Речевой и неречевой этикет в ХХI веке. (В. Пелевин)

Министерство  образования и  науки Российской Федерации

ГОУ ВПО «Владимирский  государственный  университет имени  Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых»

Факультет дошкольного и начального образования 
 
 
 
 
 
 

Курсовая  работа

Дисциплина: Русский язык.

  Тема: Речевой и неречевой этикет в ХХI веке. (В. Пелевин) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнил  студент

группы  НКг-207 V курса ФДиНО

Вахромеева  Е.А.

Проверил:

Федосов В.А. 
 
 
 

Владимир  2012 г. 

Содержание.

Введение…………………………………………………………………………..4

I глава. Систематизация речевого и неречевого этикета в русском языке…...5

1.1 Понятие этикета………………………………………………………………5

1.2Речевой этикет…………………………………………………………………6

1.2.1Обращение  и привлечение внимания………………………………………6

1.2.2. Приветствия………………………………………………………………...9

1.2.3. Знакомства…………………………………………………………………10

1.2.4. Приглашение………………………………………………………………12

1.2.5. Просьба,  совет, предложение…………………………………………….13

1.2.6. Согласие  и отказ в ответ на просьбу…………………………………….15

1.2.7. Согласие  и несогласие с мнением собеседника………………………...16

1.2.8. Извинения…………………………………………………………………17

1.2.9. Жалоба……………………………………………………………………..17

1.2.10. Утешение, сочувствие, соболезнование………………………………..17

1.2.11. Комплимент……………………………………………………………...17

1.2.12. Поздравление  ……………………………………………………………19

1.2.13.  Пожелание……………………………………………………………….19

1.2.14. Пожелания-тосты.  ……………………………………………………….20

1.2.15. Благодарность.  …………………………………………………………..20

1.2.16. Прощание………………………………………………………………...22

1.2.17. Выражения, употребляющиеся вслед за прощанием. Просьба при прощании………………………………………………………………………...22

1.2.18. Пожелания  среди прощания……………………………………………22

1.3Неречевой этикет…………………………………………………………….23

II глава. Речевой и неречевой этикет в повести В. Пелевина «Желтая стрела»…………………………………………………………………………...34

2.1. Стиль письма Виктора Пелевина………………………………………….34

Коллекция карточек с примерами речевого и неречевого этикета из повести Виктора Пелевина «Желтая стрела»

2.2. Вывод ко II главе…………………………………………………………...36

III глава. О возможности преподавания этикета на уроке..................………37

3.1. Разработка мероприятия: "Турнир вежливости"…………………………37

3.2. Урок для 2 класса по теме «Речевой этикет. Составление приглашения»…………………………………………………………………....40

Заключение………………………………………………………………………43

Литература…………………………………………………...…………………..44 
 
 
 
 
 

Введение.

Этикет является одним из ярко выраженных  феноменов  культуры,  который затрагивает  всю гамму чувств и эмоций человека, обогащает само  человеческое общение.  Роль  этикета  в  обществе   всегда   была   очень   велика,   что подтверждается  его длительной   исторической   и   социальной   эволюцией, функциями в обществе,  многоплановой структурой, многообразными  видами  и формами.

    В   отличие   от   ритуала,   обрядовые   церемонии   которого   носят  демонстративный  характер,  этикет  основан  на  практической   общественной целесообразности. Важнейшей особенностью  этикета  является  и  то,  что  он всегда подчинен сложившейся системе культурных ценностей. Принять  этикетные нормы – значит, признать себя членом данной социальной группы  или  общества в целом и подчиниться сложившимся  здесь культурным ценностям.

    Социальная  значимость  этикета  проявляется   в  том,  что  он  отражает  равенство и неравенство индивидов  и групп (как внешнее,  так  и  внутреннее), сложившуюся в обществе социальную  иерархию,  демократизм  или  консерватизм социальных  отношений. Этикет   позволяет   людям   ориентироваться в повторяющихся социокультурных ситуациях (приветствия, знакомства,  поведение в общественных местах и т.д.). Этикет отражает и общий культурный  уровень людей (образованность,  воспитанность, конформизм).

    Несмотря  на то, что нормы этикета связаны  с существенным   ограничением  эгоизма отдельного индивида, большинством  они  воспринимаются  как   должное. В  этом  также  проявляется  своеобразие   этикета,   способного   оказывать существенное влияние на сознание людей, на их нравственные ориентиры.

    Важнейшей   социальной   функцией   этикета   является   предупреждение конфликтных  ситуаций  в  межличностном   общении,  где   ему  отводится  роль сильного   превентивного   средства.   Здесь    этикет     способен    снять психологическую   напряженность.   В   конфликтных    ситуациях   (семейные, межличностные  конфликты)  нормы   этикета   выполняют   функцию   «синтона» («психологического  поглаживания»).  Тактичность,  как   знак   уважения к конфликтующей  стороне,  создает  условия  для  цивилизованного  разрешения конфликта.

