Концепт "патриотизм" в американской лингвокультуре

      Седьмой кавалерийский полк был первым, кто вступил в бой в маленьком вьетнамском городке Иа Дранг. Вскоре американские десантники оказались окружены почти двухтысячной группировкой вьетнамских войск. Им предстояло пережить три самых ужасных дня в своей жизни, воевать и умирать под чужим небом. Когда подполковник Гарольд Мур понимает, что они окружены и обречены на гибель, он принимает решение любыми силами вырваться из кольца. Как истинный патриот подполковник Мур не печётся только о своей жизни. Он берёт ответственность за жизни солдат, забывая о собственной. Из четырехсот человек за три дня жестокой бойни выжило всего несколько десятков американских солдат. Подполковник Мур прерывает ночную вылазку, чтобы поскорбить над трупом молодого бойца, которого случайно опознал среди погибших солдат по браслету на руке. Битва в Иа Дранг стала первым и самым кровавым столкновением в истории многолетней вьетнамской кампании и первым тревожным сигналом для американской нации, всколыхнувшим антивоенное движение. Стоит отметить, что не все американцы так слепо патриотичны. Остались ещё те, которые могут здраво рассуждать. И даже в антивоенных настроениях виден американский патриотизм. Он выражается в том, что никто не хочет, чтобы погибали их братья, мужья, сыны и т.д. за неправое дело. Здесь начинается эпоха антивоенных настроений в американском обществе.  Чрезмерное обилие сцен гибели и смерти, обилие в кадре крови и пота заставляет почувствовать себя реальным участником войны и действительно возникает чувство, что «мы были солдатами». Посредством натурализма Спилберг обвел жирной чертой тему ужаса войны, и вряд ли она в таком виде когда-нибудь потеряет актуальность.

      Не было никаких оправданий Вьетнама, не было и политических оттенков, не было никаких скрытых смыслов. Американцы наконец признают, что они были не правы во Вьетнамской войне, поэтому сюжет фильма построен настолько мастерски, что режиссёр пытается донести до зрителя переживания и жизнь не только американских, но и вьетнамских солдат. Хотя в данной киноленте и присутствует агрессия, однако она не направлена на вьетнамцев – в ней нет ни малейшего намека на идеологическое противостояние с ними. Идеология не прославляется в этом фильме. Здесь война в целом показана с объективной точки зрения.  Вьетнамцы, хоть и убивают американских солдат, показаны, в целом, без антипатии - ведь они тоже были солдатами. Фильм, мало того, что показывает войну на линии фронта, показывает еще и другую "войну" - семьи солдат, отправляющих своих отцов, мужей и друзей на далекие земли. Это, безусловно, помогает понять чувства этих мужчин, которые должны оставить своих жен и детей, для того, чтобы принять участие в войне. И американцы знают, что возможно не увидят уже в живых своих родных и близких, но преданность родине, прежде всего, важна. Данным эпизодом режиссёр заставляет зрителя прочувствовать ужас расставания, но и беспрекословную преданность родине. Сцена, где герой подполковник Мур оставляет свою семью, позволяет думать, что эти люди, уходили, не зная, что их ждет впереди.

•       Фильм "Мы были солдатами" заставляет взглянуть на печальные события до сих пор жалящего в самое сердце прошлого американской истории. Для американских патриотов больно принимать за истину их несправедливые действия в отношении вьетнамского народа. В этом фильме поразительным образом сплетены, и чрезмерный американский патриотизм, и объективный взгляд на войну обоих вражеских сторон. Здесь режиссёр позволяет переосмыслить действия, имевшие место пятьдесят лет назад. Наконец, с отчаянной обреченностью подполковник принимает решенье вырваться из блокады противника. Американские солдаты седьмого кавалерийского полка бросаются на еще не очнувшийся от сна лагерь вьетнамцев, где подполковник Мур кричит: “ Проклятая трава. Проклятая жара. Проклятая страна”. Хотя он понимает, что здесь нет вины вьетнамцев, нет его вины, он лишь выражает чувства после того когда он потерял много молодых солдат на этой земле. Теперь он пытается выжить с оставшимися солдатами всеми силами. В его проклинающих словах можно заметить любовь к своим солдатам, к которым он относился как к собственным детям. Его патриотизм выражается в том, что он любит не только свою страну, но и живущих в ней людей. Он любит свой народ и предан ему до конца. Лишь спустя трое суток подполковник Мур с горсткой солдат сумел вырваться из кольца окружения, оставляя позади бесчисленные трупы своих и чужих. Литературная основа киноленты - одноименный роман самого подполковника Гарольда Мура и военного журналиста Джозефа Хэллоуэя.

