые вельможи, посещавшие Западную Европу, привозят с собой или выписывают иностранных поваров, вначале голландских и немецких, особенно саксонских и австрийских, затем, при Елизавете I, — шведских и французских, а во второй половине XVIII века и вначале XIX века — частично английских и преимущественно французских. С середины XVIII века, выписка иностранных поваров стала настолько регулярной, что вскоре они почти полностью вытеснили у высшего дворянства русских кухарок и крепостных поваров. Помимо этого, многие состоятельные вельможи и дворяне к концу XVIII века начинают выписывать из Парижа кондитерские изделия, которые доставлялись в Петербург и Москву через неделю. Некоторые даже специально ездили в Париж попить и поесть. Эти привычки и это пренебрежение к отечественной кухне переняло в той или иной степени во второй половине XVIII веке, в екатерининскую эпоху, и все остальное дворянство. Именно в это время в русское меню проникают блюда из молотого мяса (котлеты, запеканки, паштеты, рулеты), появляются нерусские (шведские, немецкие, французские) супы (молочные, овощные, протертые). Вкусовое разнообразие однородных блюд достигалось. С одной стороны – различием в тепловой обработке, с другой, — применением различных масел. Преимущественно растительных - конопляного, орехового, макового, оливкового. А значительно позднее — подсолнечного, а также употреблением пряностей.
1.2 Гастрономические особенности средневековой кухни.
В действительности гастрономическое воображение предшествует опыту, сопровождает и отчасти замещает его. Если сегодня мы скажем о том, что заказали дюжину устриц и опрыскали их шабли или пуйи, это немедленно вызовет в памяти очень точное и характерное сочетание вкусов. Через тысячу лет это сочетание ничего не скажет нам, который, возможно, не будет иметь ни малейшего представления о том, что такое шабли. Точно так же, ничего не скажет тот факт, что в 1900-х годах к устрицам, в особенности белон (плоские устрицы), обычно подавался сотерн (теперь это совершенно забыто и кажется чудовищным любителю моллюсков конца XX века).Сотерн — это белое сладкое, а шабли и пуйи — белые сухие вина. В данном контексте «сухое» означает «свободное от всякой сладости», а вовсе не «крепкое».
Нам неизвестно, на какой вкусовой опыт намекает Гораций, когда он приглашает Мецената «выпить плохого сабинского вина», уточнив, что он лично перелил и запечатал его «в глиняную амфору, когда-то наполненную греческим вином». Зачем? Какое греческое вино? Далее поэт цитирует множество виноградарских земель: Цекуба, Калес, вино из Формии, сетуя, что он слишком беден, чтобы иметь возможность предложить эти вина своим гостям. Для нас эти названия лишены всякой ассоциативной силы. Обычай — это всё; обычное никогда детально не описывается теми, для кого оно ясно без слов, теми, кто всегда воспринимал его как нечто несомненное, поэтому утраченный обычай почти невозможно реконструировать. Туристы в Аттике не откажутся выпить местного изюмного вина, поскольку такой способ приготовления им знаком, но они пришли бы в ужас, если бы им предложили развести его морской водой. Повсеместно, не только был распространён обычай разбавлять, вино простой водой (он просуществует до XVII века), его разбавляли и разными другими жидкостями, а также добавляли твёрдые вещества (растворимые или нет) с ярко выраженным запахом, что привело бы современного энолога в смятение. Кроме, пожалуй, тех случаев, когда соединение субстанций соответствует одному из наших собственных обычаев (горячее вино с корицей во Франции, испанская сангрия, шампанское с апельсиновым соком и прочее). Чтобы более точно описать трудность процесса воссоздания того, что от нас далече, добавим, что на кухню столь же плохо действует расстояние, сколь и время. Это относится и к сведениям о кухне: венгерский гуляш, который подают в Венгрии, вовсе не рагу, а похлебка; паэлья по-валенсийски в самой Валенсии готовится с кроликом, а не с дарами моря и т. д.
Достойные внимания, чем с большим простодушием о них повествуется. Количество блюд по названиям было огромно, но все они по содержанию немногим отличались одно от другого. Вкусовое разнообразие достигалось, во-первых, различием тепловой и холодной обработки, а также применением различных масел. Преимущественно растительных масел (конопляного, орехового, макового, оливкового и значительно позднее – подсолнечного). Во-вторых, употреблением пряностей. Из последних чаще всего использовались лук, чеснок, хрен, укроп, причем в, весьма больших количествах. А также петрушка, анис, кориандр, лавровый лист, черный перец и гвоздика, появившиеся на Руси уже в X-XI веках, позднее, в XV - начале XVI веков этот набор был дополнен имбирем, корицей, кардамоном, аиром (ирным корнем). В начальный период развития русской кухни складывается и склонность к употреблению жидких горячих блюд, получивших тогда общее название "хлёбова". Наибольшее распространение приобретают такие виды хлёбова, как щи, похлебки, основанные на растительном сырье, а также различные затирухи, заварихи, болтушки, саломаты и другие разновидности мучных супов.
