Рефераты по философии
Общество производства
Контрольная работа, 15 Апреля 2012
Одно из величайших отличий человеческого общества от животного сообщества в особом способе существования, в том, что животное только собирает, а человек производит необходимые средства и условия своей жизни. Человек не довольствуется тем, что дает ему природа. Соединяя свой труд с веществом природы, он создает, производит такие вещи, предметы, которые отсутствуют в самой природе.
Общество, его сущность, стратификация и мобильность
Контрольная работа, 21 Мая 2012
Взаимосвязь людей с окружающим природным миром является важной проблемой социальной философии, и, как и любая иная философская проблема, она достаточна сложна и многогранна. Особую актуальность философскому осмыслению этой проблемы придает обострившаяся экологическая ситуация. Следует обратить внимание на то обстоятельство, что вся сложная и развивающаяся гамма отношений людей к природе в рамках социальной философии исследуется и раскрывается настолько, насколько это способствует пониманию общества. Вместе с тем понять сущность человеческого отношения к природе по существу невозможно без учета социального аспекта. Однако история философии показывает примеры неоднократных односторонних, упрощенных вариантов в решении проблемы "человек - природа"(как в контексте религиозной и идеалистической философии, так и материалистической).
Общество, как предмет философии анализирует природу и общество
Реферат, 21 Января 2013
Общество, представляет собой открытую систему, которая находится в состоянии непрерывного обмена с окружающей его природной средой, обмена веществом, энергией и информацией. Общество обладает более высокой степенью организации, нежели окружающая его среда. И чтобы сохранить себя как целостность, должно постоянно удовлетворять свои потребности.
Достижения домарксистской социологии, было введение в науку понятия «социальный организм» (О. Конт). Общество не сводится к организму, социологическом, но и философском, человеческое общество выступает как специфический вид объективной реальности и как особая ступень в космическом процессе.
Общечеловеческие ценности: иллюзия и реальность
Доклад, 19 Февраля 2011
Общечеловеческие Ценности
— словосочетание, активно используемое в манипуляции общественным мнением Утверждается, что несмотря на различие национальных культур, религий, уровня жизни и развития народов Земли существуют некие одинаковые для всех ценности, следовать которым должны все без исключения
Общие черты философских систем Бэкона и Декарта
Контрольная работа, 21 Мая 2012
Характер и значение эллинизма, как нового этапа в истории античного общества особенно четко отразились в эллинистической культуре, что дало повод некоторым историкам видеть в эллинизме только явление культурно-историческое. Если политическое и экономическое единство, которое стремились создать Александр и его приемники, оказалось непрочным и неглубоким, то выросшая на почве эллинизма культура вышла даже за рамки эллинистического мира; будучи унаследована Римской империей, Византией и народами Передней Азии, она оказала значительное влияние на культуру Нового времени.
Объект философского знания. Функции философии
Контрольная работа, 10 Марта 2015
Философия (греч. phileo - люблю и sofia - мудрость) - наука о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие (то есть природа и общество), так и мышление человека, процесс познания. Философия является одной из форм общественного сознания и определяется, в конечном счете, экономическими отношениями общества. Основным вопросом философии как особой науки является проблема отношения мышления к бытию, сознания к материи. Любая философская система представляет собой конкретно развернутое решение этой проблемы, даже если „основной вопрос" в ней прямо и не формулируется.
Объективный идеализм и диалектический метод Гегеля
Контрольная работа, 22 Сентября 2011
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) родился в Штутгарте - столице Вюртембергского княжества. Его отец, секретарь казначейства, входил в состав высшего чиновничества. В гимназии Гегель, бывши образцовым учеником, особый интерес проявлял к античной литературе. В семье готовили Гегеля к карьере пастора, для чего он прошел курс обучения в Тюбингенском теологическом институте (1788-1793).
Объективный идеализм Гегеля
Реферат, 16 Января 2011
Целью данной работы является глубокое рассмотрение и изучение философии Гегеля.
Объективный идеализм Гегеля
Контрольная работа, 23 Февраля 2012
Философия Гегеля – одна из последних универсальных концепций. Система Гегеля строилась на понятии духа, абсолюта, тождества бытия и мышления, т.е. была объективно-идеалистической философской системой. Гегель (1770-1831) был великим представителем объективного идеализма. Гегелевская система объективного идеализма состоит из трех основных частей. В первой части своей системы - в "Науке логики" - Гегель изображает мировой дух (называемый им здесь "абсолютной идеей") таким, каким он был до возникновения природы, т.е. признает дух первичным. Идеалистическое учение о природе изложено им во второй части системы - в "Философии природы".
