Шпаргалка по "Социологии"

Вопросы экзаменационного зачета по социологии. 

1. Социология  как наука. Структура  социологического знания, его уровни.

Социология  как самостоятельная наука появилась  в 30-е гг. 19в. Ее родоначальником считается  французский ученый Огюст Конт.

Он предложил  создать новую науку, которая изучала бы общество и была столь же достоверной и объективной, как и естественные науки.

В его  понимании она была равнозначна  всему обществознанию.

Однако  по мере накопления знаний, она постепенно теряла статус универсальной теории общества.

От нее  отделились политология, правоведение, этика и др. науки.

Современная социология – наука об обществе, как целостной социальной системе, ее подсистемах и отдельных элементах.

Социология  изучает закономерности общественного  развития, поэтому ее можно характеризовать как науку о закономерностях функционирования и развития социальных систем и проявлениях данных закономерностей.

Как наука  социология имеет объект изучения. Это общество в целом, социальные группы, личности.

Предметом изучения социологии будут выступать социальные отношения в обществе. Это определяет и структуру социологического знания.

Она включает в себя, во-первых, знания об обществе как целостном организме.

Во-вторых, представления о функционировании отдельных сфер общественной жизни:

- знания о социальном составе населения и социальной структуре общества

- знания о деятельности  существующих социальных  институтов.

В структуре  социологических знаний выделяют отдельные уровни:

1. общесоциологические теории – они анализируют, как устроено общество, как и почему оно функционирует (функционализм, теория конфликта)

2. специальные социологические теории – посвящены отдельным социальным процессам (социология семьи, социология конфликта, социология труда и т.д.)

3. конкретно-социологические исследования, предназначенные для добывания фактов и анализа текущих процессов. 

2. Функции  социологической  науки.

Социология  выполняет в обществе и общественном сознании ряд важных функций.

К числу  основных функций относятся:

1. познавательная

Состоит в получении адекватных знаний о действительности. Иногда в ее составе выделяют ряд более мелких функций:

- информационная (социологи дают информацию о процессах в обществе)

- теоретическая (позволяет выявлять новые тенденции и закономерности в развитии общества)

- прогностическая (на основе анализа социальных процессов вырабатываются научные прогнозы их дальнейшего развития. Они могут носить долгосрочный и текущий характер)

2. практическая

Социологи разрабатывают практические рекомендации, направленные на повышение эффективности деятельности людей, совершения экономических и политических отношений, повышения оптимизации управления

3. идеологическая

Социологи отражают точки зрения определенных политических сил, социальных групп  и слоев общества. Здесь возникает проблема манипулирования результатами социологических исследований. 

3. Социологическое учение О. Конта.

Основателем социологии в современном значении слова был. О. Конт.

Его основное произведение «Курс позитивной философии» в 6 томах.

Он предложил  разработать «социальную физику» или «социологию». Она должна так же как и естественные науки быть объективной, проверяемой, общепризнанной, при этом социология ставилась им над естественными науками.

Социология  у него состояла из социальной статистики (изучает существующую структуру общества) и социальной динамики (изучает процесс социальных изменений).

По мнению Конта социология должна была противопоставить революционным теориям позитивную теорию эволюционного развития общества.

По его  мнению, в основе развития человеческого общества лежит прогресс знаний. Он выделял 3 стадии в развитии общества и знаний:

1. теологическая, которая охватывает древний мир и ранее средневековье (до 1300г.). в основе развития – религиозные представления, вера в Бога.

2. метафизическая (до 1800г.) проходит постепенное ослабление религиозного влияния и освобождение от него, но знание носит еще абстрактный характер.

3. позитивная характеризуется овладением человечеством наукой и использование ее для развития общества (гармонического)

Конт начал разрабатывать и методологию научного познания в социологии.

Он предложил  отказаться от идеологии врожденных истин. Наука должна опираться только на факты.

В качестве методов научного познания использовать наблюдение, опрос, документы, исторический метод.  

4. Органическая  теория общества Г. Спенсера.

Крупнейшим  ученым 19в. был англичанин Герберт Спенсер.

Его главное  произведение «Основания социологии» в 3-х томах.

Он был  одним из основоположником органической школы и ввел идею плановой эволюции в социологию.

