Взаимодействие тематики и целевой аудитории в региональной молодежной прессе

5. Молодежные субкультуры

      Одним из самых сложных, с точки зрения назревшей необходимости и возможности целостного осмысления, является круг проблем, напрямую связанных с феноменом молодежных субкультур, с его влиянием на формирование личности, социализацию человека. Вне всякого сомнения, на данный момент,  проблемы молодежной культуры и формирования личности должны стоять первостепенными в повестке дня стран и сообществ, так как от их разрешения во многом зависит бытие человека. И тому немало объяснений. Во-первых, потому, что проблемы, связанные с молодёжной культурой, в условиях глобализации обострены до предела; их потенциал, доныне прорывавшийся в локальных разрядках, может уже в ближайшие годы привести к взрывообразной социальной катастрофе. Причём в целом ряде стран не только так называемого «третьего мира», но и во внешне вполне благополучных, развитых странах Западной Европы. Особо следует отметить актуальность и значимость данных проблем для современной России. Во-вторых, важность «молодёжной проблематики» особенно возрастает для стран с так называемыми «пограничными культурами», к числу которых относится и Россия. Особенно в период кризисов. Сейчас, в начале XXI века, наша страна пребывает в глубочайшем кризисе и удержаться от социальной катастрофы - насущная задача. В такие периоды важнейшим условием выживания общества и его перспектив является то, насколько понимает, разделяет, сочувствует, помогает, участвует ли в этом процессе молодежь, куда она идет, сама или подталкиваемая стихией социальных процессов? Какие ожидания можно связать с ее поведением? Ожидание ближних перспектив - это обеспечение общественной безопасности самому себе сегодня, ожидание дальних - выживание и благополучие своих детей, обеспечение собственной старости завтра.  Наконец, в-третьих, от этого в немалой степени зависит судьба и перспективы социальных преобразований в современной России.

     Под культурой понимаются убеждения, ценности и выразительные средства, которые  являются общими для определённой группы людей и служат для упорядочения опыта и регулирования поведения  членов этой группы. Воспроизводство и передача культуры последующим поколениям лежат в основе процесса социализации-усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов предшествующих поколений. Система норм и ценностей, отличающих группу от большинства обществ, называется субкультурой. Она формируется под влиянием таких факторов, как возраст, этническое происхождение, религия, социальная группа или местожительство. Ценности субкультуры не означают отказа от национальной культуры, принятой большинством, они обнаруживают лишь некоторые отклонения от нее.  Однако большинство, как правило, относится к субкультуре с неодобрением или недоверием.¹⁶ Иногда группа активно вырабатывает нормы или ценности, которые явно противоречат господствующей культуре, ее содержанию и формам. На основе таких норм и ценностей формируется контркультура.  Известный пример контркультуры - хиппи 60-х годов или «система» в России 80-х годов. Элементы как субкультуры, так и контркультуры обнаруживаются в культуре современной молодёжи в России. Под молодежной субкультурой понимается культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов. Ее определяющей характеристикой в России является феномен субъективной «размытости», неопределенности, отчуждения от основных нормативных ценностей (ценностей большинства). Считать принадлежность к субкультуре клеймом не стоит, если это не выходит за рамки человеческого общества. Вызывающее поведение представителей некоторых течений стало настолько стереотипным, что  название субкультуры стало нарицательным. Существует ряд молодёжных общественных организаций позитивной направленности. Все они имеют большие воспитательные возможности, но в последнее время резко возросло число неформальных детских и молодёжных объединений самой различной ориентации (политической, экономической, идеологической, культурологической); среди них немало структур с ярко выраженной антисоциальной направленностью. За последние годы в нашу речь влетело и укоренилось в ней теперь уже знакомое слово «неформалы». Пожалуй, именно в нем аккумулируются ныне подавляющее большинство так называемых молодежных проблем. Неформалы - это те, кто выбивается из формализованных структур нашей жизни. Не вписываются в привычные правила поведения. Стремятся жить в соответствии со своими собственными, а не чужими, навязываемыми извне интересами. Особенностью неформальных объединений является добровольность вступления в них и устойчивый интерес к определенной цели, идее. Вторая особенность этих групп - соперничество, в основе которого лежит потребность самоутверждения. Молодой человек стремиться сделать что-то лучше, чем другие, опередить в чем-то даже самых близких ему людей. Это приводит к тому, что внутри молодежные группы неоднородны, состоят из большого числа микрогруппировок, объединяющихся на основе симпатий и антипатий. Они очень разные - ведь многообразны те интересы и потребности, ради удовлетворения которых тянутся друг к другу, образуя группы, течения, направления. Каждая такая группа имеет свои цели и задачи, иногда даже программы, своеобразные «правила членства» и моральные кодексы.