Объективный идеализм Гегеля
Реферат, 13 Октября 2015
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) – немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии и философии романтизма. Гегелевская философия считается высшей точкой в развитии немецкой школы философского мышления, именуемой «спекулятивным идеализмом». Гегель создал на объективно-идеалистической основе систематическую теорию диалектики. Знаменитая формулировка этого принципа: «Что разумно, то действительно; и что действительно, то разумно». Последней сущностью мира, или абсолютной реальностью, является разум.
Объективный идеализм Платона
13 Марта 2010
Введение
Основная часть
Анализ развития философского учения
Объективный идеалистический характер учения Платона
Идейные истоки платоновского идеализма
Заключение
Список литературы
Объективный идеализм Платона
Контрольная работа, 02 Февраля 2012
Созданное Платоном учение многогранно и обширно. Оно охватывает вопросы и о природе, и о человеке, и о душе человека, и о познании, и об общественно-политическом строе, и о языке, и об искусстве – поэзии, скульптуре, живописи, музыке, о красноречии, и о воспитании. Если в целом греки были создателями как бы «пробных систем» философии, то Платон создал «пробную систему» идеализма.
Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках
Доклад, 18 Сентября 2017
Сегодня операциональность таких методов, как аргументация, доказательство, обоснование, объяснение и т.п., понимается преимущественно в безличностном, логико-методологическом смысле. Однако в истории научного познания за этими методами стоят реальные процедуры человеческой убеждающей и объясняющей деятельности. Именно в этих методах, если не трактовать их только формально-логически, нашли отражение диалогичность и коммуникативность интеллектуальной деятельности. Происходило как бы «исчезновение» из текстов явного субъекта-собеседника, он обезличивался, но вместе с тем подразумевался. «Ушедший в подтекст» субъект-собеседник, а также человеческие смыслы, лежащие в основании знания, были изъяты из науки, опирающейся на формализацию и математику, видимость монологичности была принята за действительность. Вместе с тем диалогичность, хотя бы по преимуществу неявная, по-прежнему существует в науке, это необходимое проявление ее коммуникативной природы, интеллектуальной познавательной деятельности человека вообще.
Обыденное сознание. Подмена ценностей
Сочинение, 21 Ноября 2017
Интерес ученых и философов к теме обыденного сознания никогда не угасал, а напротив только разгорался, как только общество подходило к безвыходной ситуации. В ситуациях кризиса обыденное практическое сознание обычно спасалось своим прагматическим настроем, своей непосредственной связью с жизнью, которая обычно возрождала его как волшебную птицу Феникс. 1
Интерес философов к этой проблеме вызван тем, что философия испытывает кризис, при котором человек не может удовлетворить свои мировоззренческие потребности.
Понятие мировоззрения не поддается достаточно четкому определению.
Одиночество
Реферат, 27 Декабря 2011
Одной из серьезнейших проблем человечества является проблема одиночества, когда взаимоотношения почему-то не складываются, не порождая ни дружбы, ни любви, ни вражды, оставляя людей равнодушными по отношению друг к другу.
О распространенности одиночества среди людей говорят следующие данные: не более 1—2% опрошенных утверждают, что никогда в жизни не испытывали чувства одиночества, в то время как примерно 10—30% говорят, что переживали такое чувство хотя бы раз в жизни.
Окказионализм
13 Апреля 2010
Огромную роль в философской доктрине Декарта играло решение проблемы человека. Его методология и гносеология, весь круг его научных открытий свидетельствовали о силе и успехах человеческого мышления в постижении новых истин. В частности и в особенности, истин, углубляющих понимание тела человека. Но по мере этого углубления зыявлялась загадочность человеческого духа, ничего общего не имеющего с материей, с механизмом физиологических реакций и тем не менее удивительно согласованного с ними. Психофизическая проблема — главная проблема психологической науки, в которую Декарт внес весомый вклад, — стала основным источником и главным проявлением его дуалистической метафизики. Картезий оставлял материальную и духовную стороны человеческого существа в независимости друг от друга и в то же время констатировал непрерывную согласованность их деятельности. Это решение породило идеалистическое направление в философии XVll в., получившее наименование окказионализма (лат. occasio — повод, случай).