В XVII веке окончательно складываются все основные типы русских супов, при этом появляются неизвестные в средневековой Руси кальи, похмелки, солянки, рассольники. Русскую кулинарию средневековой Руси отличает и традиционное обилие блюд из яиц и творога – наследие языческого прошлого, еда наших предков. Сохраняется и пристрастие к хлебным изделиям, мучным и крупяным блюдам – свидетельство земледельческого уклада. Пшеничные караваи, калачи и просфоры, ржаной хлеб выпекались повсеместно, и на бытовом уровне, и на государственном. Документы свидетельствуют, что для государева войска в Кормовом приказе заготавливали ржаные сухари на случай военных действий. Но вместе с тем происходят и изменениям: появляется новая утварь, совершенствуется культура приготовления пищи, причем технологии часто заимствуются. Старинный русский обеденный стол состоял обыкновенно из четырех подач: «холодных ест, горячих или похлебок, жареного, взваров и пирожных». Что касается сервировки, то в более состоятельных домах стояли, как правило, длинные дубовые столы, которые сначала покрывали подскатерниками, а на них во время трапезы укладывали суконные или бархатные шитые серебром или золотом скатерти. Около столов ставили табуреты-стольцы или длинные лавки, имевшие на одном конце возвышения – приголовки для отдыха отобедавших. Первые блюда обычно подавали в глиняных, деревянных, оловянных, серебряных или медных луженых тарелках. Напитки приносили в больших ендовах, а подавали в глиняных и деревянных братинах, или ставцах, на которых были часто развешаны маленькие ковшики – черпальца. Пили из кружек, чаш, кубков, корцов или чарок. Вместимость посуды была довольно большой. Например, ендова вмещала несколько ведер, а братина – по четверти ведра. Продукты хранили в деревянных бочках, бочонках, кадях, ларях или в лукошках, стоявших в клетях, амбарах, погребах. Жарили продукты на железных или медных луженых сковородах, тесто замешивали в деревянных чанах, дежах, или корытах, а для варки использовали естовые котлы, вместимость которых доходила до 40 ведер. С XVI века к столу стали подавать оладьи, тонкие блины из кислого теста, ржаные кислые лепешки, приправленным луком. С наступлением поста пироги пекли на конопляном, маковом и ореховом масле с начинкой из сига, осетрины, вязиги или моркови. А в качестве начинки для сладких пирогов использовали изюм и ягоды. Помимо мучных и крупяных блюд русский народ охотно употреблял в пищу овощи – капусту, огурцы, лук, чеснок, а также фрукты и ягоды – яблоки, сливы, вишни и т.д. Они были доступны всем слоям населения. В Москве на «торгах», то есть уличных базарах, продавали арбузы, дыни, лимоны и смокву. Русские повара умели готовить сложные блюда, которые подавали в богатых домах: жареных гусей начиняли гречневой кашей, куропаток фаршировали сливами, рябчиков тушили в молоке и набивали разными начинками. Из мясных варёных кушаний чаще всего готовили щи или похлёбку с разнообразными приправами, чаще всего – гвоздикой или перцем. Существовали традиционные сочетания продуктов при подаче блюд к столу. К говядине полагался чеснок, к свинине – лук, к зайцу – репа, к гусю – мочёные яблоки. Большой популярностью пользовались квасы и меды – вид квасов на основе пчелиного меда. Изготовленные из муки и солода, а иногда из ягод сдобренные имбирем, гвоздикой и корицей, квасы обязательно подавали к столу. Меды варили в котлах по сложным рецептам с добавлением хмеля и ржаного хлеба, а затем оставляли бродить до готовности. Ставленые меды, для которых сусло не кипятили, готовили из спелых ягод малины, вишни и черешни.
Русское вино, читай – «водку», вырабатывали из пшеницы, ржи, ячменя. Водка была следующих сортов: «простая», «добрая», «боярская», «двойная» - в зависимости от крепости. В погребах у богатых людей хранились иностранные вина, хотя купить их в Москве было просто. Места, где торговали заграничным «мушкателем», французским белым, «ренским» и разными «фряжскими», то есть итальянскими, наливками были хорошо известны. Что касается чая, то он только в XVII веке был прислан царю Михаилу Федоровичу в подарок из Монголии. Поначалу чай считали лечебным снадобьем, и был доступен немногим. Поэтому народ лечился старым проверенными средствами, одно из которых – сбитень, горячий напиток из меда с пряностями. Таким образом, в XVII веке, русская кухня была уже чрезвычайно разнообразна по ассортименту блюд (речь идет, конечно, о кухне господствующих классов).
В то же время поварское искусство в смысле умения комбинировать продукты, выявлять их вкус стояло еще на весьма невысоком уровне. Достаточно сказать, что по-прежнему не допускалось смешивание продуктов, их измельчение, перемалывание, дробление. Более всего это относилось к мясному столу. Поэтому русская кухня в противоположность французской и немецкой в течение длительного времени не знала и не желала воспринимать различные фарши, рулеты, паштеты и котлеты. Старинной русской кухне оказались чужды и всевозможные запеканки и пудинги. Стремление к приготовлению блюда из целого крупного куска, а в идеале из целого животного или растения сохранялось вплоть до XVIII века. Исключением, казалось, были начинки в пирогах, в целых животных и птице, и в их частях - сычуге, сальнике. Однако в большинстве случаев это были, так сказать, готовые начинки, измельченные самой природой, - зерно (каши), ягоды, грибы (их тоже не разрезали). Рыбу для начинки только пластовали, но не измельчали. И лишь значительно позднее - в конце XVIII века и особенно в XIX веке - уже под влиянием западноевропейской кухни некоторые начинки стали измельчать специально. Характерным для старинной русской кухни было широкое применение пряностей в довольно большом ассортименте. Однако снижение роли рыбных, грибных блюд и блюд из дичи, а также введение в меню ряда блюд немецкой кухни сказалось на сокращении доли пряностей, используемых в русской кухне.
Информация о работе Поварское искусство в средневековой Руси