      Черно-белые фотографии, сделанные непосредственно участниками описываемых событий того самого полка в той самой Долине Смерти (переименованное название Иа Дранг) заставляют прочувствовать неумолимый дух патриотизма американцев. Видеть их лица и понимать, что все они погибли, трудно, невыносимо. Итак, образ подполковника Гарольда Мура предстаёт пред нами не только как патриот в отношении страны, но как патриот в отношении народа, патриот в отношении солдат, которые находились под его ответственностью. Именно патриотическая ответственность перед своими солдатами является характерной чертой этого героя.

«Патриот»

      В основе фильма «Патриот» лежит война за независимость США, где создан сложный образ человека, который потеряв сына, вынужден вступить на тропу войны. «Патриот» говорит о борьбе за свободу и независимость. Действие ленты начинается в 1776 году.

      Американский патриотизм - понятие очень специфическое. В определение американского патриотизма входит очень много составляющих. В данной киноленте враг для американского патриотизма не главное, главное - семья. Семья – вот, помимо народа и самой страны, ещё одна составляющая американского патриотизма. Для американской цивилизации патриотизм - это то, благодаря чему это государство появилось вообще. Итак рассмотрим концепт «патриотизм» на образе полковника Бенджамина Мартина.

      В начале фильма полковник Мартин встречает красавицу, которая соглашается стать его женой и дарит ему семь детей. Бенджамин Мартин - участник двух военных конфликтов - во Франции и Индии. Под влиянием жены Мартин совершенно забывает свое прежнее занятие, и всецело посвящает свою жизнь семье. Он решает навсегда покончить с войной и вести только мирный образ жизни. Внезапно у него умирает жена и он один воспитывает семерых детей. Мартин отлично знает, что такое война, поэтому он давно стал убежденным пацифистом. Тем не менее, как любой мужчина того времени, он прививал собственным сыновьям чувство патриотизма, справедливости, невозможности оставаться в стороне, когда ты нужен своей стране. Даже являясь убеждёнными пацифистами, американцы всё равно будут воспитывать в своих детях любовь к своей стране, чтобы защищать свою страну, если по отношению к ней несправедливо относятся. Не будем забывать, что в то время ещё пока не было такой страны как США. Это была Британская колония. Но уже в то время колонисты проявляют любовь к своей земле. Поэтому и возникают идеи об отделении от Британской Империи. Идеи о независимости приобретают популярность. Чтобы разрешить этот вопрос, созывают собрание, на котором присутствует Бенджамин Мартин. На собрании граждан бывший полковник произносит волнующую речь: "Если вы спросите, хочу ли я идти на войну с англичанами, последует ответ "нет". Я был на войне, и у меня нет никакого желания воевать опять. У меня семь детей, и моя жена умерла. Кто позаботиться о них, если я уду на войну?". В начале фильма Мартин предстаёт как сам себе противоречащий герой. Он является патриотом, и в то же время выступает против войны. Когда в Южной Каролине начинается голосование, чтобы решить, стоит ли присоединяться к мятежным колониям, решившим выступить против англичан, Мартин пытается отговорить соотечественников от этого безумия. Он не только голосует против, но и пытается агитировать против войны. Но после того как большинство проголосовало за, Мартину ничего не остается как только надеяться, что война обойдет стороной его ферму.

      Но вот старший сын Мартина, Габриель, не разделяет устремлений отца. Под влиянием выступлений ораторов и листовок парень решает вступить в ряды ополчения вопреки запрету отца. Патриотизм, который он привил своему сыну, начал проявляться в годы войны, и он не смог остановить своего сына. Для его сына, борьба за свободу родины, занимает первое место в жизни. Как только началась война, дом Мартина становится прибежищем для раненых солдат с обеих сторон. Можно ли назвать эти благородные поступки проявлением патриотизма? Сначала Бенджамин Мартин не видит в этой войне виноватых, и сама война ему кажется бессмысленной. Он не смотрит на англичан как на врагов. Он просто помогает людям. Учитывая то, что преобладающим населением будущего государства США были англичане, то действия Мартина можно оценить как патриотические. Ведь он помогал своему ещё не разделившемуся на две нации народу, а любовь к народу и есть патриотизм. Когда в его доме оказывается его раненый сын Габриель, Мартин снова пытается убедить сына в бессмысленности войны. Но Габриель остаётся верным идее о независимости.

