Використання теорії корисності для пошуку рішень в сучасних умовах

Переоцінка цінностей, усталених майже за 200 років розвитку класичної політичної економії, та формування принципово нових поглядів на основні проблеми економічної науки, методи їх дослідження та вирішення, уможливили наукову революцію, яка знаменувала перехід від класичної до неокласичної економічної теорії.

Наукова революція — розрив поступовості розвитку наукового знання, порушення спадкоємності наукової думки, різкий перехід від одного якісного стану до іншого. Концепція "наукових революцій" була висунута американським фізиком, філософом, істориком науки Т. Куном (1922—1996), який трактував наукові революції як зміну парадигм — концептуальних схем, способів і методів дослідження, що панують в науці протягом певного історичного періоду.

Радикальні зміни, які відбулися в економічній науці наприкінці XIX ст., отримали назву "маржинальної революції" (від фр. marginal — грань, межа), пов´язаної з переходом від абстрактно-наукового аналізу, заснованого на логіко-філософських категоріях, до дослідження конкретних господарських проблем на основі широкого використання граничних величин та нової теорії

Карл Менгер. Головним елементом у методологічному інструментарії Менгера є мікроекономічний аналіз. Він дозволив, з одного боку, протиставити вченню «класиків» про економічні відносини між класами аналіз економічних відносин і показників на рівні окремого господарюючого суб'єкта (за термінологією Менгера - «господарство Робінзона»), але з іншого - захопитися положенням про те, що нібито виявити і вирішити економічні проблеми можливе, розглядаючи їх лише на рівні індивіда, на мікрорівні з урахуванням феномена власності і зумовленого відносною рідкістю благ людського егоїзму.

У роботі «Підстави політичної економії» Менгер переходить до теоретичних положень політичної економії, у тому числі до таких, як «цінність», «обмін», «товар», «гроші» та інші. Він розробив теорію вартості (цінності), яка визначається граничною корисністю. Цінність економічних благ виявляється людиною в процесі задоволення потреб, тобто тоді, коли він усвідомлює залежність від їх наявності в своєму розпорядженні. Відповідно не мають для людини ніякої цінності, в тому числі споживчої, тільки неекономічні блага.

Крім того, він пояснює, що «цінність не є щось властиве благ, не властивість їх, але, навпаки, лише те значення, яке ми перш за все надаємо задоволенню наших потреб ...». Щоб підтвердити такого роду судження, Менгер наводить приклад оази, де вода з джерела, що покриває всі потреби людей в ній, не має цінності і, навпаки - вода набуває для жителів оазису цінність, коли раптово надходження води з джерела скоротиться настільки, що розпорядження певною кількістю води стане необхідною умовою для задоволення конкретної потреби жителів оазису.

«Цінність - це судження, яке господарюючі люди мають про значення перебувають у їх розпорядженні благ для підтримання їх життя і їх добробуту, і тому поза їхньої свідомості не існує».

На думку Менгера, «витрати праці та її кількості або інших благ на виробництво того блага, про цінність якого йде мова, не перебувають у необхідною і безпосереднього зв'язку з величиною цінності». Менгер використовує «доказ», звертаючись до прикладу про цінності діаманта і даючи коментар, суть якого така: величина цінності цього мінералу не залежить від того, чи знайшли його «випадково» чи він «добутий із родовищ шляхом витрати тисячі робочих днів», так як визначальним моментом «при обговоренні його цінності» вважається то кількість «послуг», якого можна позбутися, якби не було його в нашому розпорядженні.

Фактично з даної теорії австрійської школи, що отримала назву «теорії поставлення», передбачається, що частка вартості (цінності) блага «першого порядку» ставиться благ «наступних порядків», використаним при його виготовленні. За всіх умов цінність благ вищого порядку визначається передбачуваної цінністю благ нижчого порядку, на виробництво яких вони призначаються або підозрюється у призначаються людьми.

Блага вищого порядку розглядаються Менгером як неминучою передумови виробництва благ. Причому до їхнього числа він пропонує відносити не тільки сукупність сирих матеріалів, праця, використовувані ділянки землі, машини, інструменти та ін, а й «користування капіталом і діяльність підприємця» [5, с.254].

Менгер вважає помилковим ставити в провину соціального ладу виникає нібито «можливість ... віднімати у робітників частина продукту праці ». Він пише, що праця являє собою тільки один елемент виробничого процесу, який «є не більшою мірою економічним благом, ніж елементи виробництва». Тому, на його думку, власники капіталу і землі живуть не за рахунок робітників, а «за рахунок користування землею і капіталом, яке для індивіда і суспільства має цінність так само точно, як і праця».

