Шпаргалка по "Истории и философии науки"

1. Понятие науки. Наука  в культуре современной цивилизации.

Культура – все, что связано с деятельностью человека.

Наука – система по выработке знаний, объективных законов действительности. Объект становится предметом научного исследования, если он был зафиксирован знаковой системой.

Научные законы – повторяющиеся устойчивые связи и отношения.

Науку делят на фундаментальную и прикладную. Фундаментальная ищет истину ради истины; прикладная выполняет прикладные функции (технические, педагогические науки).

Наука – сложный культурный феномен со своими функциями.

Науку также делят на естественную и гуманитарную. Сначала возникло естествознание, потом гуманитаристика. При этом естественные и гуманитарные науки связаны и одинаково ценны. Наука – это и положительное, и отрицательное явление.

Пространство (в релятивистской концепции) – отношение между сосуществующими объектами; время – отношение между последовательно существующими объектами.

Бытие – категория для обозначения существующего, небытие – несуществующего.

Функции науки: 1. Культурно-мировоззренческая; 2. Непосредственная производительная сила общества; 3. Социальная функция.

Мировоззрение – система взглядов на мир, место в нем человека, на отражение человека к этому миру и к самому себе.

Признаки науки, критерии научности: 1. Рациональность; 2. Объективность; 3. Доказательность; 4. Интерсубъективная проверяемость (открытие может быть сделано независимо); 5. Логичность; 6. Предметность; 7. Верифицированность (проверяемость); 8. Фальсифицированность; 9. Системность.

2. Основные подходы к исследованию развития науки.

Закон – необходимое, устойчивое существенное повторяющееся отношение, существующее между предметами реальности. Наука ориентирована на предметное и объективное исследование действительности. Цель науки – достижение истины. Наука – знание, познание, элемент культуры, академическая система, социальный институт и НТР.

Логико-эпистемологический подход к исследованию науки. «Эпистемология» – знание и учение, наука, понятие. Классическая эпистемология исследовала проблемы получения, разработки и обоснования научного знания. Ф. Бэкон создал индуктивную логику. По Галилею, эксперимент – организованный процесс, в котором взаимодействуют чувственно-эмпирический способ наблюдения явлений с рациональными методами раскрытия их сущности. Эпистемология работала над проблемой обоснования научного знания, взаимоотношения эмпирических и рациональных методов познания; психологизма и антипсихологизма. Современная неклассическая эпистемология исследует процесс развития научного знания.

Рефлексивный и критический подход появился в эмпириокритицизме (позитивизм второй волны). Эмпириокритицизм («критика опыта», антиметафизика) считал основным законом познания «экономию мышления», он очищает понимание опыта от понятий материи, необходимости, причинности. В нем мир – совокупности «нейтральных элементов», «ничьих» ощущений. Вводя учение о связи субъекта и объекта, эмпириокритицизм превращается в субъективный идеализм. Неопозитивизм – современная форма позитивизма. Неопозитивизм занимается анализом и решением проблем, выдвинутых в ходе развития современной науки (отношения философии и науки, роли знаковых средств научного мышления). В 60-70 гг. в западной философии науки развивается постпозитивизм, который расширил поля философской проблематики (К. Поппер, И. Лакатос, Т. Кун, П. Фейерабенд, М. Полани).

Социологический и культурологический подходы. Интернализм – делал акцент на исследовании содержания научного познания, истории научных идей, развитии концептуального аппарата науки. Экстернализм – ориентировался на анализ влияния на науку социальных факторов, изучение деятельности и поведения ученых в научных сообществах, их коммуникаций (М. Вебер, А. Койре, Р. Мертон, М. Малкей).

3. Основные аспекты бытия науки. Фундаментальные и прикладные  науки.

1. Наука как знание. Черты науки как обобщения: 1. верифицуруемость – возможность опытной проверки знания; 2. фальсифируемость – возможность опровержения научной теории опытом; 3. поиск законов объективной действительности; 4. прогностическая эффективность научного знания (НЗ); 5. практическая эффективность; 6. осознание методов, приемов и средств исследований; 7. использование спецтехники: приборы, инструменты, материалы; 8. обоснованность НЗ; 9. воспроизводимость НЗ; 10. логика, понятийная определенность и языковая выразимость; 11. систематичность – высшей формой развития знания является теория.

