Шпаргалка по "Истории и философии науки"

15. Наука в средневековье и эпоху Возрождения.

В средние века 5-13 в. монастыри становятся убежищем культуры, а монахи занимаются наукой: Бонифаций, Бэду Достопочтенный, Алкуин.

В 9 в. появляется «Академия» в Париже. Наука соединяется со светским образованием. Наука ориентировалась на освоение греко-римского наследия, приспособление его к потребностям христианства

Тенденции средневековой науки: 1. По Д. Фаданцу, любое знание – теологическое; 2. По С. Брабантскому теологическое и научное знание различны, наука должна быть автономна; 3. Фома Аквинский признавал различие между теологическим и научным знанием, но объявил теологическое знание более высоким.

Разделение знания на теологию, философию и науку ввел Альберт фон Больштедт, но он считал, что это все христианское знание, теология выше науки и философии и последние не автономны. Средневековая наука не превзошла античную науку из-за религиозного влияния.

В Эпоху Возрождения (14–16 в.) имелось гуманистическое мировоззрение – освоение мира понималась как предназначение человека. Распространение научных знаний, обмен ими между учеными были бы невозможны без изобретения книгопечатания в 1445 г.

Достижения в области математики и астрономии в середине 15 в. принадлежали Г. Пейербаху и И. Мюллеру. В 16 в. вклад в астрономию внес Н. Коперник.

Тарталья в трактате «Новая наука» рассмотрел вопросы баллистики. Теорией рычагов и весов занимался Кардано. Леонардо да Винчи занимался гидравликой, гидросооружениями, мелиорацией, усовершенствованием шлюзов. У. Гилберт изучал ЭМ явления.

В 15 в. развивалась картография и география, астрономия и судостроение. В 16 в. развивались минералогия, ботаника, зоология.

16. Возникновение опытного знания  и экспериментального метода  познания.

Метод – упорядоченный и организованный способ деятельности, направленный на достижение практической или теоретической цели. Наука начинает с анализа предположений, а в процессе развития подвергает их критике, используя эмпирические и теоретические методы исследования, и достигает прогресса в понимании и объяснении изучаемых явлений.

В 17-18 в. выдвигается проблема анализа методов и средств опытного изучения природы. Т.к. унаследованные от Античности и Средних веков дедуктивные методы не годились для этой цели, то Р. Декарт и Ф. Бэкон уделили внимание методам поиска нового знания в науке.

Требования метода (Декарт): 1. начинать с простого и очевидного; 2. из него дедуктивно получать более сложные высказывания; 3. не упускать при этом ни единого звена, сохраняя непрерывность цепи умозаключений. Для этого требуются интуиция и дедукция. Интуиция усматривает простейшие и очевидные начала, из которых дедуктивно следуют другие истины.

Г. В. Лейбниц сводил рассуждения к вычислениям и стал предтечей математической логики. В эмпирических науках Ф. Бэкон («Новый Органон») предложил новый метод исследования – индукцию на основе математического понимания природы. Естествознание – истинная наука, а физика, опирающаяся на чувственный опыт – важнейшая часть естествознания. Чувства – источник знания. Наука состоит в применении рационального метода к чувственным данным. Индукция, анализ, сравнение, наблюдение, эксперимент – условия рационального метода. Науку расширяет эксперимент, т.е. активное испытание природы. Главное условие прогресса знания – совершенствование индукция.

Виды опытов (Бэкон):

1. «плодоносные» – цель – принесение пользы человеку;

2. «светоносные» – цель – познание законов и свойств вещей.

17. Переход к научной рефлексии  в философских системах Г. Галилея, И. Ньютона, Р. Декарта

Н. Коперник отметил недостатки в натурфилософских представлениях о мире: усложнение описательного аппарата и отсутствие единообразных систем расчета движения и вращения тел; проблема юлианского календаря; система Птолемея противоречила Библии утверждавшей простоту законов и мира. Галилей определяет идею науки в объединении математики, астрономии и механики, формирует принципы: 1. принцип инерции (тело движется по горизонтальной плоскости без сопротивления бесконечно), 2. принцип относительности (в инерционной системе отчета (ИСО) законы механики одинаковы, нельзя определить движется система или покоится, 3. принцип сохранения скоростей и сохранения пространственных и временных интервалов при переходе от одной ИСО к другой. Галилей выработал гипотетико-дедуктивный метод исследования – проведение измерения и изучение мысленного объекта.

