Шпаргалка по "Социологии"

Последующие разделы включают поиск ответов на выдвинутые в программе гипотезы. Заключение отчета создает практические рекомендации. 

33.   Причины, функции  и субъекты социальных  конфликтов.

Конфликт – это столкновение противоположных целей, позиций, взглядов субъектов взаимодействия.

Причины:

1. Наличие противоположных ориентаций. У каждого индивида и социальной группы имеется определенный набор ценностных ориентаций относительно наиболее значимых сторон социальной жизни.

2. Идеологические причины. Конфликты, возникающие на почве идеологических разногласий

3. Причины конфликта, заключающиеся в различных формах экономического и социального неравенства. Этот тип причин связан со значительными различиями в распределении ценностей между индивидами или группами.

4. Причины конфликтов, лежащие в отношениях между элементами социальной структуры. Конфликты появляются в результате разного места, которое занимают структурные элементы в обществе, организации или упорядоченной социальной группе.

Функции:

1. разрядка психологической напряженности в отношениях противоборствующих сторон. Существование отводных каналов помогает взаимной адаптации индивидов, стимулирует положительные изменения.

2. Коммуникативно-связующая. Через эту функцию участники конфликта осознают свои и противостоящие им интересы, выявляют общие проблемы.

3. Консолидирующая. Это происходит тогда когда в ходе разрешения конфликта люди по-новому воспринимают друг друга и у них появляется интерес к сотрудничеству.

Конфликт  может носить негативный характер, дестабилизировать отношения в соц системах, разрушать соц общности и групповое единство.

Субъектом является отдельный человек или соц группа способные создавать конфликтную ситуацию, влиять на ход конфликта.  
 

34. Этноконфликт  как разновидность социального конфликта. Причины их возникновения и способы урегулирования.

Этнический  конфликт – крайнее обострение противоречий между народами, возникающих в ходе решения политических, территориальных, экономических, культурных, религиозных проблем.

Первоначально они возникают на социально-психологическом  и идеологическом уровнях национально-этнического  сознания.

Наибольшую  остроту этнический конфликт приобретает, когда он происходит на межгосударственном уровне.

В современной  науке выявляются 2 основных подхода к анализу межнационального конфликта:

1. социологический: причина конфликта объясняется на основе анализа этнических параметров социальных слоев и групп.

2. политологический: первоочередное внимание уделяется роли национальных элит в мобилизации своих этносов. Ключевым является вопрос о власти, о доступе к ресурсам.

Основополагающими в возникновении этнических конфликтов являются причины общецивилизованного  характера.

Неравномерное протекание процессов модернизации в этнонациональных ареалах порождает конфликты между претензиями этнических групп и реальными возможностями государства гарантировать обеспечение прав граждан.

Модернизация  активизирует этнические сознание, способствует формированию политических устремлений  к получению национальной автономии или независимости.

Еще один пласт причин конфликтов коренится  в истории этносов, в исторических обидах, в национальном сознании, психологии, в идеологических стереотипах, переходящих  из поколения в поколение.

Важное  место занимает идеология национализма. В основе его лежит политический принцип, требующий совпадения политических и национальных единиц.

Чаще  всего причиной конфликта  становятся воинствующий национализм.

К ситуационным источникам межнациональных конфликтов можно отнести внезапное исчезновение сдерживающих факторов внешней среды, историческое наследие межличностных отношений, воздействие внешнеполитических факторов, уровень политической и общей культуры населения.

Межэтнические конфликты подобно водовороту затягивают нацию. Выход из межнационального конфликта носит сложный и длительный характер. Он заключается в совместном достижении согласия и мира, в культивировании надэтнического «мы», в равноправии людей любой национальной группы. 

35.   Метод экспертной  оценки в социальном  исследовании.

    В ходе массового опроса источником социологической  информации, дающей оценку объекту  исследования выступают представители  этого же объекта.

    Однако  на практике могут возникнуть ситуация, когда для оценки к-л явления не возможно выделить объект, и соответственно, использовать его в качестве источника информации.

    Чаще  всего это связано с попытками  прогнозирования изменений к-л социального явления процесса, дать объективную оценку деятельности и качества людей, по которым их самооценка может оказаться искаженной.

    Подобная  информация может исходить только от компетентных лиц – экспертов, имеющих  глубокие знания о предмете или объекте  исследования.

На 1-ом этапе их отбора используются два  признака:

      - род занятий

      - стаж работы по  интересующей проблеме

Центральная из всех критериев отбора экспертов – их компетентность.

    Для её определения применяются 2 метода:

      - Самооценка

      - Коллективная оценка  авторитетности экспертов.