      Сегодня в жизни каждого молодого человека разворачивается сложный процесс самоидентификации с параллельным освоением пассивных моделей массовой культуры потребления. Уже практически невозможно говорить о молодежных субкультурах, поскольку они, еще не успев сформироваться, становятся частью мейнстрима. Во многом это заслуга молодежных СМИ. Потребительская активность молодежи представляет огромный интерес не столько для редакций журналов, сколько для рекламодателей, и логично, что большинство предлагаемых журнальных материалов с позиций медиаэкономики рассматриваются как средство максимального увеличения и коммодификации читательской аудитории. В принципе, существование субкультур - не проблема, а констатация факта. Еще 2-3 года назад только ленивый не писал и не говорил об этом. Сейчас как-то все поутихло. Видимо все просто привыкли. Однако время от времени на страницах молодежной прессы можно увидеть материалы, которые освещают эту проблему. Так, например статья « О чем плачут эмо?», опубликованная в № 6(472) от 26.08.2010  в газете «Поколение Р», которая рассказывает о предложении Государственной Думы РФ наложить запрет на субкультуры, статья «Анимешные дебри» в № 14(544) от 03.05.2011, или статьи в № 17(544) от 07.04.2009 «Молодежной среды»  - «Субкультура как психологическое оружие»  и  «Штаб начинающих флешмоберов». Немало материалов в газетах посвящены представителям различным музыкальных течений нашего города.

6. Понятие толерантности в современной молодежной культуре

      В последнее время часто используется понятие толерантности - в научной литературе, публицистике, в политике, в образовании,  даже в быту; его изучением занимаются многочисленные исследователи разных направлений: политологи, юристы, социологи, философы, психологи, педагоги, культурологи. Внимание исследователей к данной проблеме объясняется не только ее неразработанностью, но, прежде всего, тем, что насилие, недоброжелательность, взаимная нетерпимость, озлобленность, жестокость, агрессивность все чаще проявляются в обществе, а через средства массовой информации и социальное окружение все больше распространяются среди подрастающего поколения. Во всем мире участились акты насилия, терроризма, национализма, дискриминации по отношению к национальным, религиозным и языковым меньшинствам, беженцам, мигрантам, социально незащищенным группам и лицам. Эти негативные социальные явления можно рассматривать как следствие недостаточности или отсутствия толерантности у отдельных людей и социальных групп. Для России эта проблема сегодня не менее актуальна, чем для всего остального мира. Эскалация конфликтов, любые появления интолерантности потенциально угрожают всем частям страны. Резкое снижение жизненного уровня, углубляющиеся социальное расслоение, деление на непривычные для нашего общества социальные группы, утрата смысла жизни у большой части населения - привели к росту социальной напряженности.¹⁷ В обществе не прекращаются межэтнические и межконфессиональные конфликты, растет сепаратизм и национальный экстремизм. Проблемы воспитания толерантности у молодого поколения становятся особенно актуальными в наши дни, когда в результате активизации международного терроризма резко возросла напряженность в человеческих отношениях. И проблема толерантности, и ее понимания сложнее, чем кажется на первый взгляд. На данный момент отсутствует единый взгляд на семантическое определение данного социально важного понятия. В последние годы получило широкое распространение такое толкование толерантности как терпимость, спокойное отношение к всевозможным вариациям мировоззрения, поведения и внешнего облика другого человека, при том, что самому человеку подобные особенности не свойственны. То есть, толерантность предусматривает отсутствие сословных, культурных, корпоративных и этнических предрассудков, предубеждений против тех, кто на нас не похож по тем или иным параметрам. Сама эта непохожесть не выступает для толерантной личности раздражающим фактором. В современном понимании толерантность есть способность человека, сообщества, государства слышать и уважать мнение других, невраждебно встречать мнения, отличные от своего. Понятие толерантности, хотя и отождествляется большинством источников с понятием терпения, имеет более яркую активную направленность. Толерантность - не пассивное, не естественное покорение мнению, взглядам и действию других; не покорное терпение, а активная нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости во имя взаимопонимания между этносами, социальными группами, во имя позитивного действия с людьми иной культуры, национальный, религиозной или социальной среды. Без формирования стереотипов толерантного поведения, в обществе сталкивающиеся культуры, религии, нации, социальные группы, отдельные люди могут истребить друг друга. Повсеместно, толерантность становится не только популярным термином, философским идеалом, но и условием выживания. Занимательно, что в региональной молодежной прессе интерес к проблеме толерантности носит повышенный характер. Так, например, в газете «Поколение Р» в № 33(458) от 25.08.2009 опубликовано интервью с министром образования Рязанской области Н.К.Бушковой : «Нам нужно, чтобы дети воспитывались порядочными и нравственными», в которой подробно описана деятельность комитета по делам молодежи Рязанской области в отношении развития толерантного поведения у школьников; статья «Массовая драка на «Пикнике афиши» и «Зона 88» (оба материала посвящены нацистским группировкам).  Также проблему толерантности раскрывают такие материалы как: «Интернациональный новый год» (№50(475) от 22.12.2009), «Рязанский гимн толерантности»(№40(465) от 13.10.2009), «Интернационал обрел дом   ( о работе фонда «Интернационал»). В газете «Молодежная среда» эту проблему тоже не обходят стороной. Статья  в №7 (432) от 29.09.2009 «Прививка от нацизма» рассказывает о мастер-классах, проходящих в «Школе прав человека», или серия публикаций на тему трудовой миграции в нашем городе (№ 13(438) от 07.07.2010 «Гастарбайтеры в Рязани», «Мы разные, но мы вместе»).