Менгер піддає серйозній критиці і теорію заробітної плати класиків, за якою ціна простої праці тяжіє до мінімуму, але вона при цьому повинна «прогодувати» робітника і його сім'ю. На його думку, такий підхід неправомірний, оскільки ідея про заробітну плату як джерелі «для підтримки життя» буде завжди приводити до збільшення чисельності працівників та зниження ціни праці до колишнього (мінімального) рівня. Тому щоб уникнути регулювання ціни простої праці за принципом мінімуму засобів існування їм рекомендується зведення більш високої ціни інших видів праці на витрату капіталу, на ренту з таланту і т. д.

Сутність обміну зведена переважно до індивідуального акту партнерів, результат якого нібито обоюдовигоден, але не є еквівалентним.

За його словами, всякий економічний обмін благ для обмінюються індивідів означає приєднання до їх майну нового майнового об'єкта, і тому обмін можна порівняти в господарському значенні з продуктивністю промислової і сільськогосподарської діяльності. Разом з тим обмін - це не тільки вигода, а й економічна жертва, спричинена мінової операцією, що віднімає «частина економічної користі, яку можна отримати з існуючого мінового відношення», що нерідко робить неможливою реалізацію там, де вона була б ще мислима.

Всі, хто сприяє обміну, тобто економічним міновим операціями є такими ж виробниками, як хлібороби і фабриканти, бо мета будь-якого господарства полягає не у фізичному збільшенні кількості благ, а в якомога повнішому задоволенні людських потреб.

Фрідріх фон Візер. Був учнем Менгера. Розвивав теорію цінності у своїх роботах «Про походження і основних законах економічної цінності» (1884), «Природна цінність» (1899), «Теорія суспільного господарства» (1914). Він ввів у науковий обіг такі терміни, як «гранична корисність», «закони Госсена», «поставлення». 

Візер була розроблена теорія альтернативних витрат, що передбачає альтернативні способи використання ресурсів. [7, с187]. Ейген фон Бем-Баверк. Також був учнем Менгера, продовжив розвиток маржиналистской теорії в книгах «Капітал і прибуток» (1884), «Позитивна теорія капіталу» (1889), «Основи теорії цінності господарських благ» (1886).

Він досліджував не тільки індивідуальний обмін, але і цілісний ринок. Розглянув проблему розподілу як проблему встановлення цін на фактори виробництва. Важливе місце в його роботах займає «теорія очікування», центральною ідеєю якої є виникнення прибутку (відсотка) на капітал. У зв'язку з тривалістю часу продуктивні кошти перетворюються в продукт, виникає різниця в цінах цих засобів і продукту, в якій ховається прибуток на капітал.

Англійська школа маржиналізму представлена ​​Джевонсом і Еджуорт.

Вільям Стенлі Джевонс. Його роботи: «Теорія політичної економії» (1871) і «Принципи науки» (1874). 

Суб'єктивізм маржинальних ідей у ​​працях Джевонса очевидний з наступного. По-перше, максимальне задоволення потреб при мінімумі зусиль є, на його погляд, суто економічним завданням, не пов'язаної з політичними, моральними та іншими факторами. При цьому пріоритетне значення надавалося їм проблематики корисності, тобто споживання і попиту.

По-друге, розглядаючи корисність та цінність з функціональної залежності, Джевонс вважав, що ціна товару функціонально залежить від граничної корисності, а остання, у свою чергу, залежить від товарних цін, обумовлених витратами виробництва. Це значить, що він не надавав самостійного значення витрат і граничної корисності. По-третє, він поділяв положення «класиків» про досконалої конкуренції, що дозволяє продавцям і покупцям мати доступ один до одного і володіти повною взаємної інформацією. Звідси він прийшов до висновку, що суб'єкти ринку забезпечують отримання людиною такої комбінації товарів, яка найбільшою мірою задовольняє його потреби. У цьому свідоцтво осягнення ним принципів граничного аналізу («законів Госсена»).

Джевонс опинився в числі тих вчених, які перебували під впливом утилітаристського ідей англійського філософа Єремії Бентама. Він вважав, що його (Бентама) переконання про обчислення насолод і страждань, можливо, докласти до економічного підходу в осмисленні людської поведінки. Крім того, його твердження - «всі товари в результаті обміну розподіляються таким чином, щоб доставити максимум вигоди» - майже співзвучно основному постулату І. Бентама: «Природа поставила людство під управління двох верховних володарів: страждання і задоволення. Їм одним надано визначати, що ми можемо робити, і вказувати, що ми повинні давати ... Вони керують нами в усьому, що ми робимо, що ми говоримо, що ми думаємо ».

Джевонс сформулював закон спадної граничної корисності і з його допомогою прийшов до рівняння обміну: у стані рівноваги відносини збільшень споживаних товарів повинні дорівнювати відповідним співвідношенням інтенсивності потреб, що задовольняються в останню чергу. По суті це умова споживчої рівноваги: ​​пропорційність граничних корисностей відносним цінами[14, с. 446].