    Нормы  этикета помогают людям найти  общий язык, достойно  вести   себя  в сложных ситуациях. Отказ от использования этикета ухудшает  отношения  между людьми, ведет к человеческим драмам.

    Задач  данной курсовой работы несколько:

1. Систематизировать по главам речевой и неречевой этикет, пользуясь соответствующей литературой.
2. В произведении Виктора Пелевина «Желтая стрела» найти формы речевого и неречевого этикета и описать их применительно к XXI веку.
3. Смоделировать внеклассное мероприятие и урок, на которых познакомить детей и систематизировать их знания в области русского речевого и неречевого этикета.

В процессе выполнения курсовой работы я постараюсь достигнуть максимального выполнения, поставленных мною задач. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

I глава. Систематизация речевого и неречевого этикета в русском языке. 

1.1 Понятие этикета.

 Сложившиеся  нормы нравственности являются  результатом 

 длительного  по времени процесса становления  взаимоотношений между людьми. Без соблюдения этих норм невозможны политические, экономические, культурные отношения, ибо нельзя существовать, не уважая друг друга, не налагая на себя определенных ограничений.

 Этикет - слово  французского происхождения, означающее манеру поведения.

 К нему  относятся правила учтивости  и вежливости, принятые в обществе.

 Современный  этикет наследует обычаи практически  всех народов от седой

 древности  до наших дней. В основе своей эти правила поведения являются

 всеобщими,  поскольку они соблюдаются представителями не только какого-то данного общества, но и представителями самых различных

 социально-политических  систем, существующих в современном мире. Народы каждой страны вносят в этикет свои поправки и дополнения, обусловленные общественным строем страны, спецификой ее исторического строения, национальными традициями и обычаями.

 Различают  несколько видов этикета, основным из которых являются:

-придворный  этикет - строго регламентируемый порядок и формы обхождения, установленные при дворах монархов;

 - дипломатический этикет - правила поведения дипломатов и других

 официальных  лиц при контактах с друг  другом на различных дипломатических приемах, визитах, переговорах;

 - воинский этикет - свод общепринятых в армии правил, норм и манер

 поведения  военнослужащих во всех сферах их деятельности;

-общегражданский  этикет - совокупность правил, традиций  и условностей,

 соблюдаемых  гражданами при общении друг с другом.

 Большинство  правил дипломатического, воинского  и общегражданского

 этикета в  той или иной мере совпадают.  Отличие между ними состоит  в том,

 что соблюдению  правил этикета дипломатами придается  большее значение,

 поскольку отступление от них или нарушение этих правил может причинить

 ущерб престижу  страны или ее официальным  представителям и привести к

 осложнениям  во взаимоотношениях государств.

 По мере  изменений условий жизни человечества, роста образований и

 культуры  одни правила поведения сменяются другими. То, что раньше

 считалось  неприличным, становиться общепринятым, и наоборот. Но

 требования  этикета не являются абсолютными: соблюдение их зависит от

 места, времени и обстоятельств. Поведение, недопустимое в одном месте и

 при одних обстоятельствах, быть уместным в другом месте и при других

 обстоятельствах. 

 Нормы этикета, в отличие от норм морали являются условными, они носят

 как бы  характер неписаного соглашения  о том, что в поведении людей

 является  общепринятым, а что нет. Каждый культурный человек должен не

 только знать  и соблюдать основные нормы  этикета, но и понимать

 необходимость  определенных правил и взаимоотношений.  Манеры во многом отражают внутреннюю культуру человека, его нравственные и

 интеллектуальные качества. Умение правильно вести себя в обществе имеет

 очень большое  значение: оно облегчает установление  контактов, способствует достижению взаимопонимания, создает хорошие, устойчивые взаимоотношения.

 Следует отметить, что тактичный и воспитанный человек ведет себя в

 соответствии  с нормами этикета не только на официальных церемониях, но и дома. Подлинная вежливость, в основе которой лежит доброжелательность,

 обуславливается  актом, чувством меры, подсказывающим, что можно, а чего

 нельзя делать  при тех или иных обстоятельствах. Такой человек никогда не

 нарушит общественный  порядок, ни словом, ни поступком не обидит

 другого, не оскорбит его достоинства.

 К сожалению,  встречаются люди с двойным стандартом поведения: один -

 на людях,  другой - дома. На работе, со знакомыми и друзьями они вежливы,

 предупредительны, а дома же с близкими не  церемонятся, грубы и не

 тактичны. Это  говорит о невысокой культуре  человека и плохом воспитании.