      Неразрывно с проблемой толерантности в молодежной среде существует проблема веры и духовных ориентиров. Молодежь сегодня не имеет тех четких ориентиров в жизни, которые были у наших отцов и матерей. Нет глобальной цели, которая формируется на государственном уровне огромной и мощной пропагандистской машиной. У наших отцов и матерей было то, чего нет у нынешней молодежи - знание о законах общества и системы. Им было точно известно, как достичь той или иной цели, что возможно, а что нет.¹⁸ К сожалению, современная молодежь не имеет такого знания. Увы, но и на страницах региональной молодежной прессы не так много материалов, посвященных духовному воспитанию молодежи. Как правило, это либо серия интервью с представителями духовенства, или обзорные статьи на тему религий в  мире.

      По итогам дипломного исследования можно сделать несколько выводов, в том числе и не утешительных. Во-первых, проведенный нами экспертный опрос показал, что тематика современной молодежной прессы все-таки оставляет желать лучшего. О том же говорит и контент - анализ двух молодежных изданий, по результатам которого выяснилось, что молодежная пресса расставляет приоритеты для тех или иных интенций далеко не так, как это необходимо обществу, а зачастую - и молодежи.

      В связи с этим можно говорить о недостаточной осведомленности издателей молодежных СМИ о том, какие именно материалы хотят видеть на их страницах молодые люди, чего именно ждет от этих изданий старшее поколение, вручая им «львиную долю» в воспитании подростков. Целью данной работы как раз и было выяснение двух этих мотивационных составляющих и соотнесение их с интенциями современной молодежной прессы. Исследование показало, что соотнести их нельзя. А это значит, что тематика молодежных СМИ требует детального пересмотра и изменения в соответствии с запросами молодежной аудитории, а также с общепедагогическими задачами.  Как показало проведенное исследование, проблема тематики современной молодежной прессы России остается актуальной, появляется все больше работ на эту тему, намечаются спорные моменты. Это означает, что проведенные в данной работе исследования и их результаты могут стать отправной точкой для более глубокого изучения тематики молодежной прессы России. Необходимо рассмотреть причины современного состояния тематики молодежных СМИ, последствия, к которым может привести и приводит такое содержание и направленность изданий для молодежи. Также можно изучить механизмы влияния молодежной аудитории на издания и наоборот. Все это поможет глубже изучить данную проблему в аспекте взаимосвязи поколений, сделать ценные научные выводы о причинах и следствиях негативного (или позитивного) влияния СМИ на современное общество и, в частности, на молодежь. Размышляя о молодежных проблемах и путях их решения, представляется необходимым высказать и ряд других соображений. Во-первых, это идея непрерывности, неразрывности, целостности политики в отношении подрастающего поколения. Однако пока ее не смогли использовать в государственной молодежной политике. У нас существует надуманное деление на политику в отношении детей и государственную молодежную политику. Хотя граница между детьми, подростками и молодежью  во многом условна и установлена произвольно. По нашей классификации, молодежью считаются лица от 14 до 30 лет. Младше этого возраста - дети. Между тем по нормам международного права к детям относятся люди до 18 лет. В Европейском сообществе верхняя граница молодежи составляет 25 лет. Мы приводим эти данные, чтобы подчеркнуть условность возрастных границ.