По Ньютону, научный метод – физика аксиом, которая не может быть получена логическим путем, но требует обоснования опытом. В ее основе закон тяготения. Он вводит понятия (массы, инерции, веса, силы), организующие физическую и метафизическую природу реальности. Учение Ньютона: тяжесть тела равна массе, сила тяжести – массе, сила тяготения – силе между Землей и Луной и обратно пропорционально квадрату расстояния между ними.

Декарт – основоположник рационализма. У Декарта материя – единственная субстанция, единственное основание бытия и познания. Декарт объявляет самой достоверной истиной истину о существовании сознания, мышления: «Я мыслю – следовательно я существую». В учении о бытии он признает существование духовной субстанции и бога. В механике он указал на относительность движения и покоя, сформулировал закон действия и противодействия. Требования метода (Декарт): 1. начинать с простого и очевидного; 2. из него дедуктивно получать более сложные высказывания; 3. не упускать при этом ни единого звена, сохраняя непрерывность цепи умозаключений. Для этого требуются интуиция и дедукция.

18. Формирование классической науки. Механическая картина мира

По Ньютону, научный метод – физика аксиом, которая не может быть получена логическим путем, но требует обоснования опытом. В ее основе закон тяготения. Он вводит понятия (массы, инерции, веса, силы), организующие физическую и метафизическую природу реальности. Учение Ньютона: тяжесть тела равна массе, сила тяжести – массе, сила тяготения – силе между Землей и Луной и обратно пропорционально квадрату расстояния между ними.

Р. Декарт в 17 в. обосновал теорию материи. Корпускула стремится сохранить покой в предыдущем состоянии и движется по принципам инерции и влиянию импульса. Корпускулярная теория ложится в основу механистического детерминистического взгляда на мир. Реальность представлялась как множество точек, обладающими характеристиками формы, числа и движения. Эти причинно-следственные взаимоотношения выражаются в уравнениях.

Концепция механицизма: пространство – пустое вместилище тел, у которого нет свойств, оно не зависит от движущейся материи и ее свойств, не влияет на характер движения. Время и пространство абсолютны. Движение сводится к механическому движению. Масса – мера гравитационных и инерционных свойств материальных объектов. Философским базисом для механистической картины мира явились классический механицизм и атомизм.

Основы механистической картины мира заложены в 16-17 в. И, Кеплером, Г. Галилеем, Р. Декартом, И.Ньютоном. На базе этой картины мира удалось рассчитать движение небесных тел, объяснить причины приливов и отливов, вычислить космические скорости Земли.

19. Рацио и эмпирио. Формирование  и развитие эмпирического пути  науки

Знание – отражение объективных характеристик действительности в сознании человека. Знание – информация, но не всякая информация – знание. Этапы познания: 1. чувственное познание (эмпирическое знание) (Гоббс, Локк); 2. рациональное познание (теоретическое знание) (Декарт, Спиноза, Гегель). У эмпириков чувственное восприятие – единственный источник знаний. Мнение рационалистов: если все знания формируется на основе чувственного восприятия с помощью правил, то откуда берутся эти правила, ведь их нельзя воспринять органами чувств? Структура знания: 1. Субъект познания – мыслящий человек; 2. Язык – система символов (словарь) и правил, комбинируемых в форме предложений; 3. Система правил деятельности с объектами; 4. Правила соотнесения языковых выражений с объектами или видами действий; 5. Действия, соответствующие правилам пункта 3; 6. Система объектов, обозначаемых языковыми символами.

Чувственное познание: 1. Ощущение – непосредственное реагирование; 2. Восприятие – образ, отражающий облик предмета; 3. Представление – целостный образ предмета, который может быть представлен. К чувственному познанию относят эмоции. Чувственное восприятие зависит от содержания понятий, а также от того, в какой мере содержание понятий освоено человеком. Понятие – результат опыта человечества или общностей людей.

Рациональное познание (абстрактно): 1. Понятие; 2. Суждение – высказывание, мнение о предмете и явлении (связь двух понятий). Научные проблемы ставятся в форме суждений. Соединяя суждения (рассуждая), человек приходит к выводам и получает новое знание; 3. Умозаключение – процесс, в ходе которого из суждений (посылок) логически выводится новое суждение (заключение, следствии). Это основной метод получения нового знания.