    При отборе экспертов при самооценке возникает проблема её завышения. Но группы с высокой самооценкой ошибаются меньше других.

    Метод коллективной оценки применяется для  формирования групп экспертов тогда, когда они знают друг друга  как специалисты. Это характерно для ученых, творческих деятелей, экономистов, политиков.

    Опросы  компетентных лиц именуются экспертными. А результаты опросов – экспертными оценками.

    Можно выдвинуть 2 основные функции метода экспертной оценки:

1. Оценка состояния
2. Прогноз тенденции развития различных явлений и процессов.

    Отличие экспертной оценки от массовых опросов  заключаются в стремлении к согласованию единообразную суждений, оценок, высказанных экспертами.

    Основной  инструментарий экспертных опросов  анкета и интервью, разработанные  по специальной программе.

    Опрос экспертов не столь детализирован  и носит преимущественно концептуальный характер. Здесь рассматриваются в виде гипотез возможные варианты развития того или иного явления.

    Процедура опроса может быть очной или заочной.

    Одна  из наиболее простых форм – обмен  мнениями.

Оптимальное число экспертов «круглого стола» -20-25 чел. Эта группа формируется по определенному правилу и должна включать подгруппу «генераторов идей», подгруппу «регуляторов»; «селекторов», «стимуляторов», которые формируют новые предложения и стимулируют «генераторов идей»; «президиум круглого стола».

    Обсуждение может происходить в несколько туров, пока не удастся выработать более или менее согласованную оценку.

    Часто применяется метод экспертного  прогноза, как «дельфийская техника». Он заключается в выработке согласованных  мнений путей многократного повторения опроса одних и тех же экспертов. После первого опроса подводятся его итоги и сообщаются участникам.

    Затем проводится новый опрос, в ходе которого участники либо подтверждают свою точку  зрения, либо изменяют оценку. Так повторяется 3-4 раза. В ходе подобной процедуры вырабатывается согласованная оценка.

    Конечно, и экспертная оценка не истинна в  последней инстанции. 
 

36.   Культура, ее основные  элементы. Понятие  и виды субкультуры.

    Термин  «культура» имеет многозначный смысл. Насчитывают сотни определений этого феномена.

    Сам термин произошел от лат. глагола cultura, означавшего возделывание, облагораживание  земли.

    Культура  – все, что отличает человека от природы, все что создано им. Она означает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека.

    Он  выражается в типах и формах организации  жизнедеятельности людей, в создаваемых  ими материальных и духовных ценностях.

    Человечество  усваивает культуру в процессе социализации – усвоение норм, ценностей, навыков, социальных ролей.

    Культура  представляет сложную, многоуровневую систему.

По  ее носителям выделяют культуру:

1. мировую
2. национальную
3. социальной общности (городская, сельская)
4. семьи
5. индивидуальную

Культура  подразделяется на:

1. материальную
2. духовную

    Материальная  культура – культура труда и материального производства, быта, физическая культура тела.

    Духовная  культура – способ ценностного освоения действительности. Она включает в себя интеллектуальную, философскую, религиозную, нравственную, художественную, правовую.

    Первоосновой любой культуры является понятийно – логический аппарат, присущий мировосприятию того или иного народа.

    Он  существует как язык. Он выступает  и ретранслятором культуры.

    Своеобразие культуры, ее целостный характер обеспечивается ее ядром.

    Ядро  любой культуры составляет ее ценности, нормы.

    Ценности  – определенный элемент культуры. Это критерий оценки действий, предметов, идей.

    Культура, рассматривающаяся в данном аспекте, это социальный механизм, который  выявляет, систематизирует, сохраняет, передает ценности в обществе.

Ценности  выступают как:

1. желательное состояние связей социальных идей
2. критерии оценки реальных явлений
3. они определяют смысл целенаправленной деятельности
4. внутренне побуждают к действию

    Основанием  систем ценностей выступают нравственные ценности. Они подкрепляются внутриличными, наиболее глубокими формами самоконтроля (совесть, стыд, покаяние).

    В рамках одной культуры могут существовать конфликты ценностей.

    Ценности, описанные и интерпретированные в виде строгой, рационально обоснованной доктрины, называется идеологией.

    Культура  любого современного общества представляет собой сложное переплетение ее различных  пластов.

    Еще со времен разделения умственного и  физического труда сохраняют  свою специфику такие формы которые, как высокая (элитарная) и народная.

    Развитие  массовых коммуникаций в 20в. привело  к появлению массовой культуры. Кроме этого, в культуре выделяют субкультуры (подкультуры).