2. Наука как вид деятельности. Компоненты структуры деятельности: 1. цель (получение нового истинного знания); 2. предмет деятельности (имеющаяся эмпирическая или теоретическая информация); 3. способы деятельности (методы, установки, приборы).

3. Наука как социальный институт. Социальный институт – компонент социальной структуры, специализирующийся на удовлетворении общественных потребностей на основе организации совместной деятельности людей по ее удовлетворению (армия, институты). Совместная деятельность в науке организуется на основе профессионального этоса. Положения совместной деятельности: 1. универсализм – стремление ученого к достижению максимально фундаментального знания; 2. бескорыстие – главная ценность ученого – достижение истины; 3 – организованный скептицизм; 4 – коллективность научной деятельности – запрет на частную собственность; 5 – рациональность; 6 – эмоциональная нейтральность.

Основание научной деятельности – старательно формулируемая цель. Основание цели лежит в сфере человеческих идеалов и ценностей. К познавательным ценностям добавлялись регулятивы, связанные с этикой и эстетикой. Научная деятельность оценивалась в плане истины – не истины, добра – зла, прекрасно – безобразно.

Науку делят на фундаментальную и прикладную. Фундаментальная ищет истину ради самой истины. Цель: познание объективных законов мира. Это математические науки, естественные (биология, физика), социальные, гуманитарные (история, экономика). Прикладные – направлены на решение практических задач. Разрабатывают способы обработки знаний, полученных фундаментальными науками (технические, медицинские науки).

4. Предмет философии науки. Наука  и философия в истории науки.

Предмет философии науки – общие закономерности и тенденции научного познания как деятельности по производству научного знания, взятые в их историческом развитии и рассматриваемые в историческом изменении и социокультурном контексте. Во второй половине 20 в. оформилась как наука, а как направление в 19 в. Философия науки рассматривает научное познание как социокультурный феномен. Она исследует исторические изменения способов формирования нового научного знания и механизм воздействия социокультурных факторов на этот процесс. Вопросы моральной ответственности человека и нравственного смысла истории определяют не только прошлое, но и будущее истории.

Недостатки древних историков: 1. их метод ограничивался памятью; 2. метод греческого историка не позволял выбрать объект: единственное, о чем он мог писать – о том, с кем он мог общаться и кто ему мог об этом рассказать; 3. Истории не объединяются в общую историю.

Историческое мышление – форма мысли, доступная только сознанию, осознающему, что оно мыслит исторически. Историческое знание – особый случай памяти, когда объектом мысли настоящего оказывается мысль прошлого, а пропасть между настоящим и прошедшим заполняется способностью мысли настоящего думать о прошлом и способностью мысли прошлого возрождаться настоящим. Признаки науки: 1. Рациональность – использование рационального мышления, понятийное мышление; 2. Обоснованность, доказательность; 3. Субъективная проверяемость – ученый может сам воспроизвести знания; 4. Системность (Э. Кант); 5. Объективная истинность.

Способы мышления: 1. Дедуктивность – Аристотель; 2. Индуктивность – Бэкон.

Сейчас многие открытия делаются с помощью применения гипотетического метода.

5. Функции науки в обществе. Специфика  отношений науки и техники. История  становления философии науки.

Функции науки в обществе: 1. Культурно-мировоззренческая функция. Мировоззрение – система взглядов на мир. Появилась в Средние века – т.к. произошла смена картин мира (Коперник); 2. Производительная сила общества – возникла из-за развития торговли и рыночных отношений (промышленная революция 18-19 в.). 3. Социальная функция.

В середине 18-19 в. наука ориентировалась на технику. В конце 19 в. техника ориентируется на науку, повышается эффективность технологий, появляются технические теории и новые технологии. Новая Европейская наука продолжает технизацию науки. В конце 19-начале 20 в. идет глобализация техники, в центре внимания – модели соотношения науки и техники.

Соотношения между наукой и культурой: 1. сциентизм – позитивистская философия – возвеличивает науку, считает, что с помощью науки можно решить все проблемы человечества (Лакатос, Поппер, Кун); 2. антисциентизм – в центре внимания ставит существование человека (экзистенционализм), критикует науку (Бердяев, Шестов, Ясперс, Хайдеггер, Сартр).