Он исходил  из аналогии между живыми и социальными  организмами, поэтому общество у него выступает как единый целостный организм, все части которого взаимосвязаны.

Эволюция у него предстает как процесс постепенной дифференциации (усложнения) социального организма.

Эволюционный  прогресс основан на выживании наиболее приспособленных и одаренных, поэтому  Спенсера считают одним из основоположником социал-дарвинизма.

В своем  развитии общество проходит ряд этапов.

Он различал: 

- военный

- промышленный тип  устройства общества

Военный тип – коллективистский тип общества. Личность здесь отрицательная. Ее интересы подчиняются обществу.

Промышленный  тип основан на личной свободе, предполагает инициативу личности.

Особую  роль в эволюции общества играют социальные институты. Через них происходит развитие общества.

Социальная  революция рассматривалась им как болезнь, противоречивая органическому единству социальной системы и эволюционному прогрессу.

Но Спенсер  считал, что при определенных условиях может происходить регресс общества и даже его распад.  

5. Теория  социального реализма Э. Дюркгейма и  его эволюционного  развития общества.

    Последователем  Конта был другой видный фр.ученый Э.Дюркгейм.

Его главная  произведение «Правила социологического метода».

    В отличие от Конта, он считал, что социология изучает не все общество, а лишь собственно социальные факты.

    Под социальными фактами он понимал коллективные представления, нравы, нормы.

    Он  считал, что в основе общества лежит  особая реальность, которая устанавливается  между людьми в результате разделения труда – это солидарность.

    Указанная особая социальная реальность диктует свои установки отдельному человеку в виде требований, ожиданий, принципов морали. Вот это соединение всего, коллективного с индивидуальным Дюркгейм называл социальным фактом.

    Он  полагал, что через конкретное социологическое  исследование ученый может выйти  на новый уровень реальности.

    Так, на основе большого статистического  материала и специальных методов  Дюркгейм проанализировал такой феномен как самоубийство.

    Он  показал, что в основе его лежит  анамия – утрата норм, ценностей, морали, культуры (состояние безверия).

    Дюркгейм считал, что в основе развития общества лежит солидарность. При этом он различал два ее вида:

1. механистическая
2. органическая

    Механистическая вытекает из необходимости координировать усилия людей в ходе производственных процессов.

    Органическая развивается постепенно как высший моральный принцип.

    Заслуга Дюркгейма состоит и в разработке методологии научного исследования.

    Он  рассмотрел правила работы с социальными фактами.

1. рассматривать  социальные факты «как вещи».  Они должны быть безличны, строгонаблюдаемы.

2.»систематически  отслеживаться от врожденных  идей». Социология должна порвать  связи со всякими идеологиями  и личностными пристрастиями.

3. примат  целого над его составными  частями. Общество есть автономная  система, управляемая своими собственными  законами, не сводимыми к сознанию  индивида. 

6. Психологическое направление в  социологии. (С. Де - Роберти, Кареев Н.И.).

На рубеже 19-20 вв Российская социология выходит на уровень мировой социальной науки. Это связано с работами Де-Роберти, Кареева, Петрожицкого.

Это были ученые, профессионально занимавшиеся социологией. Они были сторонниками психологического направления в науке.

Так, Де-Роберти утверждал, что в основе общественных явлений процессов лежат психологические факторы: установки, мотивы, поведения людей.

Особую  роль здесь играет коллективная психология. Он полагал, что социология и социальная психология во многом родственные науки.

Близка к его позиции была и точка зрения Кареева.

Его социологические  взгляды изложены в «Общих основах социологии», «Введение в социологию».

Общество  он считал «надоргонической средой». Т.е. сложной системой психологических и практических взаимодействий личности.

Саму  социальную эту среду он подразделял  на культурные группы и социальную организацию. В последней он видел  результат коллективной психологии и предмет для изучения социологии.

Он различал социологию и теорию исторического процесса. Для социологии общество является предметом изучения, а для теории исторического процесса общество есть текущий процесс.

Поэтому социология интересуется тем, что нового получилось в обществе, а теория исторического процесса – как  получилось это новое.

Центральной проблемой в его социологии являются взаимоотношения личности и исторического процесса. Главной целью общественного прогресса он считал развивающуюся личность при наличии общественной солидарности и индивидуальной свободы.