Онтологические корни агностицизма Иммануила Канта
Реферат, 06 Апреля 2011
И.Кант является по преимуществу гносеологом, однако для всякой положительной, то есть сводящейся не к одной только критике, но имеющей ещё и собственное содержание гносеологии можно выставить то правило, что она непременно должна коррелировать с какими-то онтологическими установками.
Онтология идеализма
Контрольная работа, 22 Сентября 2011
Философию нередко представляют как весьма мудреную, абстрактную науку, оторванную от реальной, повседневной жизни. Нет ничего более далекого от истины, чем мнение такого рода. В действительности все проблемы философия черпает из жизни и решает их с единственной целью - помочь человеку в его бытии, жизненных перипетиях, в совершенствовании и развитии, в достижении желаемых целей и идеалов, в преодолении невзгод и обеспечении успеха. Философия дает человеку богатый фактический материал для размышлений, а также и весьма эффективный инструментарий мыслительной деятельности.
Онтология идеализма
Контрольная работа, 04 Октября 2011
Человек разумное социальное существо. Его деятельность целесообразна. И чтобы действовать целесообразно в сложном реальном мире, он должен не только много знать, но и уметь. Уметь выбрать цели, уметь принять то или иное решение. Для этого ему необходимо, в первую очередь, глубокое и правильное понимание мира – мировоззрение.
Онтология как философское учение о бытие
Реферат, 08 Декабря 2010
Актуальность работы определяется, прежде всего, необходимостью выявления основных тенденций развития современной онтологии. Как известно, онтология является разделом философии, философским учением о Бытии, о сущем как таковом в его наиболее общих характеристиках, независимо от его частных форм и в отвлечении от вопросов, связанных с его познанием. А ее основным предметом – Бытие.
Онтология Парменида и Гераклита
Курсовая работа, 22 Марта 2011
Слово бытие происходит от глагола быть. Но как философская категория бытие появилась только тогда, когда философская мысль поставила перед собой проблему существования и стала анализировать эту проблему. Философия имеет своим предметом мир как целое, соотношение материального и идеального, место человека в обществе и в мире. Другими словами, философия стремится выяснить вопрос о бытии мира и бытии человека. Поэтому философия нуждается в особой категории, фиксирующей существование мира, человека, сознания.
Оппозиция номинализма и реализма в средневековой философии
Реферат, 07 Октября 2017
Противоположное направление было связано с подчеркиванием приоритета воли над разумом и носило название номинализма. Термин "номинализм" происходит от латинского слова "nomen", что значит "имя". Согласно номиналистам, общие понятия - только имена; они не обладают никаким самостоятельным существованием вне и помимо единичных вещей и образуются нашим умом путем абстрагирования признаков, общих для целого ряда эмпирических вещей и явлений. Так, например, мы получаем понятие "человек", когда отвлекаемся от индивидуальных особенностей отдельных людей и оставляем только то, что является общим для них всех. А поскольку все люди суть живые и одушевленные существа, обладающие разумом, то, стало быть, в понятие человека входят именно эти признаки: человек есть живое существо, наделенное разумом.
Определение и суть философии, религии и науки
Реферат, 28 Сентября 2015
Цель данной работы-ещё одна попытка найти взаимосвязи между религиозным, философским и научным видением мира — проблема не просто важная, но по ряду причин должна быть сегодня отнесена и к наиболее актуальным.
Для достижения поставленной цели необходимо дать определение философии, религии и науки, а также найти точки соприкосновения и различия между ними.
Определение мировоззрения
Реферат, 13 Марта 2011
Мировоззрение - система представлении о мире и месте в нем человека, об отношении человека к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленная этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, ценностные ориентации. Это способ освоения мира человеком, в единстве теоретического и практического подхода к действительности.
Определяющие черты нации и национальной культуры
Реферат, 05 Апреля 2011
Национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и необязательно связанных друг с другом кровно-родственными отношениями. Условием существования национальной культуры является возникновение письменности. Именно посредством письменности идеи и символы, необходимые для национального объединения людей, получают возможность широкого распространения среди грамотной части населения.