Применение научных знаний увеличивает могущество человека перед природой (Ф. Бэкон).

Позитивисты считали науку силой и средством решения всех социальных проблем, по их мнению, ценности культуры не могут не противостоять научному подходу.

Неопозитивисты противопоставляли научно-познавательный и ценностный подход. Знание о культуре и ценностях не соответствуют критериям научности, но если к ним применить логический (математический) аппарат, то они преодолевают свое ценностное содержание.

Современные соотношения науки и техники: 1. техника – прикладная наука; 2. развитие науки и техники автономно, но скоординировано; 3. наука развивалась, ориентируясь на развитие технических аппаратов и инструментов; 4. техника науки всегда обгоняла технику повседневной жизни; 5. до конца 19 в. регулярного применения научных знаний в технической практике не было, но оно характерно для современных технических наук.

Этапы развития философии науки в 20 в.: 1. Логико-эпистемологические подходы (30-50-е гг. – Шмидт, Карнат, Нейрат). Представлен логическим позитивизмом (неопозитивизмом), предмет исследования – анализ языка науки; 2. Постмодернизм (60-70-е гг. – Лиотар, Бодрийяр, Делез, Рорти). Главные проблемы: отказ от анализа истины.

6. Сциентизм и антисциентизм. Формы  сциентизма

В середине 19 в. появились 2 трактовки соотношения науки и культуры – сциентизм («кибернетический», «генетический», «компьютерный») и антисциентизм. Разные виды сциентизма являются основанием концепций индустриального, постиндустриального, информационного обществ, которые в 50-80-х гг. сменяли друг друга на арене идейной борьбы.

Сциентизм – возвеличивает науку, делает акцент на научные исследования, абсолютизирует ее роль и возможности в решении социальных проблем. Идеал – результаты естественно-научного познания. Сциентизм развивается в рамках современного неопозитивизма, технокрацизма. Характеристика сциентизма: 1. просветительский сциентизм (Кондосэ, Сен-Симон) – допущения, особая роль теории; 2. культурологический сциентизм (появился в рамках позитивизма). Все познания и знания обслуживают науку, философия имеет почетное, но не главное место, наука сама по себе философия; 3. зауженное понимание научности, изоляционизм (наука в изоляции, другие формы знания и познания изолированы от нее); 4. исключается социально-культурное влияние на науку; 5. тотальность сциентизма.

Антисциентизм – настаивает на ограниченности возможностей науки в решении коренных проблем человеческого существования, в крайних проявлениях оценивая науку как враждебную человеческому существованию. Философия отличается от науки, она утилитарна, не может понять проблемы мира и человека. Антсциентизм трактует социально-гуманитарное знание как форму сознания, к которой неприменим принцип объективности научного исследования. Крайние формы (Ницше, Хайдеггер, Бердяев) – стремление рассматривать действительность с позиции человека, борющегося с остальным миром, куда входит и наука.

7. Наука и образование. Вузовская  и академическая наука. Университетская  наука.

Наука – элемент культуры, знание и познание, НТР и социальный институт. В античности науки не было. В это время Платон оставил слово «академия», а Аристотель «ликей». В средние века складываются университеты с образовательным аспектом. В 16 в. появляются обсерватории и академии наук, появляется научная литература. В 19 в. появляются специализированные учебные заведения. Сейчас выпускается большое количество ученых. 1-й университете в России открылся в 1544 г. Ломоносовым, СГУ открылся в 1909 г.

Интеграция науки и образования была запущена согласно Президентской целевой программе «Государственная поддержка интеграции высшего образования и фундаментальной науки на 1997-2000 гг.» («Интеграция»). Интеграция науки и образования делает результаты научных исследований востребованными, обеспечивая трансфер науки в образовательный процесс и практику. Появляется связь науки и бизнеса (через инновации университетов). Связующим звеном становятся кадры. Доходы от образовательной деятельности вузов могут быть источником финансирования фундаментальной науки, способом инвестирования средств, полученных в виде платы за обучение, в научные исследования вузов. И таким образом наука поддерживает образование, а образование служит источников финансирования науки.