Чувственное познание – познание, которое дает знание о мире с помощью наблюдения, опыта, эксперимента, рациональное дает знание с помощью абстрактного мысленного эксперимента, который основывается на эмпирических фактах и порождает гипотезу, которая объясняет эти факты. Стадии эмпирического познания: 1. Формирование базисных эмпирических знаний, фактов; 2. Обнаружение внешних объективных взаимосвязей явлений; 3. Раскрытие сущности изучаемых явлений в виде эмпирического закона.

20. Переход к неклассической  науке: математическое знание

Логицизм (Р. Карнап) – математика сводима к логике. По Фреге («Основания арифметики») логика – строгая наука, придающая точный и однозначный характер понятиям математики. Исследования по обоснованию математики в конце 19 в. вызваны кризисом ее оснований из-за открытия парадоксов в теории множеств. Парадокс подразумевал вопрос «К какому типу множеств относится множество всех правильных множеств?» (правильные множества не содержат себя в качестве своего элемента, а неправильные содержат). Во избежание парадоксов Рассел предложил теорию типов: высказывания делятся на классы в соответствии с областью определения. Запрещается образовывать классы, которые могли бы выступать в качестве своих собственных элементов. Но при изложении законов логики применяются понятия арифметики.

К 20-м гг. 20 в. логицизм был вытеснен формализмом. Развивается аксиоматический метод Д. Гильберта (основные понятия и гипотезы формируют содержание теории) и формальные модели математики. Он предлагал формализовать содержательные высказывания математики с помощью формул, а доказательства свести к преобразованию аксиом в теоремы. Для проверки непротиворечивости знаний он использовал систематическую теорию доказательств (метаязык), в основе которой – строгая формализация математического знания. Но арифметическая система содержит недоказуемые истинные утверждения, а, значит, она неполна; непротиворечивость недоказуема в арифметическом метаязыке.

Типы математического мышления (А. Пуанкаре): логический (через доказательство) и интуитивистский (через изобретательство). От логики ускользает то, что создает единство доказательства. Последнее схватывается интуицией. По Пуанкаре, математическое рассуждение строится на индуктивной интуиции.

21. Классические и неклассические  варианты формирования научной  теории.

В классической научной теории шла последовательная подстановка (абстрактные объекты из одной системы знаний соединяются с новой структурой другой системы знаний) в аналоговую модель. В результате соединения идет трансформация аналоговой модели. Она превращается в теоретическую (гипотетическую) схему новой области явлений, требующую обоснования. Обоснование – выработка образцов работы с теоретическими моделями, возникающими при формировании теории. Эти образцы включаются в ее состав как набор решенных задач, по образу и подобию которых решаются другие теоретические задачи. Трансляция теоретических знаний в культуре – это также трансляция в культуре образцов деятельности по решению задач. В этих образцах запечатлены процедуры и операции генерирования новых гипотез. Поэтому при усвоении накопленных знаний идет усвоение и схем мыслительной работы.

Современные (неклассические) теории строятся методом математических гипотез. Построение теории физики начинается с формирования ее математического аппарата, а теоретическая схема его интерпретации создается после построения аппарата.

В классической физике основную роль в процессе выдвижения гипотезы играла картина мира. По мере формирования развитых теорий она получала опытное обоснование.

В современной физике в ходе математической экстраполяции исследователь создает новый аппарат путем перестройки известных уравнений, переноса величин, абстрактных объектов.

Если новая модель согласована с матаппаратом, то она продуктивна, но не выводит новую теоретическую конструкцию из ранга гипотезы. Для этого нужно эмпирическое обоснование модели с помощью введения абстрактных объектов в ходе эксперимента и измерений.

22. Переход к неклассической  науке: науки о природе

В науках о природе на первое место выходят проблемы прояснения общего и установления законов, выявление неизменной формы реальных событий.

А. Эйнштейн считал, что при описании явлений природы нужно отказаться от ньютоновских понятий абсолютного пространства и абсолютного времени. Постулаты А. Эйнштейна: 1. скорость света в вакууме одинакова во всех инерциальных системах отсчета (ИСО); 2. Уравнения законов природы неизменны во всех ИСО. Эти постулаты вошли в СТО, где пространство-время связаны через движение. С увеличением скорости тел возрастает их масса, а размеры в направлении движения сокращаются, процессы замедляется. В общей теории относительности (ОТО) материальные тела, их распределение в пространстве и движение определяют геометрию пространства и свойства времени.