Важливим внеском у науку є теорія пропозиції праці Джевонса. Тягар праці із збільшенням його пропозиції спочатку знижується, а потім зростає, тоді як гранична корисність продукту, виробленого працею, монотонно убуває. Робочий, раціонально ведучий себе, буде зрівнювати граничну тягар праці і граничну корисність продукту.

Френсіс Еджуорт розвивав ідеї Джевонса. Його основна праця «Математична психіка» (1881), в якій зосереджено увагу на проблемах виміру корисності та математичного визначення рівноваги. Рівновага розглядається на основі зіставлення корисностей благ і тягостей праці.

Еджуорт встановив закон зростання виробництва фірми: це зростання вигідно продовжувати до тих пір, поки гранична виручка не зрівняється з граничними витратами. Також він ввів поняття кривих байдужості.

Лозаннська школа представлена ​​Л. Вальрасом і В. Парето.

Леон Вальрас (1834-1910) інтерес до економічної теорії виявив завдяки батькові, звернувши його увагу на роботи А.О. Курно. У цьому також причина відображення в його цікавила політичної економії засобів математичного «язика» (базовою освітою Л. Вальраса була математика). У 1874 р . вийшов основна праця Вальраса «Елементи чистої політичної економії».

Л. Вальрас не обмежився характеристикою граничної корисності (вважаючи її основою цінності товару), формулюванням поняття «функція попиту» та інших понять. Він увійшов в історію економіки як один з перших розробників теорії граничної корисності. Вальрас визначив граничну корисність як убуваючу функцію від спожитого кількості благ. Коли всі споживачі досягають максимуму у задоволенні своїх потреб, настає економічна рівновага.

Він вперше спробував застосувати математичну модель для виявлення проблем існування рівноваги економічної системи та надання цій системі стабільності. Але на відміну від моделей ринкової рівноваги А.О. Курно, У. Джевонса, А. Маршалла, модель Л. Вальраса характеризує не приватна, а загальна економічна рівновага симетричних ринків. Тому Вальрас по праву вважається основоположником сучасної макроекономічного моделювання.

Розроблена Вальрасом модель загальної економічної рівноваги відображає взаємозв'язок ринків готової продукції та ринків факторів виробництва в умовах ринкового механізму господарювання з досконалою конкуренцією, що приводить до єдиного рівноваги безліч ринків. Вона дозволяє зрозуміти, що визначення цін на вироблені для ринку продукти і цін факторів виробництва може бути тільки одночасним, а не почерговим в тому чи іншому порядку, що часткова рівновага на певній кількості ринків не гарантує загальної рівноваги для всієї економіки з цим кількістю ринків.

Цінність завжди відносна, вона визначається зіставленням інтенсивності конкретної потреби в товарі і витратами його виробництва. У ринковій економіці це виражається через рівність попиту і пропозиції по всіх товарах і послугах. Головним регулюючим механізмом досягнення рівноваги Вальрас вважав зміна структури рівноважних цін. Цінність стає відомою лише після встановлення рівноваги корисностей і витрат, попиту та пропозиції [5,c. 198].

У числі допущених спрощень в рівняннях моделі Вальраса мали місце:

задані функції граничної корисності, що означало задане первинне кількість товарів і послуг, що реалізуються на ринку;  задані функції граничної продуктивності, що означало допущення ідентичних витрат, тобто їх постійну віддачу; зміни ціни прямо залежать від величини перевищення попиту над пропозицією і ін.

Вільфредо Парето - великий італійський представник неокласичної економічної теорії, продовжувач традицій лозаннской школи маржиналізму. Цього вченого поряд з економікою цікавили також політика і соціологія, що відбилося й у розмаїтості його публікацій. До основних праць В. Парето відносять двотомний «Курс політичної економії» (1898), «Вчення політичної економії» (1906) і «Трактат по загальній соціології» (1916).

В. Парето, як і Л. Вальрас, найбільше зосередився на дослідженні проблем загальної економічної рівноваги, виходячи, так само як і він, з маржинальних ідей економічного аналізу. Разом з тим, якісно нові принципи вивчення передумов і факторів равновесности в економіці дозволяють вважати Парето (на відміну від Вальраса) маржиналістів «другої хвилі» і відповідно одним з основоположників неокласичної економічної думки.

Спираючись не на каузальний, а на функціональний підхід, Парето подолав властивий Вальраса суб'єктивізм, що дозволило йому відмовитися від корисності (потреби) як єдиної причини обміну і перейти до характеристики економічної системи в цілому, де і попит (споживання), і пропозиція (виробництво) розглядаються як елементи рівноваги в економіці.