       Вскоре армия полковника Тэвингтона подходит к порогу дома Мартина, и под угрозу ставится жизнь самого дорогого, что есть у героя, его семьи. Тэвингтон сжигает дом Мартина, расстреливает всех раненых солдат-колонистов, а Мартина оставляет в живых только потому, что тот ухаживал за солдатами-лоялистами. Но Габриеля он все-таки берет в плен, а когда другой сын Мартина, Томас, пытается спасти Габриеля, Тэвингтон убивает его на глазах у всей семьи. Со временем он понимает, что единственный способ защитить свою семью - бороться за свободу всей нации. События складываются таким образом, что Мартин приобретает негативные чувства в отношении всей английской армией. Конечно, большую роль сыграла смерть его сына Томаса от рук английского полковника Тэвингтона. Самой главной целью жизни Мартина становится обеспечение безопасности для своей семьи и борьба за свободу для новой нации колонистов. Здесь его образ предстаёт как патриота колонистов, которых в будущем назовут американцами.

      И тогда Бенджамин Мартин соглашается возглавить местный отряд патриотов, ведь он понимает, что единственный способ защитить семью - это бороться за свободу молодой нации. Было интересно рассмотреть не просто героя, а человека, вступающего в конфликт с собственными принципами, которые необходимо нарушить ради их же сохранения. У него не было иного выбора и, тем не менее, он всё ещё остаётся патриотом в наших глазах. Мартин обретает новую цель и находит справедливым сражаться за новую землю от теперь уже ненавистных англичан. Решив отбить Габриеля у англичан, Мартин раздает оружие младшим сыновьям - мальчишкам, которые до сих пор стреляли только по перепелам. За правое дело освобождения Мартин даёт оружие своим детям. Такая крайность свидетельствует об ультрапатриотизме, до которого, не так редко, доходят американские герои, как в фильмах, так и в художественной литературе. Бенджамин Мартин знал, к чему приведет решение вступить в войну, но он не смог остаться в стороне, как этого хотел изначально, потому что насилие рождает насилие, он не мог оставить неотомщенным своего погибшего сына. Есть такое понятие, как «праведный гнев» и в данном случае речь именно о нем. Мастерство режиссёра поражает. Как искусно этот «праведный гнев» перерастает в Мартине в патриотические чувства за свою новую страну.  Мартин прячет семью в поселке на острове Эдисто у афро-американского племени гулла, а сам отправляется воевать с англичанами.

      В своей одержимости местью Бенджамин Мартин не раз теряет контроль над собой. Сцена, где он остервенело кромсает уже и без того бездыханное тело противника, показывает, как ему больно и как он ощущает свою беспомощность, ведь сколько бы вражеских солдат он не убил, сына ему уже никто не вернет. Это минута слабости, когда понимаешь, как человек бессилен перед смертью. Итого перед нами Мартин в разных ипостасях: мирный фермер и неуловимый мститель, пацифист и воин, любящий мужчина и отец, отец рыдающий и убитый горем, герой и грешник, боящийся расплаты за грехи, Мартин в церкви и на поле боя, Мартин в умилении и Мартин в ярости. Наконец, Мартин — плотник и Мартин с томагавком. И всё это удивительным образом сочетает в себе образ патриотизма во всех его проявлениях, патриотизма в отношении колонистов, семьи и новой земли. В истории человечества не было такой войны, равно как и экранизации на неё, где бы ненависть не смешивалась с любовью. Равно как и одно не было причиной другого. Нет такого солдата, которого не ждут дома любящие люди. Нет таких людей, которые в войну не молятся за ушедших родственников. И Мартин втайне гордился сыновьями. Гордился, что обучил их искусству убивать, и ненавидел себя за это. Каждому человеку дан крест, который ему под силу нести. Крест Бенджамина был тяжёлой ношей, почти непосильной. Он потерял в сражениях то, что не хотел терять, он вошёл дважды в ту воду, в которую совсем не хотел входить. Он выстоял за свою страну, но что в этой схватке обрёл именно он? Одни потери. Ради чего и во имя чего? Ради свободы и во имя независимости новой земли. Здесь ярко выражен ультрапатриотизм. Сначала Мартин больше печётся о своей семье, а затем о независимости нового народа, невольно жертвуя своей семьёй. Парадокс этого героя заключается именно в этом. Преданность новой стране важнее преданности семье.  Талант режиссёра заставляет сопереживать вместе с героем. Его образ от начала и до конца картины вызывает лишь уважение и восхищение. В последней схватке из рук Бенджамина выскользнул топор, и скрылся в пыли сражения. Вряд ли ему удастся его найти. Не это ли символ завершения борьбы, борьбы за независимость новой американской нации? Поэтому сема «независимость» является неотъемлемой частью концепта «патриотизм» в американской лингвокультуре.  
 

2.2.2. Ценностная составляющая  концепта «патриотизм» 

«Тихий  американец»