      На первый взгляд, это абсолютно безобидная проблема.  Но она имеет далеко идущие последствия. Наша политика в отношении подрастающего поколения имеет дискретный характер. В результате подростковая популяция от 12 до 14 лет остается вне зоны внимания и государственных органов, и общественных организаций, и средств массовой информации. Подтверждение этому - результаты статистических и социологических исследований. Именно данная категория наиболее отличается девиантным, асоциальным поведением.

      Во - вторых у государства должна быть единая политика, охватывающая детей, подростков и молодежь. Такой подход позволит реализовывать единую стратегию в отношении юного поколения и более рационально и эффективно использовать весьма ограниченные ресурсы государства.

      Предлагается сменить парадигму молодежной политики и перейти к ювенальной политике, объектом которой станут дети, подростки и молодежь. Следует переходить к реальному социальному партнерству.  И, в-третьих, ювенальная политика возможна только при условии преемственности. Эта преемственность должна быть широкой и включать научную, кадровую, организационную и другие формы накопления и передачи опыта. Только рациональное сочетание инновационности и преемственности обеспечит успех работы с молодежью и детьми. 
 
 
 
 
 

Глава 3. Создание качественного  издания для молодежи в регионе: проблемы и пути решения

      Рынок газетной периодики в России, по замечаниям специалистов, активно развивается, хотя многие издания существуют уже достаточно долгий период времени и сформировали для себя относительно стабильные типологические модели. Однако молодежная периодика переживает сегодня нелегкие времена, что связано с общекультурной тенденцией, так называемого омоложения, когда максимально востребованным становится все, что символизирует или непосредственно связано с представлениями о молодости. Многие современные массовые издания печатают материалы для молодых читателей, что делает их конкурентами молодежной прессы. При таком варианте региональная молодежная пресса, в большинстве своем, не востребована, или востребована по внешним причинам: зачастую газета или журнал являются абсолютным монополистом на местном рынке молодежных СМИ, и читать больше нечего. Отсутствию у молодежи интереса к местной прессе есть объяснение - большинство изданий сталкиваются с рядом проблем и не всегда эффективно их разрешают. 

3.1. Кадровая политика  молодежных изданий

      Под кадровой политикой понимают систему теоретических взглядов, принципов, правил, норм, определяющих основное направление работы с персоналом, а также методы этой работы позволяющие создать высокопроизводительный сплоченный коллектив. Кадровое обеспечение включает в себя многие  направления, однако подготовка, переподготовка и повышение квалификации - наиболее значимые ее аспекты.

      Говоря о кадровой политике в молодежных изданиях нельзя не отметить новый журналистский стиль, который стал доминирующим в молодежных газетах и журналах. Увеличение темпа жизни и скорости передачи информации обусловили подчеркнутую краткость, скороговорку, незавершенность речевых форм. Погоня за сверхоригинальностью, желание выделиться из потока информационных сообщений приводят к сознательному искажению слов, намеренным ошибкам. Это неизбежно откладывается в сознании молодого человека, чье языковое чутье еще только формируется. Жаргонизмы, молодежный сленг, откровенный треп, завуалированная нецензурная лексика - все это присутствует в молодежных СМИ. В стремлении быть ближе к своему читателю авторы прибегают к обращению на «ты», заигрыванию с ним, издевательству, пересмеиванию любых ситуаций. Назовем несколько причин формирования нового журналистского стиля молодежных средств массовой информации. Это:

-  своеобразная  форма протеста против давления  взрослых, влияния, воздействия,  прессинга официального и регламентированного;

- низкий  уровень профессиональных кадров, которые работают в молодежных  СМИ, как правило, это студенты, не окончившие вузы, школьники,  не определившиеся с выбором  профессии;

-  снижение общего уровня культуры и культуры речи.

Также можно процитировать вывод, содержащийся в Докладе Федерального агентства  по печати и массовым коммуникациям (май 2006 года) «Российский рынок периодической  печати. Состояние, тенденции и перспективы  развития»¹⁹. Вывод доклада такой: «Отрасли печатных СМИ ныне остро не хватает квалифицированных специалистов, подготовленных к работе в рыночных условиях, причем и в центре, и в регионах. Это характерно как для журналистики в целом, так и для менеджмента». Сложилась парадоксальная ситуация. В стране готовится огромное количество журналистов, в государственных и коммерческих вузах повсеместно открываются факультеты и отделения журналистики, а квалифицированных кадров -  острейший дефицит. Почему? Что необходимо сделать, чтобы решить эту проблему? Постараемся найти ответы на поставленные вопросы.